OverviewEdit

i mycket av modern kristendom adresseras Gud som Fadern, delvis på grund av hans aktiva intresse för människan frågor, på det sätt som en far skulle intressera sig för sina barn som är beroende av honom och som far, kommer han att svara på mänskligheten, hans barn, agera i deras bästa intresse. Många tror att de kan kommunicera med Gud och komma närmare honom genom bön – en viktig del av att uppnå gemenskap med Gud.i allmänhet betyder titeln Fader (kapitaliserad) Guds roll som livgivare, auktoritet och kraftfull beskyddare, ofta betraktad som enorm, allsmäktig, allvetande, allestädes närvarande med oändlig kraft och välgörenhet som går utöver mänsklig förståelse. Till exempel, efter att ha avslutat sitt monumentala arbete Summa Theologica, katolska St.Thomas Aquinas drog slutsatsen att han ännu inte hade börjat förstå ’Gud Fadern’. Även om termen ” far ”antyder maskulina egenskaper, definieras Gud vanligtvis som att ha formen av en ande utan något mänskligt biologiskt kön, t.ex. katolska kyrkans katekes nr 239 säger specifikt att”Gud är varken man eller kvinna: han är Gud”. Även om Gud aldrig behandlas direkt som” mor”, kan ibland moderliga attribut tolkas i Gamla Testamentets referenser som Isa 42:14, Isa 49:14-15 eller Isa 66:12-13.

i Nya Testamentet kan det kristna begreppet Gud Fadern ses som en fortsättning på det judiska konceptet, men med specifika tillägg och förändringar, som med tiden gjorde att det kristna konceptet blev ännu tydligare i början av medeltiden. Överensstämmelsen med gamla testamentets begrepp visas i Matteus 4:10 och Lukas 4:8 där som svar på frestelsen citerar Jesus Femte Mosebok 6: 13 och säger: ”Det är skrivet, Du ska dyrka Herren din Gud, och endast honom ska du tjäna.”1 Kor 8:6 visar den distinkta kristna läran om Kristi handlingsfrihet genom att först säga: ”det finns en Gud, Fadern, som är allt, och vi till honom” och omedelbart fortsätter med ”och en Herre, Jesus Kristus, genom vilken är allt, och vi genom honom.”Detta avsnitt erkänner tydligt de judiska lärorna om Guds unika karaktär, men anger också Jesu roll som en agent i skapelsen. Med tiden började den kristna doktrinen helt avvika från judendomen genom kyrkofädernas läror under andra århundradet och vid det fjärde århundradet formaliserades tron på treenigheten.Enligt Mary Rose D ’ Angelo och James Barr, den arameiska termen Abba var i början av Nya Testamentet varken markant en term för kärlek eller ett formellt ord; men ordet som normalt används av söner och döttrar under hela deras liv i familjesammanhang.

Gamla Testamentet

enligt Marianne Thompson kallas Gud i Gamla Testamentet ”Fader” med en unik känsla av förtrogenhet. Förutom den mening i vilken Gud är ”fader” för alla människor eftersom han skapade världen (och i den meningen ”födde” världen), är samma Gud också unikt laggivaren till sitt utvalda folk. Han upprätthåller en speciell, förbund far-barn relation med folket, ge dem Shabbat, förvaltning av hans profetior, och ett unikt arv i det som hör Gud, kallar Israel ”min son” eftersom han levererade Ättlingar Jakob ur slaveri i Egypten enligt hans förbund och eder till sina fäder, Abraham, Isak och Jakob. I den hebreiska Bibeln, i Jesaja 63:16 (JP) står det: ”för du är vår fader, för Abraham kände inte oss, inte heller kände Israel oss; Du, O , är vår Fader; vår Återlösare av gamla är ditt namn.”Till Gud, enligt judendomen, tillskrivs beskyddarens faderliga Roll. Han heter Fadern till de fattiga, föräldralösa och änkan, deras garant för rättvisa. Han heter också Kungens far, som lärare och hjälpare över Israels domare.enligt Alon Goshen-Gottstein är ”Fader” i Gamla Testamentet i allmänhet en metafor; det är inte ett riktigt namn för Gud utan snarare en av många titlar genom vilka judar talar om och till Gud. I kristendomen faderskap tas i en mer bokstavlig och materiell mening, och är explicit om behovet av sonen som ett sätt att få tillgång till Fadern, vilket ger en mer metafysisk snarare än metaforisk Tolkning.

New TestamentEdit

det finns en djup känsla där kristna tror att de görs deltagare i det eviga förhållandet mellan far och Son, genom Jesus Kristus. Kristna kallar sig adopterade Guds barn:

men när tidens fullhet hade kommit, sände Gud sin Son, född av kvinna, född under lagen, för att lösa in dem som var under lagen, så att vi kunde få adoption som söner. Och eftersom ni är söner, har Gud sänt sin Sons Ande i våra hjärtan och gråtit: ”Abba! Fader!”Så du är inte längre en slav, utan en son, och om en son, då en arving genom Gud.

— Galaterbrevet 4: 4-7

i kristendomen begreppet Gud som Jesu Fader skiljer sig från begreppet Gud som skapare och fader till alla människor, som anges i Apostles’ Creed. Yrket i trosbekännelsen börjar med att uttrycka tron på” Fader allsmäktig, skapare av himmel och jord ”och sedan omedelbart, men separat, i” Jesus Kristus, hans ende Son, vår Herre”, vilket uttrycker båda sinnena av faderskap inom trosbekännelsen.

HistoryEdit

sedan andra århundradet har trosbekännelser i västkyrkan inkluderat bekräftelse av tron på ”Gud Fadern (allsmäktig)”, den primära hänvisningen är till ”Gud i hans egenskap av Fader och skapare av universum”. Detta utesluter inte heller det faktum att ” universums evige Fader också var fadern till Jesus Kristus ”eller att han till och med hade”förunnat att adoptera som sin son av nåd”.trosbekännelser i östra kyrkan (kända för att ha kommit från ett senare datum) började med en bekräftelse av tro på ”en Gud” och utvidgade nästan alltid detta genom att lägga till ”Fadern allsmäktig, skapare av allt synligt och osynligt” eller ord om detta.

i slutet av det första århundradet hade Clemens av Rom upprepade gånger hänvisat till Fadern, Sonen och den Helige Ande och kopplat Fadern till skapelsen, 1 Clemens 19.2 som säger: ”Låt oss se stadigt på Fadern och skaparen av universum”. Omkring 213 e. Kr. i Adversus Praxeas (kapitel 3) Tertullian tros ha gett en formell representation av begreppet treenighet, dvs att Gud existerar som en ”substans” men tre ”personer”: Fadern, Sonen och den Helige Ande, och med Gud Fadern är huvudet. Tertullianus diskuterade också hur den Helige Ande utgår från Fadern och Sonen. Medan uttrycket” från Fadern genom Sonen ” också finns bland dem.

den nicenska trosbekännelsen, som dateras till 325, säger att Sonen (Jesus Kristus) är ”född av Fadern före alla åldrar”, vilket indikerar att deras gudomliga Fader-Son-förhållande ses som inte knutet till en händelse inom tid eller mänsklig historia.

TrinitarianismEdit

till trinitariska kristna (som inkluderar romerska katoliker, östra ortodoxa, orientaliska ortodoxa och de flesta men inte alla protestantiska valörer), Gud Fadern är inte en separat Gud från Gud Sonen (av vilken Jesus är inkarnationen) och den helige Ande, de andra hypostaserna i den kristna gudomen. I östra ortodoxa teologi, Gud Fadern är arche eller principium (”början”), ”källan” eller ”ursprunget” för både Sonen och den Helige Ande, och anses vara Gudomens eviga källa. Fadern är den som evigt föder Sonen, och Fadern genom Sonen andas evigt den Helige Ande.som medlem av Treenigheten är Gud Fadern ett med, jämlik med, sameternal och väsentlig med Sonen och den Helige Ande, var och en är den ende eviga Guden och på intet sätt åtskild: alla är oskapade och allsmäktiga. På grund av detta är treenigheten bortom förnuftet och kan bara bli känd genom uppenbarelse.det trinitariska begreppet Gud Fadern är inte panteistiskt genom att han inte ses som identisk med universum eller en vag uppfattning som kvarstår i det, men existerar helt utanför skapelsen, som dess skapare. Han ses som en kärleksfull och omtänksam Gud, en himmelsk Fader som är aktiv både i världen och i människors liv. Han skapade allt synligt och osynligt i kärlek och visdom och skapade människan för sin egen skull.framväxten av trinitarisk teologi av Gud Fadern i tidig kristendom baserades på två viktiga ideer: först den delade identiteten av Yahweh i Gamla Testamentet och Jesu Gud i Nya Testamentet, och sedan självskillnaden och ändå enheten mellan Jesus och hans far. Ett exempel på Sonens och faderns enhet är Matteus 11:27: ”ingen känner Sonen utom Fadern och ingen känner Fadern utom Sonen” och hävdar den ömsesidiga kunskapen om far och Son.

begreppet Guds faderskap förekommer i Gamla Testamentet, men är inte ett huvudtema. Medan synen på Gud som Fadern används i Gamla Testamentet, blev det bara ett fokus i Nya Testamentet, som Jesus ofta hänvisade till det. Detta manifesteras i Herrens bön som kombinerar det dagliga brödets jordiska behov med det ömsesidiga begreppet förlåtelse. Och Jesu betoning på hans speciella förhållande till Fadern belyser vikten av Jesu och faderns distinkta men ändå enhetliga natur, som bygger upp Faders och Sonens enhet i Treenigheten.

Faderns syn på Gud som Fadern sträcker sig bortom Jesus till sina lärjungar och hela kyrkan, vilket återspeglas i de framställningar som Jesus överlämnade till Fadern för sina anhängare i slutet av avskedstalet, natten före hans korsfästelse. Exempel på detta i Avskedsdiskussionen är Johannes 14: 20 När Jesus talar till lärjungarna: ”jag är i min far och du i mig och jag i dig” och i Johannes 17: 22 när han ber till Fadern: ”jag har gett dem den härlighet som du gav mig, så att de kan vara ett som vi är ett.”

NontrinitarianismEdit

ett antal kristna grupper förkastar treenighetsläran, men skiljer sig från varandra i sina åsikter om Gud Fadern.i tron och praxis i Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga (LDS-kyrkan) är den mest framträdande uppfattningen om ”gudomen” som ett gudomligt råd av tre distinkta varelser: Elohim (Fadern), Jehova (sonen eller Jesus) och den Helige Ande. Fadern och Sonen anses ha fulländat, fysiska kroppar, medan den Helige Ande har en kropp av ande. LDS – kyrkans medlemmar tror att Gud Fadern presiderar över både Sonen och den Helige Ande, där Gud Fadern är större än båda, men de är ett i den meningen att de har en enhet av syfte.

i Jehovas Vittnesteologi är endast Gud Fadern (Jehova) den enda sanna allsmäktige Guden, även över sin Son Jesus Kristus. De lär att den preexisterande Kristus är Guds förstfödde Son, och att den Helige Ande är Guds aktiva kraft (projicerad energi). De tror att dessa tre är förenade i syfte, men är inte en varelse och är inte lika i kraft. Medan vittnena erkänner Kristi preexistens, fullkomlighet, och unika ”sonskap” från Gud Fadern, och tror att Kristus hade en viktig roll i skapelsen och inlösen, och är Messias, de tror att endast Fadern är utan början. De säger att sonen var Faderns enda direkta skapelse, före alla åldrar. Gud Fadern betonas i Jehovas vittnesmöten och tjänster mer än Kristus Sonen, eftersom de lär att Fadern är större än sonen.Oneness Pentecostalism lär att Gud är en enda ande som är en person, inte tre gudomliga personer, individer eller sinnen. Gud Fadern är titeln på den högsta skaparen. Sonens och den Helige Andes titlar är bara titlar som återspeglar de olika personliga manifestationerna av den ende sanne Guden Fadern i universum.