identifiering och platsedit
på artonhundratalet kichagga talande människor på Mount Kilimanjaro delades in i många små, autonoma hövdingar. Tidiga konton identifierar ofta invånarna i varje hövding som en separat ”stam.”Även om Chaga huvudsakligen ligger på Mount Kilimanjaro i norra Tanzania, har många familjer migrerat någon annanstans under det tjugonde århundradet.
Demografiedit
runt början av det tjugonde århundradet uppskattade den tyska kolonialregeringen att det fanns cirka 28 000 hushåll på Kilimanjaro. Tanzanias folkräkning 1988 räknade 744 271 individer. (Med mycket få undantag bor bara Chaga på Kilimanjaro.) Uppenbarligen har bergsbefolkningen ökat i snabb takt under det tjugonde århundradet, och den höga ökningstakten verkar fortsätta.
Kulturella relationerRedigera
Bantu-folk kom till Kilimanjaro i en följd av migrationer som började för minst fem eller sex hundra år sedan. Det är troligt att det fanns andra folk på berget i hundratals år innan de anlände. Tillförlitliga skriftliga historiska redogörelser för Chaga-datumet från nittonde århundradet. Den första europeiska som nådde berget var en missionär, Johannes Rebmann, som anlände dit 1848. Vid den tiden fann Rebmann att Kilimanjaro var så aktivt involverad i långtgående handelsförbindelser att en chef vars domstol han besökte hade en kustnära Swahili bosatt i hans entourage. Chaga hövdingar handlas med varandra, med folken i de regioner som omedelbart omger berget (såsom Kamba, den Maasai, och den Pare), och även med kust husvagnar. En del av denna handel var hand i hand, en del av den på marknader, som var ett allmänt inslag i området. Många hövdingar hade flera producera marknader till stor del drivs av kvinnor, precis som de är idag.
så långt tillbaka i lokalhistoria som räkenskaperna går, chaga hövdingar var kroniskt i krig med varandra och med närliggande folk. Olika allianser och konsolideringar uppnåddes genom erövring, andra genom diplomati, men de resulterande politiska enheterna var inte alltid hållbara. Inriktningar förändrades och omorganiserades med ebb och flöde av krigets och handelns förmögenheter. Förmodligen var striderna mellan hövdingarna över kontrollen över handelsvägar, över monopol på tillhandahållande av husvagnar, över elfenben, slavar, nötkreatur, järn och annat krigsbyte och över rätten till exakt hyllning. Konturerna av processen är kända från sjuttonhundratalet och framåt. Så stor som några av de allierade blocken blev, ingen gång under den förkoloniala perioden regerade någon hövding alla andra. Den enhetliga konsolideringen uppnåddes inte förrän den tyska kolonialregeringen införde den.ursprungligen (dvs. före den tyska erövringen) välkomnade olika chaga-hövdingar missionärer, resenärer och utländska representanter som de gjorde handlare; på 1880-talet, men när Chaga gradvis förlorade sin autonomi, blev de mer fientliga. 1886 delade Tyskland och Storbritannien sina inflytandesfärer i Östafrika; Kilimanjaro tilldelades tyskarna. Vissa chaga-chefer blev tyska allierade och hjälpte tyskarna att besegra gamla rivaler i andra chaga-hövdingar. Sudanesiska och Zulu trupper fördes också in när något starkt främst motstånd mot tysk kontroll manifesterade sig. Vid 1890-talet hade alla Chaga varit underkastade.
chaga-samhället upplevde en radikal förändring. Kontantskatter infördes för att tvinga afrikaner att arbeta för EU-medborgare från vilka de kunde få löner. Ett inbyggt system av CorVu-AU utvidgades till förmån för den koloniala regeringen. En handfull beväpnade tyskar styrde framgångsrikt hundra tusen Chaga genom att kontrollera dem genom sina chefer. Cheferna som samarbetade belönades med mer makt än de någonsin hade känt. De motståndande cheferna avsattes eller hängdes, och mer formbara ersättare utsågs i deras ställe.
krigföring kom till ett slut och med det chaga militär organisation, som hade varit ett system av manliga åldersklasser. Kristendomen spred sig, och så småningom blev de flesta Chaga, åtminstone nominellt, kristna. Kyrkorna, katolska och Lutherska, tilldelades religiös kontroll över olika delar av Kilimanjaro. Som en del av deras uppdrag introducerade de skolor och kaffeodlingskliniker. Denna utveckling parallellt med den stora politiska omorganisationen som åstadkommits av kolonisering och den grundläggande förändringen i den lokala ekonomin. Långdistanshandel blev ett europeiskt monopol. Kaffe växer snabbt över berget.
denna allmänna ekonomiska omvandling var på god väg när den koloniala regeringen övergick från tyska händer till britterna 1916. Arabica-kaffe är fortfarande en stor kontantskörd som produceras lokalt. Sedan 1961 har Tanzania varit en självständig nation och förlitar sig bland annat på kaffeexport för utländsk valuta.
SettlementsEdit
det finns inga kärnbildade byar på Kilimanjaro. Varje hushåll bor mitt i sin egen banan-kaffe trädgård, och trädgårdarna, en bredvid en annan, sträcker sig över bergets nedre sluttningar. Trädgårdarna är för det mesta ringade med levande staket som markerar deras gränser. I de äldre bosättningsområdena tenderar manliga släktingar att äga och bo i angränsande trädgårdar och bilda lokaliserade patrilineala kluster. På grund av befolkningens enorma expansion och den därmed följande markbristen finns det inga stora utbredningar av odlad eller ledig mark i bananbältet. Det var annars i tidigare tider. Fotografier och konton från tidigare i det tjugonde århundradet visar att det fanns öppna fält mellan de lokaliserade kluster. Sådana bostadsarrangemang var inte statiska. Ett hushåll, eller flera tillsammans, kunde bryta sig loss från den lokaliserade patrilineage som de hade varit medlemmar. Det fanns ingen markbrist, de kunde, med samtycke från den lokala chefen eller distriktschefen på den nya platsen, etablera sig någon annanstans och till och med hitta ett nytt patrilinealt kluster. När tillgängligt land blev knappare flyttade många hushåll nerberg, och några flyttade upp och drev tillbaka skogens gräns. Således, det finns äldre och nyare bosättningar på berget, äldre och nyare patrilineala kluster, och betydande områden där majoriteten av invånarna är från orelaterade hushåll. Gradvis, när den öppna marken har fyllts upp, har hushållens rörlighet blivit alltmer begränsad.Tidiga migrationsmönster i Niger-Kongo Bantus ledde Chaga att bosätta sig i norra Pare-bergen. Detta är hem för förfädernas Chaga. Deras befolkningstillväxt med ungefär elfte eller tolfte århundradet ledde ett antal människor att börja leta efter nya länder. De hittade den på den närliggande och, på den tiden, fortfarande kraftigt skogsklädda södra och östra sluttningarna av Mount Kilimanjaro.förflyttningen av de tidiga chaga-bananbönderna till Kilimanjaro inledde en period av snabb och omfattande kulturell sammanslagning, där ett stort antal Ongamo-människor och Rift Southern Cushites assimilerades i de nyligen expanderande Chaga-samhällena. Även om Maasai bosatte sig på de öppna slätterna runt mycket av Chaga-landet, kan de inte krediteras med stort inflytande på Chaga-affärer under denna period. Ett annat folk, Ongamo eller Ngasa som var nära besläktade i språk till Maasai, hade mycket inflytande på Chaga-historien.trots att Chaga växte i antal och territorium förblev Chaga under sjuttonde och artonde århundradet organiserad i många mycket små och lokala sociala och politiska enheter.
