insikt från Medicinhjulet

en helig symbol för riktning, förmyndarskap och profetia.

Aikya Param

följ
Jul 19, 2020 · 9 min läs

Bighorn Medicine Wheel, Sacred Indian site, 75 fot i diameter, i Big Horn Mountains, Wyoming, är ett nationellt historiskt monument. Foto från USA. Forest Service Photo / Public domain

medicinhjulet är en välkänd symbol.

europeiska amerikaner, inte infödda människor, gav medicinhjulet sitt namn. Varje infödd nation har sitt eget namn för denna symbol. Bilden är helig och så är deras namn för det, så de håller det namnet hemligt.

varje inhemsk grupp representerar emblemet annorlunda och kan använda sina egna färger och förklaringar relaterade till deras historia. Även om symbolen vi känner är tvådimensionell, eftersom den står för allt som finns, förstår infödda människor den som tredimensionell, en jordform.

Cherokee Nation bodde ursprungligen i sydost. De antog många europeiska amerikanska sätt, inklusive att äga slavar, för att leva i harmoni med den stora gruppen nykomlingar. Cherokee som ogillade slaveri lämnade sydost och reste upp längs östkusten och bosatte sig i Delaware, Pennsylvania, New Jersey, New York och längre norrut.

kolonister ville ha Cherokee-landet och flyttade dem genom tvångsmarsch till nya territorier i North Carolina och Oklahoma. På resan från sitt hemland dog många Cherokee. Det tjänade den tvingade flytta namnet ” Trail of Tears.”

Cherokee medicin hjul medaljong av Ted Lowe.

på Cherokee Jewelry-webbplatsen förklarar de färgerna i medaljongen ovan och deras betydelse, enligt följande:

”inom medicinhjulet finns de sju heliga Cherokee-färgerna som representerar de sju heliga Cherokee-riktningarna: norr, söder, öst, väst, ovan, nedan och” här i mitten.”Nordblå (nederlag; sorg; problem) Sydvit (fred; lugn; lycka; renhet) Öströd (framgång; makt; triumf; helande) väst-svart (död; världen — gul (fred & ordning) den lägre världen — brun (kaos & oro) här i mitten — Grön (där ”du” är nu)”

inklusive var du är (det gröna mitten), den övre världen (gul), och Lower world (Brown), föreslår Lowes smyckesdesign de tre dimensionerna. Att göra det blå i norr betyder nederlag leder till förlusterna av Tårarnas spår.den stora Sioux Nation är en konfederation av människor som talar tre dialekter, Lakota, Dakota och Nakota.

andra hälften av artonhundratalet innehöll våldsamma, dödliga strider mellan Sioux och US Army. Många överlevande Sioux lever i extrem fattigdom på Pine Ridge Reservation i South Dakota idag.

Jag träffade Sioux-människor i Vallejo, Kalifornien, när jag deltog i en kvinnokrets varje torsdag. Liksom många andra infödda människor flyttade deras föräldrar till Kalifornien på grund av amerikanska regeringens löften om bostäder och jobb. Sioux har varit villiga att dela sina andliga traditioner med infödda människor separerade från sina förfäders länder och andliga arv. Således används Sioux-medicinhjulet, som visas nedan, i stor utsträckning.

Lakota Sioux medicin när

visas inte här, men förstås, är upp, den stora Andens rike. Färgen är blå. Färgen associerad med Dun är grön. Gult är öst, dagens gryning och förståelse. Färgen för Söder är röd för värme och liv. Väst är svart för solnedgången och livets slut. West är hem för Thunderbird som ger åska och regn och är källan till vatten. Norr är vit, vinterens färg. Det står för de prövningar som uthärdat i livet som rensar oss.

Medicinhjulet och förmyndarskapet

den 20 juli 1969, klockan 4: 17, Apollo 11 som bär Neil Armstrong, Buzz Aldrin och Michael Collins landade på månen. Commander Armstrong radioade omedelbart NASA Mission Control i Houston, TX, det berömda meddelandet ”Örnen har landat.”Jerry Elliott var den första indianen som anställdes av NASA och den enda i kontrolltornet för den historiska månlandningen. Elliott är Cherokee och Osage. Han var en retrofire officer i kontrollcentret. Hans jobb var att beräkna Returvägen till jorden för månmodulen och dess astronauter.från 5 års ålder, på grund av en vision som han hade under ett sommarbesök i Oklahoma City, visste Elliott att det var hans jobb att hjälpa människor att landa på månen. Uppmuntrad av sin mamma följde han den visionen.

Örnen som landade på månen var en signalhändelse i den infödda profetian. Det varnade infödda ledare att det var dags att arbeta tillsammans och dela sina profetior med världen. Mellan 1970 och nutid började indianerna offentliggöra sina profetior efter nästan ett sekel av tystnad. Eftersom profetian berättar om framtiden kanske meddelandet inte är meningsfullt när det ges. För många människor, inklusive mig, att inte förstå något motiverar forskning.

dessa infödda profetior hjälper oss att förstå de särskilda förmyndarskapsuppgifter som tilldelas varje ras.

farfar Martin Gashweseoma, traditionell Hopi äldste och väktare av de heliga stentavlorna i Eldklanen:

”i början av denna cykel av tid, för länge sedan, kom den Store Anden ner och han gjorde ett framträdande och han samlade folken på denna jord tillsammans de stannar på en ö som nu är under vattnet och han sade till människorna, ”jag kommer att skicka dig till fyra riktningar och med tiden kommer jag att ändra dig till fyra färger, men jag kommer att ge dig några läror och du kommer att kalla dessa de ursprungliga lärorna och när du kommer tillbaka med varandra kommer du att dela dessa så att du kan leva och ha fred på jorden, och en stor civilisationen kommer att uppstå.”

farfar Lee Brown, östra Cherokee, delade mer av profetian vid 1986 Continental Indigenous Council på Tanana Valley campingplatser i Fairbanks, Alaska.

”i början av denna cykel av tid, för länge sedan, kom den Store Anden ner och han gjorde ett framträdande och han samlade folken på denna jord tillsammans och han sade till människorna, ”under cykeln av tid jag kommer att ge var och en av er två stentavlor. När jag ger dig dessa stentavlor, kasta inte dem på marken. Om någon av bröderna och systrarna i de fyra riktningarna och de fyra färgerna kastar sina tabletter på marken, kommer inte bara människor att ha svårt, men nästan jorden själv kommer att dö.”

och så gav skaparen var och en av oss ett ansvar som ursprungsbefolkningen kallar förmyndarskapet. Till det indiska folket, det röda folket, gav den stora andan förmyndarskap av Moder Jord. Vi skulle under denna tidscykel lära oss jordens läror, växterna som växer från jorden, maten du kan äta och örterna som läker så att när vi kom tillbaka tillsammans med de andra bröderna och systrarna kunde vi dela denna kunskap med dem. Något bra skulle hända på jorden.

i söder gav den stora Anden den gula rasen av människor vindens förmyndarskap. De skulle lära sig om himlen och andas och hur man tar det inom oss själva för andlig framsteg. De skulle dela det med oss vid denna tidpunkt.

i väster gav den stora andan den svarta rasen av människor vattnets förmyndarskap. De skulle lära sig vattnets läror som är elementens chef, vara den mest ödmjuka och den mest kraftfulla. När jag gick till University of Washington och jag lärde mig att det var en svart man som upptäckte blodplasma, överraskade det mig inte eftersom blod är vatten och de äldste sa redan till mig att de svarta människorna skulle ta med vattnets läror.

i norr gav den stora andan den vita rasen av människor förmyndarskap av elden. Om du tittar på mitten av många av de saker de gör hittar du elden. De säger att en glödlampa är den vite mannens eld. Om du tittar på mitten av en bil hittar du en gnista. Om du tittar på mitten av flygplanet och tåget hittar du elden. Elden förbrukar och rör sig också. Det var därför det var de vita bröderna och systrarna som började röra sig på jordens yta och återförena oss som en mänsklig familj.

och så gick en lång tid, och den stora andan gav var och en av de fyra raserna stentabletter. Våra hålls vid Hopi Reservation i Arizona vid Four Corners-området på tredje Mesa. Jag pratade med människor från den svarta rasen och deras stentavlor är vid foten av Mount Kenya. De hålls av Kikuyu-stammen. Jag hade en gång äran att presentera en helig pipa på Kikuyu stammen huggen ur red pipe sten Mount Kenya. Jag var på en indisk andlig sammankomst om 15 för flera år sedan. En medicinman från South Dakota satte ett pärlstavsmedicinhjul mitt i samlingen. Den hade de fyra färgerna från de fyra riktningarna; han frågade folket: ”var kommer detta ifrån?”De sa,” förmodligen Montana, eller South Dakota, kanske Saskatchewan.”Han sa,” det här är från Kenya, Afrika ” det var pärlstav precis som Vårt, med samma färger.

stentavlorna för den gula rasen av människor hålls av tibetanerna i Tibet. Om du gick rakt igenom Hopi-reservationen till andra sidan världen skulle du komma ut i Tibet. Det tibetanska ordet för ” sol ”är Hopi-ordet för” måne ”och Hopi-ordet för” sol ”är det tibetanska ordet för”måne”.

väktarna för Europas folks traditioner är schweizarna. I Schweiz har de fortfarande en dag när varje familj tar fram sin mask. De känner fortfarande till familjernas färger; de känner fortfarande till symbolerna, några av dem. Var och en av dessa fyra folk råkar vara människor som bor i bergen.”

Hopi-profetian förutsade svåra väderhändelser, jordbävningar och till och med koronaviruset, en sjukdom som skulle vara svår att bota. Dessa beskrevs i ” Hopi profetia för vår tid.”genom att också ge förmyndarskapet för varje ras, ger profetian oss möjlighet att vända oss från materialism, konkurrens och ömsesidig förstörelse till samarbete för en bättre värld.Lee Brown sa, ” om vi kunde stoppa ras och religiös disharmoni, skulle vi inte behöva gå igenom denna tredje skakning. De äldste säger att chansen för det är ganska liten. Men de säger vad vi kan göra är att vi kan ’dämpa’ det. Ordet vi använder är ’ kudde. Vi kan dämpa det så att det inte blir lika illa. Hur gör vi det här? Vi gör detta genom att dela den undervisning som kommer att återförena oss.”Martin Clashweonoma, Hopi Prophecy Keeper, säger till oss att be. Han säger, ” för att fixa dessa saker måste vi träffas i våra huvuden och i våra sinnen, genom våra böner. Så glöm inte att göra dina böner hemma så att vi kommer att kunna eliminera några av de katastrofer som äger rum.”som andliga människor ser Hopi lösningen som andlig.

vissa människor har svårt med ordet ” andlig.”Ett annat sätt att se på utmaningen är att vi måste förenas i en ny start och förbinda oss att gynna allt liv. Den nya starten kommer att ta tankar och bekymmer utöver de enskilda eller gruppernas. Vi kan upptäcka dessa i samarbete.

coronavirusets utmaningar och åtföljande stress på världsekonomin gör det nödvändigt att arbeta tillsammans för en ny livsbekräftande kultur för en säker och fredlig framtid.

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras.