Buyid-dynastin eller Buyids (persiska: auskull-e Buye), även känd som Buwaihids, Bowayhids, Buyahids, eller Buyyids, var en sh Augria ’ ah-dynasti av Daylimite eller kurdiskt ursprung från Daylaman i Gilan. De grundade en konfederation som kontrollerade större delen av dagens Iran och Irak i den 10: e och 11-talen. Under den 10: e och 11-talen, strax före invasionen av Seljuq Turks, Buyids var den mest inflytelserika dynastin i Mellanöstern.
historia
grundarna av B-förbundet var ’Al-Bahru ibn B-Bahruyah och hans två yngre bröder, al-Hassan och A-Bahrumad. Ursprungligen var en soldat i tjänst hos ZIY Bazurir Bazurist Bazarist Bazarist Bazarist, ’ Al Bazurist kunde rekrytera en här för att besegra en turkisk general från Bagdad som heter Yaqut i 934. Under de kommande nio åren fick de tre bröderna kontroll över resten av ABB-kalifatet. Medan de accepterade kalifens titulära auktoritet i Bagdad, tog B-ledarna i B. D. A. En effektiv kontroll över staten.
de första decennierna av B-förbundskaptenen kännetecknades av stora territoriella vinster. Förutom Fars och Jibal, som erövrades på 930-talet, och centrala Irak, som lämnades in 945, tog B-Augylyiderna Ray (943), Kerm Uguln (967), Oman (967), Jaz Ugulra (979), Ugulabarist Uguln (980) och Gorgan (981). Efter detta, dock, B Auguiyids gick in i en långsam nedgång, med delar av konfederationen gradvis bryta och lokala dynastier under deras styre blir de facto oberoende.
det ungefärliga århundradet av B-regeln i kombination med uppkomsten av andra iranska dynastier i regionen representerar en period i Iransk historia som ibland kallas ’iranska Intermezzo’ eftersom det var ett mellanrum mellan regeln för ’ABB-araberna och Seljuq-turkarna. Faktum är att som Dailamite iranier återupplivade B-Kubyiderna medvetet symboler och praxis för Persiens Sass-Kubnid-dynasti. Faktum är att de började med ’Adud al-Dawla de använde den forntida Sass-titeln sh-Adud-Adud (persiska: – Adud), bokstavligen ”King of Kings”.
Buyid confederation delades mellan och styrdes av flera medlemmar av dynastin. År 945 grep Amir Mu ’ Izz al-Dawla Bagdad och fick nominell kontroll över kaliferna. Titeln som användes av Buyid-härskarna var am sackaros, vilket betyder ”guvernör” eller ”prins”. I allmänhet en av de amīrs skulle erkännas som har företräde framför de andra, denna person skulle använda titeln amīr al-umarā”, eller senior amīr. Även om Senioren am sackaros var den formella chefen för B-gruppen, hade han vanligtvis inte någon betydande kontroll utanför sitt eget personliga Amirat; varje amir åtnjöt en hög grad av autonomi inom sina egna territorier. Som nämnts ovan använde några av de starkare am-tillbehören Sassanid-titeln på SH-Avsugninghansh-tjänsten. Maktens följd var ärftlig, med fäder som delade sitt land bland sina söner.
B-gruppen bestod av sina medarbetare Dailamite iranier, som tjänade som fotsoldater, och av det turkiska kavalleriet som hade spelat en framträdande roll i ABB-militären. Dailamiterna och turkarna grälade ofta med varandra i ett försök att vara den dominerande kraften inom militären. För att kompensera sina soldater distribuerade B-exporten ofta IQT-exporten, eller rätten till en procentandel av skatteintäkterna från en provins, även om praxis för betalning i natura också ofta användes.
liksom de flesta Daylamites vid den tiden, var b-exporten ursprungligen Zayd eller Fiver sh. Efter att ha tagit makten i Iran och Irak, dock, de började luta närmare Twelver sh Bisexuell ’ ISM, möjligen på grund av politiska överväganden. I själva verket försökte B. B. A. sällan att genomdriva en viss religiös syn på sina undersåtar utom när det var i frågor där det skulle vara politiskt ändamålsenligt. ABB-ABB-ABB-ABB-Asiderna behöll kalifatet, även om de berövades all sekulär makt. Dessutom, för att förhindra spänningar mellan sh och Sunni från att sprida sig till myndigheter, utsåg B-Amirerna ibland kristna till höga ämbeten istället för muslimer från endera sekten.
fallet
under mitten av 11-talet föll Buyid amiraterna gradvis till Ghaznavid och Seljuq-turkarna. 1029, Majd al-Dawla, som stod inför ett uppror av sina Dailami-trupper i Ray, begärde hjälp från Mahmud från Ghazna. När Sultan Mahmud anlände avsatte han Majd al-Dawla, ersatte honom med en ghaznavid guvernör och avslutade Buyid-dynastin i Ray.År 1055 erövrade Tughrul Bagdad, kalifatets säte, och avsatte den sista av Buyid-härskarna. Liksom Buyids behöll Seljuqs Abbasid kalifat som titulär härskare.
Religion
Buyids var Shia och har kallats Twelver Shia. Det är dock mer troligt att de började som Zaydi Shia’. Eftersom anledningen till denna vändning från Zaydis till Twelver moojen Momen antyder att eftersom buyiderna inte var ättlingar till Ali, den första Shia-Imamen, skulle Zaydis Shi ’ ism-doktrinen ha uppmanat dem att installera en Imam från Alis familj. Av den anledningen tenderade Buyids mot Twelver Shia ’ som dess ockulterade Imam var mer politiskt attraktiv för dem.
Buyid linjaler
stora linjaler
generellt var de tre mest kraftfulla Buyid amirerna vid varje given tidpunkt de som kontrollerade Fars, Jibal och Irak. Ibland skulle en härskare komma att styra mer än en region, men inga Buyid-härskare utövade någonsin direkt kontroll över alla tre regionerna.
Daylamider av Fars
- Ali b. Buya (’Imad al-Dawla) 934-949
- Fana Khusraw (’Adud al-Dawla) 949-983
- Shirzil b. Fana Khusraw (Sharaf al-Dawla) 983-989
- Marzuban b. Fana Khusraw (Samsam al-Dawla) 989-998
- Firuz b. Fana Khusraw (Baha’ al-Dawla) 998-1012
- Abu Shuja’ B. Firuz (Sultan al-Dawla) 1012-1024
- Abu Kalijar Marzuban B. Abu Shuja’ (imad al-Din) 1024-1048
- Abu Mansur Fulad sutun 1048-1062
makt i Fars beslagtagits av Shabankara kurdiska chefen Fadluya
Daylamider av Rey
- Rukn al-Dawla 935-976
- Fakhr al-Dawla 976-980
- mu ’ Ayyad al-Dawla 980-983
- Fakhr al-Dawla (återställd) 984-997
- Majd al-Dawla 997-1029
till ghaznaviderna.
Dawallamider i Irak
- Mu ’Izz al-Dawla 945-967
- Samsam al-Dawla 983-987
- baha’ al-dawla 989-1012
- musharrif al-Dawla 1021-1025
- Abu Kalijarjar 1044-1048
- al-Malik ar-Rahim 1048-1055
iz al-Dawla 966-978
ij Al-Dawla 1012-1021
al-Dawla 1025-1044
till seljjuqs.
mindre härskare
det var inte ovanligt att yngre söner grundade säkerhetslinjer, eller för enskilda Buyid-medlemmar att ta kontroll över en provins och börja härska där. Följande lista är ofullständig.
Buyids av Basra
- Diya ’ al-Dawla 980s
till Buyids av Fars.
köp av Hamadan
- mu ’Ayyad al-Dawla 976-983
- Shams al-Dawla 997-1021
- Sama’ al-Dawla 1021-1024
till Kakuyiderna.
Buyids av Kerman
- Qawam al-Dawla 1012-1028
till Buyids av Fars.
Buyids av Khuzistan
- Taj al-Dawla 980s
till Buyids av Fars.
Family tree
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
Ali ’Imad al-Daula 934–949 |
|
|
|
|
|
|
Hasan Rukn al-Daula 935–976 |
|
|
|
|
|
Ahmad Mu’izz al-Daula 945–967 |
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Ali Fakhr al-Daula 976–980 |
|
Panah Khosro ’Adud al-Daula 949–983 |
|
Abu-Mansur Mu’ayyed al-Daula 980–983 |
|
Bakhtiar ’Izz al-Daula 966–978 |
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Abu Taher Shmas al-Daula 997–1021 |
|
Abu Taleb Majd al-Daula 997–1029 |
|
Shirzil Sharaf al-Daula 983–989 |
|
Marzuban Samsam al-Daula 989–998 |
|
Fana Khosro Baha’ al-Daula 998–1012 |
|
|
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Sama’ al-Daula 1021–1024 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Abu’l-Fawaris Qawam al-Daula 1012–1028 |
|
Abushoja’ Sultan al-Daula 1012–1024 |
|
Abu Ali Musharrif al-Daula 987–989 |
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Abu Kalijar Emad al-Daula 1024–1048 |
|
Abu Taher Jalal al-Daula 1025–1044 |
|
||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Abu Mansur Fulad Sutun 1048–1062 |
|
Abu Nasr Khosro Firuz 1048-1055 |
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
se även
- Iranian Intermezzo
- fullständig lista över iranska riken
- persiska riket
- lista över shi ’ a muslimer dynastier
buyid dominans som den historiska bakgrunden för den blomstrande muslimska stipendium under 4: e/10-talet av Dr. M. Ismail Marcinkowski*
- Rene Grousset, Steppes Imperium: en historia om Centralasien, transl.Naomi Walford, (Rutgers University Press, 2002), 143.
- Clifford Edmund Bosworth, de nya islamiska dynastierna, 154-155.
- JAN RYPKA. Den iranska Litteraturens historia. Dordrecht: D. REIDEL förlag, 1968. pg 146
- Lokman I. Meho, Kelly L. Maglaughli (1968). ”Kurdisk kultur och samhälle: en kommenterad bibliografi”. s. 11. ISBN 9780313315435. http://books.google.com/?id=sl4PIeyWriUC&dq=Among+those+dynasties+were+the+Mamlanids+or+the+Rawwadids&q=Buwayhid#v=snippet&q=Buwayhid&f=false.
- Iranica,encyklopedi Iranica: BUYIDS: deras far, en viss B. Fann (Pan (Pan)) var en ödmjuk fiskare från Daylam i G (Pan).
- Andre Wink, Al-Hind: skapandet av den Indo-islamiska världen, Vol.2, (Brill, 2002), 8. – via Questia (prenumeration krävs)
- härskarna i Chagh Askorbniy i början av islamiska tider, C. E. Bosworth, Iran, Vol. 19, (1981), 6.
- Blair, Sheila (1992). ”De monumentala inskriptionerna från tidigt islamiska Iran och Transoxiana”. E. J. Brill. ISBN 90-04-09367-2.
- Arthur Goldschmidt, ”en kortfattad historia om Mellanöstern: sjunde upplagan”, Westview Press, 2001. SG 87.
- Clawson, Patrick; Rubin, Michael (2005) (På Engelska). ”Evigt Iran: kontinuitet och kaos”. Palgrave Macmillan. s. 19. ISBN 1-4039-6276-6.
- 11,0 11,1 Mafizullah, Kabir (1964). ”Buwayhid-dynastin i Bagdad, 334/946-447/1055”. Iran Samhället.
- Abbasids, B. Lewis, Encyclopaedia of Islam, Vol. Jag, 19.
- Sohar och Daylamj-mellanspelet (356-443 / 967-1051), Valeria Fiorani Piacentini, Proceedings of the Seminar for Arabian Studies, Vol. 35, papper från det trettioåttonde mötet i seminariet för arabiska studier som hölls i London, 22-24 juli 2004 (2005), 196.
- Busse, Heribert (1975). ”Irans Cambridge-Historia, Volym 4: från den arabiska invasionen till Saljuqs”. I Frye, R. N.. Cambridge University Press. S. 265, 298. ISBN 0-521-20093-8.
- Sourdel-Thomine, J. ” Buwayhids.”Encyclopedia of Islam, volym I. nya Ed. Leiden: Ej Brill, 1960. s. 1353.
- Berkey, Jonathan Porter. Bildandet av Islam London: Cambridge University Press, 2003. ISBN 0-521-58813-8. s.135
- Heribert, s. 287-8
- C. E. Bosworth, ghaznaviderna 994-1040, (Edinburgh University Press, 1963), 53,59,234.
- C. E. Bosworth, Ghaznaviderna 994-1040, 53,59,234.
- den iranska världens politiska och dynastiska historia (ad 1000-1217), ce Bosworth, Cambridge History of Iran, Vol. V, ed. J. A. Boyle, (Cambridge University Press, 1968), 37.
- Andr Bisexual Wink, Al-Hind: skapandet av den Indo-islamiska världen, Vol. 2, (Brill, 2002), 9. – via Questia (prenumeration krävs)
- Bernard Lewis, Mellanöstern: en kort historia av de senaste 2000 åren, (New York: Scribner, 1995) s. 89.
- 23.0 23.1 Momen, Moojan (1985). ”En introduktion till Shi ’I Islam”. Yale University Press. PP. 75–76. ISBN 978-0-300-03531-5.
en annan utmärkt diskussion om buyiderna är Harvard-professorn Roy Mottahedehs lojalitet och ledarskap i ett tidigt islamiskt samhälle