Caratacus. Caractacus. Caradoc. Caradog. Namnen döljer en man med många identiteter. Det finns den walesiska hjälten av myt och legend, och det finns den historiska krigarprinsen, son till den mäktiga Cunobelinus, kungen av Catuvellauni och Trinovantes, stammar som har sitt ursprung i och runt Essex och Hertfordshire, bildar ett territorium norr om Themsen som sträckte sig från Chiltern Hills i väster till Tendring halvön i öster..historiskt sett, när Cunobelinus äldste son, togodumnus efterträdde sin mäktiga fars långa och framgångsrika regeringstid, en tid före den romerska invasionen av AD 43, Caratacus, som redan visade tecken på att vara en skicklig och resursfull ledare började skära ut ett rike för sig själv söder om Themsen. Det är möjligt att se tecken på omfattningen av hans inflytande från upptäckten av mynt som bär huvudet. Det verkar som om han också vid denna tid började skapa användbara allianser med sina södra och västra grannar.den tredje sonen till Cunobelinus, admini, bitter över att inte ingå i det han såg som en rättvis andel av sin fars land, hjälpte till att inleda den romerska invasionen genom att vädja till den romerska kejsaren Caligula om hjälp mot sina bröder. Denna vädjan, även om den inte agerade på en gång, följdes en tid senare av en annan till hans efterträdare, kejsaren Claudius, av kung Verica av Atrebates, kanske ironiskt nog, drivs till så av Caratacus invasion av hans territorier. Claudius var övertygad om att en invasion av dessa rika och grälsjuk öar var försenad och ivriga att avleda uppmärksamheten hemma från en svår politisk situation han började planera sin strategi.Togodumnus och Caratacus ledde oppositionen mot invasionen men Togodumnus dog eller dödades när de romerska styrkorna steg norrut över Medway och Themsen och lämnade sin bror Caratacus för att leda oppositionen ensam. Nederlaget var nästan säkert, men vid denna tidpunkt tvingades Plautius, ledaren för den romerska hären att pausa i sin attack mot Caratacus huvudstad, Camulodunon, som senare under romarna blev Camulodunum, för att vänta på ankomsten av sin kejsare som ville leda sin här för att segra personligen. Detta gav Caratacus chansen att dra sig tillbaka och omgruppera sina trupper och tillät honom att ta Centrum för oppositionen mot Rom västerut. Hans sista nederlag kom inte förrän 50 e. Kr. Hans flykt för att söka hjälp från den keltiska drottningen, Cartimandua av Brigantes, hennes handlingar, som klient i Rom när han överlämnade honom till den romerska hären och hans överföring med sin överlevande familj till Rom registreras alla av de romerska historikerna, (och jag, i Döttrar av eld!) vid vilken tidpunkt den historiska posten flyttar tillbaka till Britannia för att följa de västerländska stammarnas ytterligare motstånd mot sina romerska överherrar.
’Caractacus vid tribunalen i Claudius i Rom av Fuseli, graverad av Andrew Birrell. Ett inexpert foto, Jag är rädd, men det ger dig den allmänna tanken på nobel savage!’
den andra Caratacus är ett fokus för många myter och legender snarare på samma sätt King Arthur, förmodligen en Romano Brittisk krigsherre, blev centrum för en hel kropp av kvasi Historisk, poetisk, legendarisk och mytisk litteratur. När det gäller Caratacus antogs den historiska ledaren alltmer av medeltida Walesiska skrifter och förmodligen samman med minst en annan kung med liknande namn och med legendariska figurer. I en berättelse, till exempel i medeltida walesisk litteratur, är Caradog son till Bran, son till guden Llyr, en hjälte av walesisk och irländsk myt, som efter att han förlorat sitt liv i strid halshöggs av sina anhängare så att hans huvud efter äventyr på väg kunde tas till London och begravas på Tower Hill för att skydda nationen. I en annan berömd walesisk samling av berättelser, Mabinogion, beskrivs Caratacus som son till ’Bran the Blessed’. Denna kli i en kristen version av berättelsen krediterades med att gifta sig med Anna, dotter till Josef av Arimathaea och i denna version var Caratacus redan kristen innan han åkte till Rom. Det finns få omnämnanden av Caratacus fru vid namn. Eurgain är en (även listad som en dotter ) och Euvrain och det finns andra som låter medeltida snarare än keltiska.
i Geoffrey av Monmouth ’ s History of the kings of Britain finns det intressant nog inget omnämnande av Caratacus, men han nämner Arviragus som motsvarar Caratacus time-wise och är listad som son till Kymbelinus. Bede nämner honom inte alls. Shakespeares Cymbeline intressant nämner inte honom heller.
Welsh antiquarian, scholar, and ack, forger, iolo Morganwg hävdade att Caratacus verkligen återvände från fängelse i Rom och det var han som förde kristendomen tillbaka till Storbritannien
det finns också berättelser i denna kategori om medlemmarna i Caratacus familj som följde honom till Rom. Den historiska skivan nämner bara hans fru och en dotter (och ’bröder’, men vi vet inte namnen på några bröder utöver de tre ovan nämnda). Det finns så vitt jag vet bara en berättelse om Eigon, som är lokal, och verkar, så vitt jag vet, ingen annanstans. Det nämns också Gladys, en yngre dotter som fördes med dem till Rom där hon gifte sig med den romerska senatorn Rufus Pudens, med namnet Claudia Rufina. Legenden säger att kyrkan Santa Pudenzia i Rom var tillägnad henne, och att den nuvarande byggnaden var platsen för Palatium Britannicum, en gång hem för Caratacus och hans familj. (Kyrkan om du vill se den ligger på Via Urbano.) Efterföljande historia visar en helt annan utveckling av namnet, men ändå verkar den ursprungliga Byggnaden dateras tillbaka till det första århundradet.enligt dessa gamla traditioner blev en annan av Caratacus döttrar St Eurgen, Eurgan eller Eurgain, gift med Salog,”Lord of Salisbury”, eller Old Sarum, och grundade en högskola med 12 kristna druider vid Caer Urgan eller Llan Illtyd fawr&ldots;. Å andra sidan kunde hon ha varit 6th century dotter till en annan hövding som heter Caradog&ldots; (Men kanske detta namn som är vagt liknande, kan detta vara ett minne om dottern jag har identifierat som Eigon? Fascinerande!)
en av Caratacus söner (eller faktiskt barnbarn) i ännu en berättelse, var Linus , den första (eller andra eller tredje enligt den version man konsulterar) biskop i Rom.
en av böckerna jag läste nämner ’en viss förvirring’ om allt detta, en beskrivning som jag hjärtligt prenumererar på, medan jag njuter av allt enormt. När man skriver en roman med en sådan gammal inställning måste man navigera sig igenom många källor, både historiska, pseudohistoriska och legendariska. Jag valde att följa så nära jag kunde den historiska skivan om Caratacus och hans familj men när jag skrev om Eigon är historien hennes. Så, jag gjorde lite körsbärsplockning för resten! Jag namngav Caratacus son Togo i min berättelse efter sin döda bror som jag kände att han skulle ha gjort; Jag använde Gladys för Eigons syster eftersom detta var ett namn som dök upp i de walesiska legenderna. Linus jag föredrog att ignorera för syftet med denna berättelse. The Concise Oxford Dictionary of the Christian Church erkänner att någon med det namnet var enligt de flesta listor, biskop av Rom efter Peter och Paul, men sedan fast tillägger ’inget ytterligare är säkert känt’.
förutom myten och legenden som finns i antika och medeltida texter finns det några hårresande saker som finns på nätet om du Google runt något av dessa ämnen! Att döma av mängden grundläggande historiska fel och skrämmande anakronismer införlivas i en del av detta material är det en fri för alla i de imaginära insatserna.
men då, Vad är en roman…?
