BECCARIA, CESARE BONESANA, markis av (1738-1794), italiensk ekonom och förespråkare för rättsliga reformer. Cesare Beccaria var författaren till upplysningens mest kända italienska arbete, om brott och straff (1764). Han föddes i en ädel familj i delstaten Milano, som var en del av det österrikiska Habsburg-riket, och skolades av jesuiterna i Parma. Efter att ha fått sin juristexamen från University of Pavia 1758 återvände han för att bo i Milano. Beccarias tjugoårsåldern var det viktigaste decenniet i hans intellektuella och emotionella liv. Han var temperamentellt benägen till slöhet och ångest, men när young också kunde galvaniseras av inspiration och uttryckte sina känslor på Rousseaus språk. Han gifte sig med sin första fru 1761, mot starkt motstånd från sin familj, och skrev om brott och straff 1763, när han var tjugofem. Hans vänskap med Pietro Verri (1728-1797) och andra ivriga unga Milanesiska reformatorer överlevde emellertid inte 1760-talet, för i deras ögon tycktes han förlora all sin vitalitet och bosätta sig i ett torrt och rutinmässigt privatliv, vilket ändå tillät honom att hålla sin melankoli i schack.
Beccaria antog en prestigefylld offentlig föreläsning i Scuola Palatine om” cameral sciences ” (politisk ekonomi) 1768. Han behärskade litteraturen i den växande vetenskapen om ekonomi, och hans undervisning var impregnerad med Upplysningsidealet att bygga en ny vetenskap om mänskligheten, förstå utvecklingen av det mänskliga samhället och förbättra hela befolkningens liv. År 1771 begärde Beccaria och beviljades medlemskap i ett regeringsråd som behandlade ekonomiska frågor. Genom en följd av sådana utnämningar steg han till att bli en ledande medlem av administrationen av staten Milano, med ansvar vid olika tidpunkter för jordbruk, industri, handel, civil-och straffrätt, statistik och allmän ordning.
Beccaria själv daterade sin upptäckt av upplysningen till 1761, då han började läsa verk av franska och skotska filosofer och diskutera dem med en krets av unga vänner ledd av Pietro Verri. I alla provinser i det österrikiska imperiet, inklusive Milano, absolutistiska reformer som härrör från Wien fortsatte att stöta på förankrat motstånd från ädla och kyrkliga företag och från den juridiska kulturen i ancien R. Verri, Beccaria och deras kohort ville modernisera och rationalisera ekonomin och rättssystemet i linje med upplysningens sekulära moral, och de stödde regeringsreformen. Om brott och straff publicerades först 1764, med efterföljande utgåvor som följde snabbt. Beccaria förberedde upplagan som nu betraktades som definitiv 1766. Arbetet blev känt i Frankrike genom översättningen av Andr Kazaki Morelet (1727-1819), som fritt förändrade den italienska texten (Beccaria av någon anledning protesterade aldrig mot detta), och sedan spred sig det över hela Europa. Det attackerades av konservativa överallt och försvarades av upplysningens anhängare. Voltaire komponerade en kommentar till den. I oktober 1766 Verri och Beccaria reste till Paris för att sola sig i beundran av philosophes där, men Beccaria blev snabbt förtvivlad och flydde tillbaka till Milano.
om brott och straff kombinerar element från social kontraktsteori med utilitaristiska positioner. Det berör många aspekter av lag och rättvisa i en snabb, passionerad stil, helt avskräckande juridiska tekniska egenskaper. Straffrätten bör tydligt ange vad som är förbjudet och vad påföljderna är och borde tillämpas enhetligt på alla, utan utrymme för diskretionär tolkning av jurister eller domare eller nådig förlåtelse från suveränen. Påföljderna själva bör noggrant proportioneras till motsvarande brott och kalibreras för att leverera det minsta straff som krävs. Beccaria försökte i alla fall minimera eller avskaffa användningen av våld och smärta. Han argumenterade mot användningen av tortyr vid insamling av bevis, betonade dess absurditet och mot dödsstraffet och betonade dess misslyckande att avskräcka. Arbetets drivkraft var att garantera den enskilda medborgaren mot godtycklighet, fördröjning, sekretess och värdelöst och överdrivet våld, i kodifieringen av lagen och tillämpningen av straffrättsliga sanktioner. Sammantaget boken är en ihållande attack på den juridiska kulturen i ancien r ouguigime samt en skiss av de principer som det borde reformeras för att producera ”den största lycka delas bland det största antalet.”filosofer kanske främst bland dem Jeremy Bentham (1748-1832), statsmän inklusive Thomas Jefferson (1743-1826) och suveräner inklusive Joseph II (1741-1790; styrde 1765-1790) i Österrike och Katarina II av Ryssland (1729-1796; styrde 1762-1796), påverkades av brott och straff. Rättslig tortyr och dödsstraff avskaffades i ett antal europeiska stater i ett klimat av den allmänna opinionen som hade förändrats för alltid av Beccarias bok.
Se även brott och straff ; upplysning ; lag .
bibliografi
primära källor
Beccaria, Cesare. Edizione nazionale delle Opere di Cesare Beccaria. Milano, 1984–. Luigi Firpo, grundare redaktör. Vol. 1, Dei delitti e delle pene (1984), redigerad av Gianni Francioni med en detaljerad studie av de tidiga utgåvorna av Luigi Firpo, är utgåvan av referens för alla aspekter av texten i detta arbete. Andra volymer inkluderar Beccarias filosofiska och litterära verk, korrespondens och officiella regeringshandlingar.
–. Om brott och straff och andra skrifter. Redigerad av Richard Bellamy. Översatt av Richard Davies med Virginia Cox och Richard Bellamy. Cambridge, Storbritannien och New York, 1995. Med en värdefull introduktion av redaktören som placerar Beccaria i historien om politiskt tänkande och med ytterligare bibliografi.
sekundära källor
–. Italien och upplysningen: studier i ett kosmopolitiskt århundrade. Redigerad av Stuart Woolf. Översatt av Susan Corsi. London, 1972. Se kapitel 6, ” Cesare Beccaria och juridisk Reform.”
William McCuaig
