det är bättre att uttrycka ilska mot andra än att hålla den i
Patrick Henry Sherrill har den tvivelaktiga skillnaden att inspirera termen ”going POSTAL” – för att begå ett av de värsta massmorden i amerikansk historia. Den 20 augusti 1986, Sherrill, upprörd över utsikterna att få sparken från sitt jobb som postarbetare, avfyrade med två vapen som han hade gömt i sin postpåse, dödade 14 anställda och sårade 6 andra innan han tog sitt eget liv på Edmond, Oklahoma, Postkontor.
många använder nu termen” going postal ” för att beskriva en person som blir okontrollerat arg och våldsam. ”Road rage”, en slang term som hänvisar till utbrott av ilska på vägar, kan också vara dödligt. Den 16 April 2007, efter att ha blinkat strålkastarna och bakat Kevin Norman, klippte Jason Reynolds framför Norman och slog på bromsarna. När Norman svängde för att undvika en kollision rullade hans fordon över medianen, landade ovanpå ett annat fordon och dödade både Norman och den andra föraren.
kunde Sherrill och Reynolds ha avvärjt dessa dödliga utbrott om de hade ventilerat sina uppdämda känslor hemma-genom att säga, stansa en kudde eller använda en plastfladder för att sväva bort sin ilska? Om du är som de flesta tror du att släppa ilska är hälsosammare än att hålla den på flaska. I en undersökning var helt 66 procent av studenterna överens om att uttrycka uppdämd ilska är ett effektivt sätt att minska risken för aggression. Denna tro går tillbaka mer än 2000 år till den grekiska filosofen Aristoteles. I sin klassiska poetik observerade Aristoteles att visning av tragiska pjäser ger möjlighet till katarsis (härledd från det grekiska ordet katharsis)—en rensning av ilska och andra negativa känslor som ger en tillfredsställande psykologisk rengöringsupplevelse.Sigmund Freud, en inflytelserik förespråkare för katarsis, trodde att undertryckt raseri kunde bygga upp och fester, ungefär som ånga i en tryckkokare, till den punkten att det orsakade psykologiska tillstånd som hysteri eller Tripp-wired aggression. Nyckeln till Terapi och rosig mental hälsa, säger Freud och hans anhängare, är att dämpa trycket från negativa känslor genom att prata om dem och släppa dem på ett kontrollerat sätt in och ut ur behandlingen. Marvel – serietidningen och filmkaraktären, ”The Hulk”, är en metafor för vad som händer när vi misslyckas med att kontrollera raseri som lurar i medvetandets kanter. När mildmodig Bruce Banner låter för mycket ilska bygga upp, eller när han provoceras, förvandlas han till sitt rasande alter-ego, Hulken.
ilska, populärpsykologi lär oss, är ett monster vi måste tämja. En mängd filmer stoke tanken att vi kan göra det genom att ”släppa av ånga,” ”blåser vår topp,” ”få saker från bröstet,” och ”få det ur vårt system.”I Analyze This, till exempel, rekommenderar en psykiater (spelad av Billy Crystal) En New York-Gangster (spelad av Robert De Niro) att slå en kudde när han är arg. I Network (1976), en arg nyhetsankare (spelad av Peter Finch) bönfaller ilskna tittare, upprörda av det höga oljepriset, den sjunkande ekonomin och landet som är på krigsfot, att släppa sina frustrationer genom att öppna sina fönster och hollering, ”jag är arg som helvete och jag kommer inte att ta det längre.”Som svar på hans uppmaningar gör miljontals amerikaner just det.
och det är inte bara filmerna. Många självhjälpsböcker råder också ventilering som en metod för ilskahantering.Självhjälp författaren John Lee, till exempel, föreslår att snarare än ”hålla i giftig ilska,” det är bättre att ”slå en kudde eller en boxningssäck. Och medan du gör det, skrika och förbanna, och stöna och ropa. Punch med all frenesi du kan. Om du är arg på en viss person, föreställ dig hans eller hennes ansikte på kudden eller stansväskan och lufta din raseri fysiskt och verbalt.”På samma sätt har George Bach och Herb Goldberg rekommenderat en övning som kallas ”Vesuvius”, uppkallad efter den italienska vulkanen som orsakade förstörelsen av Pompeji år 79 e.Kr. Med denna övning, ”individer kan ventilera sina uppdämda frustrationer, förbittringar, ont, fientligheter, och raseri i en full-throated, skrikande utbrott.”
även vissa märken av psykoterapi innehåller sådana tekniker för att hantera ilska—uppmuntra Hawaiiklienter att skrika, slå kuddar eller kasta bollar mot väggar när de blir arg. Förespråkare av ”primal therapy”, ofta informellt kallad” primal scream therapy”, tror att psykologiskt oroliga vuxna måste släppa den känslomässiga smärtan som produceras av spädbarn och barndomstrauma genom att tömma denna smärta, ofta genom att skrika högst upp i lungorna. Vissa städer, inklusive Atlanta, Georgia, har fortfarande primära terapicentra.
vissa katartiska terapeutiska tekniker är utan tvekan ännu mer bisarra. Människor i staden Castejon, Spanien, övar nu ”Destructoterapi” för att lindra kontorsstress: Män och kvinnor förstör skrotade bilar och hushållsartiklar med slädehammare i takt med ett rockband som spelar i bakgrunden. Denna” terapi ” kan ha inspirerats av filmkontoret, där arga arbetare som hatar sina jobb och deras chef tar en kopieringsmaskin till ett fält och slår det nådelöst med en basebollträ.
dessa shenanigans åt sidan, forskning tyder på att katarsishypotesen är falsk. I mer än 40 år har studier visat att uppmuntra uttrycket av ilska direkt mot en annan person eller indirekt (som mot ett objekt) faktiskt ökar värmen på aggression. I en av de tidigaste studierna var människor som pounded naglar efter att någon förolämpat dem mer, snarare än mindre, kritiska till den personen efteråt. Dessutom spelar aggressiva sporter som fotboll, som antas främja katarsis, ökar aggressionen. Och att spela våldsamma videospel som Manhunt, där blodiga mord klassificeras på en 5-punkts skala, är förknippad med ökad aggression i laboratoriet och vardagen.
så att bli arg ” släpper inte av ånga.”Det fläktar bara flammorna i vår ilska. Forskning tyder på att uttrycka ilska är till hjälp endast när det åtföljs av konstruktiv problemlösning utformad för att ta itu med källan till ilska. Så om vi är upprörda över vår partner för att vi upprepade gånger dyker upp sent för datum, att skrika på honom eller henne är osannolikt att få oss att må bättre, än mindre förbättra situationen. Men lugnt och assertivt uttrycker sin vrede (”jag inser att du förmodligen inte gör det med avsikt, men när du dyker upp sent gör det ont i mina känslor”) kan ofta gå långt mot att lösa konflikter.media kan öka sannolikheten för att människor kommer att uttrycka ilska: människor kan delta i aggressiva handlingar eftersom de tror att de kommer att må bättre efteråt. Brad Bushman och hans kollegor försett deltagarna med falska tidningshistorier hävdar att agera aggressivt är ett bra sätt att minska
ilska, och sedan gav dem kritiska kommentarer på en uppsats de skrev om abort (”Detta är en av de värsta essäer jag någonsin har läst!”). I motsats till katarsishypotesen blev människor som läste pro-katarsishistorien—som hävdade att katarsis är ett bra sätt att slappna av och minska ilska —och sedan slå en stansväska mer aggressiv mot den person som förolämpade dem än gjorde människor som läste en anti-katarsis tidningshistoria och slog en stansväska.
Varför är myten om katarsis fortfarande populär trots övertygande bevis på att ilska matar aggression? Eftersom människor ibland mår bättre en kort stund efter att de blåser av ånga, kan det förstärka tron att katarsis fungerar. Dessutom tillskriver människor ofta felaktigt det faktum att de mår bättre efter att de uttrycker ilska mot katarsis, snarare än att ilska vanligtvis avtar på egen hand efter ett tag. Som Jeffrey Lohr och hans kollegor observerade är detta ett exempel på post hoc, ergo propter hoc (”efter detta, därför på grund av detta”) felaktighet-felet att anta att eftersom en sak kommer före en annan, måste det orsaka det. Vi håller med Carol Tavris att ” det är dags att sätta en kula, en gång för alla, genom hjärtat av katarsishypotesen.”Men när vi drar avtryckaren, kommer vi att må bättre – eller sämre – än innan vi avfyrade skottet?
föregående myt: i romantik lockar motsatser
från 50 stora myter om populärpsykologi: Krossa utbredda missuppfattningar om mänskligt beteende av Scott O. Lilienfeld, Steven Jay Lynn, John Ruscio och Barry L. Beyerstein. Copyright 2010 av Scott O. Lilienfeld, Steven Jay Lynn, John Ruscio och Barry L. Beyerstein. Detta material återges med tillstånd av John Wiley& Sons, Inc.
Beställningsinformation:
Spara 35% När du beställer 50 stora myter om populärpsykologi! Använd kampanjkod myter online eller via telefon (erbjudandet löper ut 5/31/10). För mer information eller för att beställa, besök www.wiley-blackwell.com eller ring 1-800-225-5945.
