Tweet

när det gäller studier av människor har nästan alla offentliga högskolor kurser om antropologi. Antropologi är en term som har sina rötter i latinska och grekiska ord som kombinerar antropos – och-logy för att betyda studier av människor. Det är inte en överraskning att den stora majoriteten av antropologi kurser fokuserar på humanistiska egenskaper och egenskaper samtidigt som man ignorerar den bibliska undervisningen på samma. Av denna anledning kommer en introduktionsstudie av de tre klassificeringen av människor: den naturliga mannen, Den andliga mannen och den köttsliga mannen att hjälpa oss att hålla saker i bibliskt perspektiv.

vad säger Människan om människans egenskaper och egenskaper?

beroende på vem du pratar med anses antropologi allmänt vara studiet av mänskligt ursprung, raser, klassificeringar, relationer, fysisk karaktär, natur och kultur hos människor. Generellt sett tror antropologer att moderna människor utvecklades längs tre allmänna mänskliga evolutionära raser som delar distinkta fysiska egenskaper. De ursprungliga villkoren för dessa tre raser var Kaukasoid, Mongoloid och Negroid baserat på upplevda egenskaper och geografiskt ursprung. Charles Darwin är förmodligen en av de mest kända personerna som skrev och undervisade om detta ämne. Detta inkluderar grundläggande övertygelser, språk, samhällen, biologi och kulturer tillsammans med deras underämnen.

vad säger Bibeln om människans egenskaper och egenskaper?

I nästan alla kategorier lär Bibeln en helt annan syn på mänskligt ursprung, raser, språk, samhällen, biologi och kultur. Men istället för att dela upp människor i tre huvudraser är människor av en mänsklig ras, som skapades I Guds bild (Genesis 1:26-28). På grund av detta härrör alla andra aspekter av mänskligheten från detta faktum.

bibliskt sett har alla människor en kropp, en ande och en själ. Vi ser ursprunget till dessa tre enligt följande:

dessa är de generationer av himlarna och jorden när de skapades, på den dag då Herren Gud gjorde jorden och himlen, och varje växt på marken innan det var i jorden, och varje ört på fältet innan det växte.ty Herren Gud hade inte orsakat det att regna på jorden, och det fanns ingen människa att bruka marken. Men det gick upp en dimma från jorden, och vattnade hela ytan av marken. Och Herren Gud formade människan av stoft från marken och andades in i hans näsborrar livets andedräkt; och människan blev en levande själ. (Genesis 2:4-7)

I detta avsnitt ser vi att Gud bildade människans kropp ur jordens damm. Forskare berättar att cirka 99,85% av människokroppen består av elementen syre, kol, väte, kväve, kalcium, fosfor, kalium, svavel, natrium, klor, magnesium och svavel. Alla dessa element finns i jorden och atmosfären (1). Vi ser också att människan har livets ande som ges till honom av Gud. Vi ser hänvisning till denna mänskliga Ande på många ställen i skriften (Se Genesis 45: 27; Femte Mosebok 2: 30; Josua 5: 1; Psaltaren 51:17; Ordspråksboken 18:14; Lukas 1:47; Lukas 2:40; Johannes 6:63; 1 Kor 7:34; 1 Tess 5:23; Jakob 2: 26). Slutligen ser vi att när Gud andades livets ande i människans kropp blev han en levande själ. Vi ser också detta refereras i skriften (1 Tess 5:23, Hebreerbrevet 4:12).

vad säger Bibeln om människans andliga egenskaper?

även om vi lätt kan jämföra människans mänskliga egenskaper med den bibliska läran om samma, finns det ett område som mänsklig antropologi rabatter och inte erkänner. Det är människans andliga antropologi, som är studiet av människans andliga ursprung och tillstånd i förhållande till Guds Helige Ande. Bibeln beskriver tre sådana egenskaper (1 Kor 2:6-3:1):

1. den naturliga människan: han är född i den mänskliga familjen och lever i sitt naturliga tillstånd utan att vara ett Guds barn (Joh 3:1-8; Galaterbrevet 3:26; 1 Joh 2:22-23; 1 Joh 3:9-10; 1 Joh 4:3; 1 Joh 1:7). Han har inte Guds Helige Ande i sig och lever sitt liv drivet av tre mänskliga motivatorer: köttets lust, ögonens lust och stolthet (1 John 2:15-17). Han kan inte veta, än mindre förstå Guds djupa saker, för han har inte Guds Ande i honom som ger honom andlig visdom. Därför anser han andligt gudfruktiga saker att vara dårskap och avvisar Gud och hans ord, vilket resulterar i hans förstörelse och förkastande av Gud från att ha evigt liv med Gud (Romarbrevet 1:18-32, 1 Kor 2:11, 14, Jakob 1:23-24, 1 Tess 2:13-16, 1 Petrus 2:9-17, Uppenbarelseboken 14:9-10).

1. den andliga mannen: han är en som är född på nytt i Guds familj och lever i ett andligt tillstånd. Till skillnad från den naturliga människan har han den Helige Ande i sig, som han fick i frälsningsögonblicket när han litade på Kristus som sin Frälsare. Han är född på nytt som ett Guds barn genom sin tro på Kristus (Galaterbrevet 3:26). Han kan känna Guds djupa saker eftersom den Helige Ande har uppenbarat dem för honom (Jesaja 11:2; Daniel 2:19-23; 1 Kor 2:4, 9-11; Efesierbrevet 1:15-22). Eftersom han har Guds Ande i sig, har han en ny natur som inte drivs av köttets lust, ögonens lust och stolthet (Romarbrevet 5:5-9; 2 Kor 5:16-19; Galaterbrevet 6:15). Eftersom han är född på nytt genom att lita på Kristus som sin frälsare, kommer han att räddas från Guds vrede för att tillbringa en evighet med Gud (Psaltaren 2:2; Romarbrevet 1:18; Romarbrevet 5:9; Efesierbrevet 5:6; 1 Tess 1:10; 1 Tess 2:13-16).

1. den köttsliga mannen: han är en som är född på nytt i Guds familj, men lever och beter sig som en man i ett naturligt tillstånd som lever enligt hans köttsliga eller köttsliga önskningar. Istället för att följa den Helige Andes ledning väljer han att låta ögonens lust, köttets lust och stolthet fresta honom, vilket ger ogudaktiga verk och oförmågan att växa i andlig mognad och urskiljning (Romarbrevet 7:14-25; 1 Kor 3:1-14). Endast genom att fördjupa sig i Guds ord och skjuta upp köttets verk kan han avstå från sina köttsliga lustar och leva ett liv som är behagligt för Gud och tjänar som en förhärligande av Gud inför icke-troende (1 Peter 2:11-12). Tyvärr hävdar den köttsliga mannen ofta att han är kristen, men visar för världen att kristna inte är annorlunda än någon annan.

slutsats

det framgår av Skriften att av alla studier som kan göras om människan är det bara dessa tre andliga egenskaper som har evig betydelse. Alla andra aspekter av mänskligheten upphör att ha någon inverkan eller mening vid dödsögonblicket. Därför är den naturliga människan född i den mänskliga familjen och lever i sitt naturliga tillstånd utan att vara ett Guds barn. Den andliga människan är en som är född på nytt i Guds familj och lever i ett andligt tillstånd. Och den köttsliga mannen är en som är född på nytt i Guds familj, men lever och beter sig som en man i ett naturligt tillstånd som lever enligt hans köttsliga eller köttsliga önskningar. Endast genom Guds Helige Ande kan någon av dessa tre anpassas till Kristi bild (Romarbrevet:9-26-29).

Här är något mer för dig att läsa: Hur man förvandlas till Kristi bild