reclame:
teoria liberalismului lui Hayek: definiție, caracteristici și elemente!
definiția liberalismului:
Hayek în limbaj clar a declarat că folosește cuvântul liberalism în sensul European al secolului al XIX-lea. Prin urmare, este o indicație clară a faptului că conceptul său de liberalism a încercat să reînvie teoria secolului al XIX-lea, pe care am numit-o liberalism clasic. El definește conceptul în moduri diferite și o astfel de definiție este: „liberalismul (în sensul European al secolului al XIX-lea) este preocupat în principal de limitarea puterilor coercitive ale oricărui guvern, indiferent dacă este democratic sau nu”.
O altă definiție a lui Hayek este „liberalismul este o doctrină despre ceea ce ar trebui să fie legea, democrația este o doctrină despre modul de a determina ce va fi legea. Liberalismul consideră că este de dorit ca doar ceea ce majoritatea acceptă să fie de fapt o lege, dar nu crede că aceasta este, prin urmare, neapărat o lege bună”.
în aceste definiții există două semnificații clare ale liberalismului. Un sens este liberalismul înseamnă a limita puterea și autoritatea autorității de stat. Este sensul cel mai obișnuit al liberalismului. Astăzi vrem să spunem că atunci când un guvern își îndeplinește funcțiile rămânând în anumite limitări speciale, îl numim un sistem liberal. Hayek oferă un alt sens și acesta este liberalismul este o doctrină. Deoarece este o doctrină politică, ea are în vedere anumite principii și acestea le-am remarcat deja. Crede în drepturile naturale, în libertatea indivizilor și în justiție.
Din analiza de mai sus ajungem să știm că liberalismul este o politică—politică cum să restricționăm funcțiile sau politicile guvernului. Hayek refuză să numească liberalismul o mișcare politică. Principala sa preocupare este legată de aspectele sale teoretice sau doctrinare. O frază importantă în teoria liberalismului lui Hayek este ceea ce ar trebui să fie legea. Credem că aceasta este ideea de bază a liberalismului, deoarece acestea ar trebui să fie caracterul legii trebuie să fie decis de oamenii pentru care este adoptat.
o politică nu poate fi guvernată fără nicio lege. Dar care ar fi natura exactă a legii, oamenii înșiși o vor decide. Dacă verdictul oamenilor nu este căutat în adoptarea unei legi, atunci nu poate exista nicio distincție între regimul autoritar și regimul liberal și din acest motiv Hayek a inclus rolul oamenilor în procesul de legiferare. El subliniază că un adevărat caracter al liberalismului va fi înțeles de rolul oamenilor în procesul de legiferare.
propunerea legislativă a Guvernului trebuie avizată de popor. Aceasta este ideea de bază a liberalismului. În prima definiție, liberalismul este echivalent cu limitarea funcțiilor și autorității statului, iar oamenii își pot exercita puterea de a restricționa autoritatea statului prin participarea directă la procesul de legiferare. Participarea directă nu înseamnă în sensul lui Rousseau. O lege trebuie să vizeze satisfacerea nevoilor oamenilor și atunci când se întâmplă acest lucru, acesta va fi considerat consimțământul lor.
caracteristicile liberalismului lui Hayek:
dacă parcurgem porțiunile majore vom găsi câteva caracteristici ale liberalismului:
reclame:
(1) liberalismul ocupă o poziție de mijloc între socialism și conservatorism. Scopul socialismului este de a reconstrui societatea în linia ideologiei și schemelor încadrate de socialist. Hayek îl numește „raționalism brut” bazat pe rațiunea unui individ. Dar liberalismul nu se gândește să schimbe radical structura socială.
se prevede, dar aceste modificări trebuie să fie aprobate de majoritate, dacă nu de toate persoanele. Conservatorismul are un atașament puternic față de misticism. Foarte frecvent recurge la misticism. Hayek susține că liberalismul nu are nicio relație cu misticismul.(2) liberalismul nu este niciodată potrivnic evoluției și schimbării. Hayek observă că liberalismul nu a spus niciodată că ideile liberale au fost pe deplin realizate și nu mai rămâne nimic de făcut. Ideile și opiniile noi îmbogățesc liberalismul și le acceptă cordial. Liberalismul face, de asemenea, eforturi sincere pentru a le transpune în realitate și în acest fel această doctrină avansează. Din acest punct de vedere liberalismul diferă de conservatorism. Caracteristica fundamentală a conservatorismului este că se teme de schimbare, dar liberalismul nu se teme niciodată de niciun fel de schimbare. Liberalismul este dornic să primească schimbarea.(3) Hayek a făcut o diferență interesantă între calea democratică și cea liberală. El este de părere că un democrat insistă întotdeauna asupra principiului majorității. Principiul majorității este, fără îndoială, un principiu de lucru, deoarece fără aceasta este imposibil să se ia nicio decizie. Democratul merge mai departe atunci când spune că o decizie acceptată de majoritate este bună. Dar liberalismul lui Hayek nu este de acord cu el principiul majorității nu este un motiv suficient pentru a fi bun, prin urmare, diferența de bază este liberalismul subliniază caracterul ar trebui să fie și acest lucru ar trebui să fie nu este satisfăcut de principiul majorității.
reclame:(4) el subliniază o diferență între democrație și liberalism, democrația este o metodă politică pentru a ajunge la anumite decizii politice, administrative și legislative. Dar nu este niciodată un scop în sine. Teoria liberalismului lui Hayek PROPUNE că liberalismul este sfârșitul.
sfârșitul este Acordul privind principiile generale comune de natură pe termen lung. Acordul asupra acestor principii generale comune pe termen lung este singurul obiectiv al liberalismului. „Democratul dogmatic consideră că orice majoritate actuală ar trebui să aibă dreptul de a decide ce puteri are și cum să le exercite, în timp ce liberalul consideră că este important ca puterile oricărei majorități temporare să fie limitate de principii pe termen lung”.
elemente ale liberalismului lui Hayek:
(1) economia de piață:
o componentă importantă a teoriei liberalismului lui Hayek este economia de piață. Hayek a fost întotdeauna în favoarea introducerii economiei de piață fără de care libertatea economică a oamenilor nu poate funcționa și înflori. În același timp, dacă întreprinzătorii individuali sunt privați de libertatea economică, nu este posibil niciun progres economic.
Din acest motiv și din alte motive, Hayek a postulat economia de piață ca parte a liberalismului. Susținerea economiei libere de piață se bazează pe faptul că prea multe reglementări impuse de Guvern vor distruge inițiativa și spontaneitatea indivizilor. Știm că liberalismul clasic a pledat, de asemenea, în favoarea economiei de piață nerestricționate, iar Adam Smith și adepții săi imediați au propus o astfel de economie.
(2) economia de piață liberă nu este lipsită de reguli:
cel mai interesant aspect al teoriei liberalismului lui Hayek este că el nu exclude interferența statului și a legilor sale cu funcționarea economiei de piață. Aici punctul principal este că mulți liberali clasici și economiști s-au opus intervenției Legii cu funcționarea economiei de piață. Dar Hayek nu este de acord cu ei. El a introdus o definiție foarte inovatoare a economiei de piață libere.
el spune: „libertatea activității economice a însemnat libertate în condițiile legii, nu absența unei acțiuni guvernamentale”. El mai observă că funcționarea economiei libere de piață presupune anumite activități din partea autorității de stat. El nu susține inactivitatea sau acțiunile greșite ale guvernului, deoarece toate acestea vor paraliza economia de piață.
dacă este permis să se întâmple (inactivitate/acțiune greșită), întregul concept al liberalismului va avea de suferit. Din acest motiv, Hayek susține că este mai bine să existe unele reglementări decât să nu existe reguli și reglementări și ar fi de datoria statului să se limiteze la aceste reglementări.
(3) factorul de compatibilitate:
pentru buna funcționare a economiei de piață libere, tocmai am spus acum, sunt necesare anumite reglementări în a căror închisoare statul va funcționa. Dar problema care apare aici este ce reguli va impune guvernul? Aici răspunsul lui Hayek este foarte drept înainte. Economia de piață va saluta doar aceste reglementări. Care sunt compatibile cu ea și care posedă suficientă oportunitate?
regula și aplicarea ei ambele sunt legate de acțiunea coercitivă și consideră că aplicarea nediscriminatorie a regulii cu constrângere va invita incertitudini în economia de piață. Prin urmare, toată puterea coercitivă trebuie circumscrisă printr-un cadru juridic clar formulat și acest cadru nu poate fi schimbat în funcție de voința dulce a anumitor persoane.
(4) Controlul arbitrar și liberalismul:
controlul arbitrar în ceea ce privește prețurile, producția și distribuția sunt incompatibile cu funcționarea liberă a economiei de piață, precum și cu liberalismul.lt s-a constatat că, în numele bunăstării generale a comunității sau pentru îmbunătățirea condițiilor economice ale secțiunilor mai slabe ale comunității, guvernul declară uneori cu entuziasm Politica de control al prețurilor și al producției și consideră că o astfel de procedură reprezintă un pericol pentru economia de piață Hayek a susținut că ar fi o acțiune nepractică dacă guvernul stabilește prețurile și Politica de producție pe termen lung. Condițiile pieței se vor schimba și o astfel de politică va afecta negativ economia de piață.
există un alt motiv pentru care prețurile controlate sunt dăunătoare pentru economia de piață liberă. Dacă există diferențe între prețurile controlate și prețurile care ar fi, cererea și oferta ar fi dezechilibrate. Atunci când guvernul continuă să controleze prețurile, această procedură este obligată să fie arbitrară, deoarece nu este familiarizată cu producția și distribuția prețurilor.
stabilirea prețurilor ar trebui lăsată doar la latitudinea producătorilor. Dacă guvernul impune restricții asupra economiei, acestea nu pot fi întotdeauna exercitate cu precauție și îngrijire corespunzătoare. Exercițiul irațional va împiedica economia de piață să funcționeze liber. Există toate posibilitățile ca ofițerii guvernamentali să abuzeze de putere. Aceasta este tendința generală a tuturor sistemelor controlate de guvern.
reconcilierea dintre controlul guvernamental și Liberalism:
Hayek tratează cu prudență o problemă foarte sensibilă. Problema este relația dintre controlul guvernamental prin adoptarea de reguli și legi, pe de o parte, și liberalismul, pe de altă parte. El spune că relația nu a fost studiată în mod corespunzător și, în consecință, au apărut mai multe neînțelegeri, în special, mulți oameni cred – că impunerea limitărilor înseamnă limitarea sferei liberalismului. Dar situația exactă este destul de diferită.
în țările democratice, cetățenilor li se permite să încheie contracte cu alți cetățeni, iar libertatea contractuală este comparată din nou cu alte libertăți similare în fiecare democrație, artiștii interpreți sau executanți trebuie să respecte anumite reguli și norme. Unii oameni ridică o obiecție generală conform căreia regulile guvernamentale contravin libertății contractuale.
dar Hayek nu subscrie la acest punct de vedere general. Finalizarea tuturor contractelor trebuie să respecte regulile și reglementările generale și alte procese juridice persoanele care au încheiat contractul trebuie să facă acest lucru. Anterior, Hayek a spus că liberalismul nu exclude existența și aplicarea regulilor generale și a procedurilor guvernamentale. Ceea ce Hayek subliniază aici este că regulile guvernamentale trebuie să se conformeze întotdeauna principiilor generale ale liberalismului.
cu privire la problema reconcilierii dintre reglementări și liberalism Hayek a sugerat o altă condiție. Hayek ne spune că pentru o dezvoltare cuprinzătoare a liberalismului nu este necesar să aderăm la vechiul laissez-faire care pune intervenția și neintervenția în două compartimente etanșe. O economie de piață liberă nu recunoaște vechea doctrină a neintervenției.
în opinia sa găsim următoarele: „Formulele de laissez-faire sau neintervenție nu ne oferă un criteriu adecvat pentru a distinge între ceea ce este și ceea ce nu este admisibil în sistemul liber”.
vechea doctrină a laissez-faire afirmă pur și simplu că orice tip de intervenție a statului este împotriva interesului economiei de piață libere și simultan al liberalismului. Dar Hayek, în lumina vârstei și evenimentelor sale, nu este de acord cu acest lucru. Pentru buna funcționare a economiei libere de piață sunt necesare atât intervenția, cât și neintervenția, iar aceasta din urmă trebuie să contribuie la dezvoltarea sistemului economic al pieței libere. Ceea ce vrea să spună este că va exista reconciliere între orice tip de intervenție și neintervenție.
atât instituția, cât și societatea trebuie rearanjate și restructurate astfel încât economia de piață să fie cea mai bine plasată. Să încheiem această parte a analizei noastre citând din nou câteva cuvinte din Constituția Libertății a lui Hayek: „în ultimele generații au apărut anumite obiective noi ale politicii…. Pentru a atinge aceste obiective, ar trebui să urmeze o politică care este cel mai bine descrisă de cuvântul francez dirigisme, adică o politică care determină pentru ce mijloace specifice trebuie utilizate”.
planificare, piață liberă și Liberalism:
în analiza noastră a pieței libere am subliniat două puncte importante. Asigurarea funcționării pieței libere Este „cea mai importantă precondiție” a liberalismului. Cel puțin Hayek crede asta. Un alt punct este că economia de piață liberă nu înseamnă absența tuturor reglementărilor și proceselor legale. În contextul acestor două puncte Ne place să aruncăm o lumină asupra ideii de planificare în raport cu piața liberă.Hayek consideră că orice tip de planificare guvernamentală vizează controlul economiei pentru a se potrivi obiectivelor și proiectelor organismului de planificare și economiei de piață va fi lipsit de libertatea de acțiune de bază și necesară. Organismul de planificare a controlului va planifica prețurile, producția, distribuția și chiar modul de investiții.
inițiativa individuală în ceea ce privește producția, prețurile și distribuția nu va avea nicio importanță. Economia de piață va funcționa, spune Hayek, pe baza cererii și ofertei. Discrepanța dintre cerere și ofertă va provoca un haos mai mare în sectorul pieței. Bineînțeles, guvernul va trebui să se abțină de la controlul pieței prin mecanismul de planificare omniprezentă.
au existat două probleme înainte de Hayek—progresul economic prin planificarea sponsorizată de stat și același lucru prin inițiativă individuală și spontaneitate. F. A. Hayek și-a aruncat toată greutatea prin raționamente meticuloase în favoarea acestuia din urmă și acest lucru a făcut-o de dragul liberalismului.
el credea că liberalismul este cel mai bun mod de a elibera eforturile umane pentru îmbunătățirea societății, precum și pentru dezvoltarea individului. Aspectul vital al filozofiei liberale a lui Hayek este prin liberalism sau politică liberală dezvoltarea totală a persoanei și a societății trebuie asigurată.
Hayek mirosea un alt element fault în planificarea guvernului. În opinia sa, planificarea înseamnă constrângere care acționează asupra minții unei persoane și autoritatea aplică puterea coercitivă în așa fel încât individul să rămână practic fără alternative.el trebuie să acționeze în conformitate cu directivele autorității. „Coerciția este astfel rea, deoarece împiedică o persoană să-și folosească pe deplin puterile mentale și, în consecință, să aducă cea mai mare contribuție pe care este capabilă să o aducă comunității”.
planificarea are și o altă latură. Oferă guvernului puteri de monopol de ocupare a forței de muncă, prețuri, producție, așa cum se găsește într-un stat socialist. Hayek îl citează pe Troțki: „într-o țară în care singurul angajator este statul, opoziția înseamnă moarte prin înfometare lentă. Vechiul principiu, cine nu lucrează nu mănâncă, a fost înlocuit cu unul nou, cine nu ascultă nu mănâncă”.
aici este de remarcat faptul că, în opinia considerată de planificare Hayek nu ajută în mod normal, progresul economiei, deoarece elementele importante ale progresului sunt spontaneitate și libertate și economia planificată este inamicul acestor două elemente.
Justiție:
definiție și natură:
Hayek definește conceptul de justiție în următorul limbaj: „justiția ar trebui să se limiteze la tratamentul deliberat al oamenilor de către alți bărbați. Este un aspect al determinării intenționate a acelor condiții ale vieții oamenilor care sunt supuse unui astfel de control….. Justiția cere ca acele condiții de nuanțe ale oamenilor care sunt determinate de guvern să fie furnizate în mod egal pentru toți. Dar egalitatea acestor condiții trebuie să ducă la inegalitatea rezultatelor”.
în această definiție a justiției există câteva puncte de remarcat. În primul rând, justiția este în principal o problemă între oameni înșiși, ceea ce înseamnă că autoritatea statului nu are nimic de făcut. În al doilea rând, dreptatea depinde de activitățile oamenilor.dreptatea generală a societății depinde de comportamentul, activitățile, atitudinea pe care oamenii o îndeplinesc sau o demonstrează. În al treilea rând, activitățile pe care le fac sau comportamentul arată de la sine. Nici o forță exterioară nu se află în spatele acțiunilor sau comportamentului care constituie justiția. În al patrulea rând, Hayek nu exclude complet intervenția guvernului în problema asigurării justiției.
este datoria guvernului să creeze condiții / atmosfere agreabile în care oamenii să poată avea dreptate. Crearea condițiilor nu este totul; acestea trebuie distribuite în mod egal între toți oamenii. Deși condițiile sunt distribuite în mod egal între oameni, rezultatele finale pot să nu fie egale, iar dacă rezultatele sunt inegale, guvernul nu trebuie să intervină.
principiul justiției Distributive:
Hayek explică ideile sale despre justiția distributivă: „justiția distributivă necesită o alocare a tuturor resurselor de către o autoritate centrală; cere ca oamenilor să li se spună ce să facă și ce sfârșește să servească. Acolo unde obiectivul este justiția distributivă, deciziile cu privire la ceea ce trebuie să facă diferitele persoane nu pot fi derivate din Reguli generale, ci trebuie luate în lumina scopurilor și cunoștințelor specifice ale autorității de planificare.”
Mai multe puncte sunt implicite în această analiză a justiției distributive:
(1) distribuția predominantă a veniturilor și resurselor nu este în conformitate cu principiile de bază ale justiției și, în mod natural, necesită modificări sau rectificări.(2) modul de operare al distribuției este preluat de o autoritate centrală.
(3) oamenii vor fi rugați să facă o anumită muncă sau să servească anumite servicii.(4) Acest lucru trebuie decis de Autoritatea de planificare și nu de normele generale de drept.
(5) Hayek vorbește, de asemenea, despre un consens general cu privire la conceptul de Justiție. Autoritatea nu poate lua nicio decizie ignorând opinia publică generală. Autoritatea trebuie să respecte sentimentul publicului.
de fapt, nu există aproape niciun loc de arbitrar în eforturile care duc la realizarea justiției distributive. Ideea centrală a justiției distributive este de a lua măsuri pentru redistribuirea veniturilor și a resurselor, astfel încât nimeni să nu poată deveni victima unei distribuții greșite sau nejustificate a resurselor.
Justiție distributivă și libertate:
reclame:
în cursul analizei sale asupra justiției distributive, Hayek ridică o întrebare foarte crucială cu privire la protecția libertății individuale—un element important al liberalismului. În opinia sa, există un conflict între libertatea individuală și acțiunea guvernamentală în ceea ce privește justiția distributivă. În multe țări democratice, statul de drept este strict respectat, iar obiectivul principal al statului de drept este asigurarea egalității în fața legii, protecția egală a dreptului care vizează libertatea individuală.
se înțelege că pașii concepuți pentru a corecta inegalitățile și greșelile în distribuirea veniturilor și resurselor vor intra în cele din urmă în conflict cu libertatea indivizilor. Această consecință este absolut nepotrivită – dacă se ia în considerare libertatea.s-a constatat că orice acțiune din partea Guvernului pentru rectificarea nedreptății este obligată să fie discreționară și discriminatorie. Acest lucru este împotriva elementelor de bază ale liberalismului. Hayek vrea să spună că încercările de a obține justiția distributivă pot fi nobile, fără îndoială, dar problema rămâne cum să le facem compatibile cu liberalismul.
o reconciliere între acțiunea guvernamentală și principiile de bază ale liberalismului este o necesitate pentru toți factorii de decizie politică. „Rezultatele finale ale eforturilor lor vor fi în mod necesar nu o modificare a ordinii existente, ci abandonarea completă a acesteia de către un sistem cu totul diferit—economia de comandă”.ca și alți filozofi din a doua jumătate a secolului al XX-lea, Hayek crede că numai o economie de piață liberă poate fi un garant al Justiției, în special în forma sa distributivă. Ponderea oamenilor în bogăție și venituri poate veni numai prin jocul liber al cererii și ofertei.
