hjälp till att stödja uppdraget för New Advent och få det fullständiga innehållet på denna webbplats som en omedelbar nedladdning. Inkluderar Catholic Encyclopedia, kyrkofäder, Summa, Bibeln och mer — allt för endast $19.99…

kardinal, en framstående kanonist, kyrklig diplomat och reformator, f. 1472 (1474) i Bologna, son till Giovanni Campeggio, en berömd civil advokat; d. i Rom, 25 juli, 1539. Han studerade civilrätt under sin far i Padua och Bologna och gifte sig med tiden och hade en familj på fem barn. Efter hans hustrus död (1509) gick han in i kyrkliga staten. År 1512 utnämndes han till biskopsrådet i Feltre av Julius II och blev revisor för Rota, vid den tiden Högsta domstolen i kyrkan och universal court of appeal. Hädanefter till sin död tog han en ledande roll som påvlig representant i några av de största händelserna i reformationen, särskilt i södra Tyskland och England. År 1513 skickades han av Leo X som Nuncio till Maximilian I, för att skapa fred bland de kristna prinsarna och förena dem i ett korståg mot turkarna. Medan han fortfarande var i Tyskland nominerades han kardinal (1 juli 1517), först av titeln San Tommaso i Parione, därefter av Sant’ Anastasia, och slutligen av Santa Maria i Trastevere. När han återvände till Rom skickades han som kardinal legat till England i syfte att engagera Henry VIII i korståget. Han satte sig på sin resa i mitten av April 1518, men fick inte komma in i England förrän i slutet av juli. Förseningen uppstod från Henrys invändning mot närvaron av en utländsk legat inom hans herravälde. Påven kom överens om att Campeggio skulle dela legatine-krafterna med Wolsey, som var hans senior i Sacred College. Följaktligen arbetade de två kardinalerna tillsammans, även om Wolsey lyckades säkra företräde. Huvudsyftet med Campeggios uppdrag uppnåddes inte; istället för en universell Liga mot Turk arrangerade Wolsey en allians mellan Frankrike och England. Han konstruerade också för att få en förlängning av sina legatine-befogenheter i tre år och därefter för livet. Campeggio gjorde ett gynnsamt intryck på Henry, som gav honom biskopsrådet i Salisbury (som han höll fram till 1534) och den romerska bostaden nu känd som Giraud-Torlonia palace, sedan Nyligen byggd av Bramantes mönster.

När han återvände till Rom (28 November 1519) utsågs Campeggio till Segnatura, vid den tiden en tjänst av högsta värdighet och makt. När Adrian VI valdes till påven (1522) överlämnades många planer för reform av övergreppen i kyrkan till honom. En av de bästa och mest grundliga av dessa var Campeggios. Han förklarade djärvt att den främsta källan till allt ont var den romerska kurian, som, som har sagts, han var själv en mest inflytelserik medlem. Han rekommenderade att befogenheter Dataria, vars tjänstemän han stylade” blodsugare”, bör kraftigt begränsas, att benefices inte bör kombineras, eller reserverade, eller hålls i commendam, och att ingen men kan och dygdiga män bör utses till dem. Han beklagade det faktum att Heliga stolen, med hjälp av konkordater, överlämnade kyrkans rättigheter till de sekulära makterna. Han talade starkt mot vårdslös beviljande av avlat: särskilt mot de av franciskanerna, och de i samband med bidrag till byggandet av Peterskyrkan i Rom. Som en som hade haft höga diplomatiska tjänster uppmanade han vikten av fred mellan kejsaren Charles V och Francis I av Frankrike, så att dessa två stora monarker kunde gå ihop mot den gemensamma fienden, Turk. Han vädjade också starkt för utrotningen av de lutherska felen genom verkställigheten av Worms Edict. Adrians pontifikat var för kort för att göra det möjligt för honom att genomföra någon av de föreslagna reformerna. Hans efterträdare, Clement VII, utsåg Campeggio till se i Bologna och skickade honom till Tyskland som kardinallegat (8 januari 1524).

Campeggio hade snart anledning att notera de stora förändringar som hade ägt rum sedan hans tidigare besök. I Augsburg blev han grovt förolämpad av befolkningen; i Nuremberg var han tvungen att avstå från ceremonierna för ett offentligt inträde. Han antog en försonande attityd vid kosten som hölls i den senare staden, men han insisterade på att Worms Edict skulle genomföras. Medlemmarna i dieten krävde att ett nationellt råd skulle hållas i Speyer, men han fick kejsaren att lägga in veto mot detta, under förutsättning att ett allmänt råd skulle kallas till Trent. Dessutom fick han från Charles ett löfte om att Worms Edict skulle verkställas. Campeggio såg emellertid tydligt att spridningen av de lutherska felen endast kunde kontrolleras genom en reform av det tyska prästerskapet. För detta ändamål höll han en församling med tolv biskopar, med ärkehertigen Ferdinand och de bayerska hertigarna. Utbrottet av bondekriget (November 1524) förstörde allt hopp om en fredlig lösning av svårigheterna med reformatorerna. Campeggio återkallades för att hans ansträngningar inte hade mött den framgång som påven hade förväntat sig, och också för att han sägs vara på alltför vänliga villkor med kejsaren. Han var tillbaka i Rom 20 oktober 1525 och blev medlem av den påvliga kommissionen för de tyska riddarnas angelägenheter. Under Roms säck av de kejserliga trupperna (1527) stannade han kvar hos Clement i Castel Sant’ Angelo, och efter att påven flydde lämnades kvar som legat.

nästa år (1528), på Wolseys begäran, skickades han till England för att tillsammans med Wolsey bilda en domstol för att pröva Henry VIII: s så kallade skilsmässodräkt. (för en fullständig redogörelse för ärendet Se artikel HENRY VIII.) här behöver vi bara hänvisa till Campeggios beteende i den. Han gjorde sitt bästa för att undkomma det ansvar som påven stack på honom, för han visste väl svårigheterna både lag och faktum i samband med fallet; och han insåg grundligt, från sin intima bekantskap med Henry och Charles (Katarinas brorson), att, oavsett hur det bestämdes, skulle en stor nation gå förlorad för kyrkan. Hans instruktioner var att fortsätta med extrem långsamhet och försiktighet, att om möjligt åstadkomma en försoning av Henry med Catherine, och under inga omständigheter att komma till ett slutligt beslut. Trots alla Wolseys wiles och mutor som kungen höll ut till honom, vägrade han att uttrycka någon åsikt och följde strikt de order som han hade fått. Han gjorde verkligen sitt bästa för att förmå Catherine att komma in i ett kloster, men när hon med mycket Ande vägrade att göra det, berömde han hennes uppförande. I rättegången (juni-juli 1529) bör det noteras att Campeggio behandlade Wolsey som underordnad och som kungens advokat snarare än som domare. På den sista dagen (23 juli), när alla förväntade sig det slutliga beslutet, avskedade han djärvt domstolen. Några dagar senare kom nyheten att Katarinas överklagande redan hade mottagits i Rom och att ärendet var reserverat för Heliga stolen. På väg tillbaka till Italien arresterades Campeggio i Dover, medan hans bagage söktes av kungens tjänstemän i hopp om att hitta den decretala tjuren som definierar skilsmässans lag. Men den försiktiga legaten hade redan förstört dokumentet, och sökningen visade bara att han lämnade landet fattigare än när han hade kommit in i det.

vi hittar nästa Campeggio i Bologna, hans biskopsstad, närvarande vid kröningen av Karl V av påven (24 februari 1530) och därefter åtföljer kejsaren till dieten i Augsburg som legat. Hans inflytande var nu större än någonsin. Han skrev triumferande till Clement och försäkrade honom om att allt snart skulle bli rätt i Tyskland. Han motsatte sig innehavet av ett råd, eftersom han inte trodde på protestanternas goda tro och förlitade sig främst på utövandet av den kejserliga myndigheten att lägga ner protestantismen, om nödvändigt med våld. Efter Clements död (25 September 1534) återvände Campeggio till Rom och deltog i konklaven där Paul III valdes. Av honom utsågs han till suburbicarian See Of Praeneste (Palestrina) och skickades till Vicenza för öppnandet av rådet. Hans död ägde rum, som ovan nämnts, i Rom, och han begravdes i Bologna.