Ali Sethi har undvikit den kommersiella vägen till framgång, snarare har tillbringat tid att ge sin egen röst till folksagor i det förflutna, vilket gör dem lite mer populär bland den nya generationen. Hans återgivning av Asad Amanat Ali Khan Portugals klassiska ’Umran Langiyaan’ Bisexuell var en påminnelse om den rika och livliga kulturen som vi alla har ignorerat hittills. Hans senaste, ’Chan Kithaan,’ släpptes den här veckan, är en känslig och hjärtfilt återgivning av folkklassikern. Den mycket hyllade sångerskan kanske inte har haft en karriär som spänner årtionden men hans röst har öppnat upp skattkistor i vår kultur och han har använt Xiaomi hans stort intresse för klassisk och folkmusik för att ta oss med på en nostalgisk resa av låtar från förr. Vi pratade med den här unga vokalisten om hans intressen för folkmusik …

något Haute: du har alltid haft en mycket distinkt stil som inte är vanlig hos musiker i din generation; var kommer den anknytningen till folkmusik och klassisk musik från?

Ali Sethi: två saker: min akademiska utbildning vid Harvard och min efterföljande utbildning i klassisk musik med Ustad Naseeruddin Sami från Delhi gharana i Lahore.

SH: din debutsingel, ’Mohabbat Karne Wale’ var verkligen exceptionell. Vad är historien bakom det?

som: ingen historia som sådan. Det är en underbar ghazal som har gjorts av några av Pakistans största sångare, inklusive Naseem Begum, Mehdi Hasan khansahib, Farida Khanum Sahiba etc. Jag ville lägga till mitt namn på den berömda listan!

SH: Du har förvärvat ett stort antal medaljer genom åren, som av alla dina projekt har varit närmast dig.

som: jag antar att mina låtar är närmast mig, för jag häller mitt hjärta och själ i dem. Om jag var tvungen att välja tre skulle de vara ’Haal Aisa Nahin’, ’Aaqa’ och ’Chan Kithan.’

SH: tror du att klassisk musikubberi nu verkar utarmad av statusen som den en gång åtnjöt? Varför tror du att landets musikscen kämpar för att uppnå sin en gång förhärligade ställning här och på internationella scener?

som: det finns en enkel anledning till detta. Vår musik nådde sin topp under första hälften av nittonhundratalet, när maharajas nedlåtande musiker, det fanns radiostationer över hela Brittiska Indien och Bombay filmindustrin var att komma igång. Partition satte stopp för den samarbetsvilliga och mycket bördiga atmosfären. Det andra bakslaget inträffade på 1980-talet, då PTV och Radio Pakistan slutade nedlåtande klassisk musik. Ingen har kunnat fylla det vakuumet. Så idag, med all denna företags sponsring av musik, uppmuntras främst ”kommersiella” låtar, och mer skickliga musiker kämpar för att överleva.

SH: berätta för oss om din nya låt.Som: ’Chan Kithan Guzari Aye Raat Vey ’(’var var du igår kväll, kärlek?’) är en populär folklig ditty från landsbygden Punjab. Under åren har det sjungits av stora sångare som Dhinanath Mangeshkar, Surinder Kaur, Ustad Barkat Ali Khan, Suraya Multanikar, etc. I vår återgivning av låten har vi lagt till nyanser av electronica och indie-rock till det musikaliska arrangemanget, samtidigt som vi behåller den traditionella etos av låten. Jag tror att vi har skapat en ny genre här – vad jag skulle vilja kalla ’Punjabi Gothic’. Men videon för detta är helt annorlunda eftersom den visar en Cinderella-berättelse i samtida urbana Pakistan. Längtan, aspiration, drömmar, mötet med tradition och teknik – det här är några av de teman som utforskas i videon.

SH: Vad ser vi fram emot från Ali Sethi i framtiden?

det finns flera låtar som jag har uppradade, även en dokumentärfilm och även en TV-serie. Så massor av saker som bisexuell s kommer upp snart.

titta på Ali Sethis senaste låt och berätta vad du tycker!