som ett tillägg till inläggen om St Lazar och slaget vid Kosovo återvänder jag till en av mina favoritromaner. Det finns en intressant, passande hänvisning till Kosovo i Dracula, där Stoker (eller kanske räkningen?) och Leonard Wolf i sin anteckning om passagen tycks mig misstolka Kosovos betydelse bland de ortodoxa folken på Balkan. Under sin väckande historielektion sent på kvällen säger greven till Jonathan Harker (Bram Stoker, den kommenterade Dracula, Red. Leonard Wolf, illust. S 61):

vem gladare än vi i de fyra nationerna fick det ”blodiga svärdet”, eller vid sitt krigsliknande samtal flockades snabbare till kungens standard? När återlöstes min Nations stora skam, cassovas skam, när flaggorna från Wallach och Magyar gick ner under halvmånen, vem var det bara en av min egen ras som som Voivode korsade Donau och slog Turk på sin egen mark? Detta var verkligen en Dracula!

det slår mig att det är ganska idiosynkratiskt av Dracula att kalla Kosovo ”min Nations stora skam”, när serberna själva ansåg att det var antingen härligt— ”allt var heligt och hedervärt och acceptabelt för nådig Gud” säger poeterna (qtd. i fr Justin, ’livet för den heliga och stora martyren Tsar Lazar av Serbien’, mysteriet och betydelsen av slaget vid Kosovo, trans. Fr Todor Mika & Fr Stevan Scott , s. 39)—eller åtminstone i linje med sakernas tragiska natur (per Simic). Tyvärr förvärras problemet av Wolfs anteckning, där han citerar William Stearns Davis om att ’slaget vid Kossova hade bevisat att det var bortom Balkanfolkets makt att vända inkräktarna från Asien’ (qtd. i Stoker, s. 32, n. 17). Uppenbarligen var detta inte Serbernas förståelse av striden.