roata medicamentului este un simbol binecunoscut.

americanii europeni, nu oamenii nativi, au dat numele roții medicamentului. Fiecare națiune nativă are propriul nume pentru acest simbol. Imaginea este sacră și la fel este și numele lor, așa că păstrează acest nume secret.

fiecare grup indigen reprezintă emblema în mod diferit și poate folosi propriile culori și explicații legate de istoria lor. Chiar dacă simbolul pe care îl cunoaștem este bidimensional, deoarece reprezintă tot ceea ce există, oamenii nativi îl înțeleg ca fiind tridimensional, o formă de glob.națiunea Cherokee a trăit inițial în sud-est. Au adoptat multe moduri Europene americane, inclusiv deținerea de sclavi, pentru a trăi în armonie cu grupul mare de nou-veniți. Cherokee care a dezaprobat sclavia a părăsit Sud-Estul și a călătorit de-a lungul coastei de Est, stabilindu-se în Delaware, Pennsylvania, New Jersey, New York și mai la nord.

coloniștii au vrut Pământul Cherokee și i-au mutat prin marș forțat în noi teritorii din Carolina de Nord și Oklahoma. În călătoria din patria lor, mulți Cherokee au murit. Asta a câștigat mișcarea forțată numele ” traseul lacrimilor.”

Cherokee Medicine Wheel Medallion de Ted Lowe.

pe site-ul Cherokee Jewelry, ei explică culorile din medalionul de mai sus și semnificația lor, după cum urmează:

„în roata medicamentului sunt cele șapte culori sacre Cherokee care reprezintă cele șapte direcții sacre Cherokee: Nord, Sud, Est, Vest, deasupra, dedesubt și „aici în centru.”Nord-Albastru (înfrângere; tristețe; probleme) Sud-Alb (pace; seninătate; fericire; puritate) Est-roșu (succes; putere; Triumf; vindecare) Vest-negru (moarte; lumea superioară — Galben (pace & ordine) Lumea Inferioară — maro (haos & turbulențe) aici, în centru — verde (unde „voi” sunteți acum)”

inclusiv unde vă aflați (centrul verde), lumea superioară (centrul galben), și lumea inferioară (maro), designul bijuteriilor lui Lowe sugerează cele trei dimensiuni. A face albastrul Nordului înseamnă înfrângerea aduce pierderile traseului lacrimilor.marea națiune Sioux este o confederație de oameni care vorbesc trei dialecte, Lakota, Dakota și Nakota.a doua jumătate a secolului al XIX-lea a prezentat bătălii violente și mortale între Sioux și armata SUA. Mulți Sioux supraviețuitori trăiesc în sărăcie extremă în Rezervația Pine Ridge din Dakota de Sud astăzi.

am întâlnit oameni Sioux în Vallejo, California, când am participat la un cerc de femei în fiecare joi. La fel ca mulți alți nativi, părinții lor s-au mutat în California din cauza promisiunilor Guvernului SUA de locuințe și locuri de muncă. Sioux au fost dispuși să împărtășească tradițiile lor spirituale cu oamenii nativi separați de pământurile lor ancestrale și moștenirea spirituală. Astfel, roata de medicină Sioux, prezentată mai jos, este utilizată pe scară largă.

Lakota medicina Sioux atunci când

nu este prezentat aici, dar a înțeles, este de până, domeniul Marelui spirit. Culoarea sa este albastră. Culoarea asociată cu Down este verde. Galbenul este răsăritul, zorii zilei și înțelegerea. Culoarea pentru Sud este roșie pentru căldură și viață. Vestul este negru pentru apus și sfârșitul vieții. Vestul este casa Thunderbird care aduce tunete și ploaie și este sursa de apă. Nordul este alb, culoarea iernii. Reprezintă încercările îndurate în viață care ne curăță.

Roata medicamentului și sarcinile de tutelă

la 20 iulie 1969, la 4:17 PM, Apollo 11 purtând Neil Armstrong, Buzz Aldrin și Michael Collins a aterizat pe lună. Comandantul Armstrong a transmis imediat prin radio NASA Mission Control din Houston, TX, celebrul mesaj „vulturul a aterizat.”Jerry Elliott a fost primul nativ american angajat de NASA și singurul din turnul de control pentru aselenizarea istorică. Elliott este Cherokee și Osage. El a fost un ofițer retrofire în centrul de control. Sarcina lui era să calculeze calea de întoarcere pe Pământ a modulului lunar și a astronauților săi.

de la vârsta de 5 ani, datorită unei viziuni pe care a avut-o în timpul unei vizite de vară în Oklahoma City, Elliott știa că era treaba lui să ajute oamenii să aterizeze pe lună. Încurajat de mama sa, el a urmat această viziune.

aterizarea vulturului pe lună a fost un eveniment semnal în profeția nativă. A alertat liderii nativi că era timpul să lucreze împreună și să împărtășească profețiile lor cu lumea. Între 1970 și prezent, nativii americani au început să-și facă publice profețiile după aproape un secol de tăcere. Deoarece profeția spune despre viitor, mesajul poate să nu aibă sens atunci când este dat. Pentru mulți oameni, inclusiv pentru mine, a nu înțelege ceva motivează cercetarea.

aceste profeții native ne ajută să înțelegem îndatoririle speciale de tutelă atribuite fiecărei rase.

bunicul Martin Gashweseoma, Bătrân tradițional Hopi și gardian al tablelor de piatră sacre ale clanului de foc:

„la începutul acestui ciclu de timp, cu mult timp în urmă, Marele Spirit a coborât și și-a făcut apariția și a adunat popoarele acestui pământ împreună, ele rămân pe o insulă care este acum sub apă și le-a spus ființelor umane: „vă voi trimite în patru direcții și în timp vă voi schimba în patru culori, dar vă voi da câteva învățături și le veți numi învățăturile originale și când vă veți întoarce împreună unii cu alții le veți împărtăși astfel încât să puteți trăi și să aveți pace pe pământ și o mare civilizația va veni.”

bunicul Lee Brown, Cherokee de Est, a împărtășit mai mult din profeție la Consiliul indigen Continental din 1986 pe campingurile din Valea Tanana din Fairbanks, Alaska.

„la începutul acestui ciclu de timp, cu mult timp în urmă, Marele Spirit a coborât și a făcut o apariție și a adunat popoarele acestui pământ împreună și a spus ființelor umane: „în timpul ciclului de timp vă voi da fiecăruia dintre voi două tablete de piatră. Când îți voi da tablele alea de piatră, nu le arunca pe pământ. Dacă vreunul dintre frații și surorile celor patru direcții și cele patru culori își aruncă tablele pe pământ, nu numai că ființele umane vor avea un timp greu, dar aproape pământul însuși va muri.”

și astfel Creatorul ne-a dat fiecăruia dintre noi o responsabilitate pe care popoarele indigene o numesc tutelă. Poporului Indian, poporului roșu, Marele Spirit a dat tutela mamei Pământ. Trebuia să învățăm în acest ciclu de timp învățăturile pământului, plantele care cresc de pe pământ, alimentele pe care le puteți mânca și ierburile care se vindecă, astfel încât atunci când ne-am întors împreună cu ceilalți frați și surori să putem împărtăși aceste cunoștințe cu ei. Ceva bun urma să se întâmple pe pământ.

la sud, Marele Spirit a dat rasei galbene de oameni tutela vântului. Ei trebuiau să învețe despre cer și respirație și cum să ia asta în noi înșine pentru avansare spirituală. Ei au fost de a împărtăși că cu noi în acest moment.

la vest, Marele Spirit a dat rasei negre de oameni tutela apei. Ei trebuiau să învețe învățăturile apei care este șeful elementelor, fiind cel mai umil și cel mai puternic. Când m-am dus la Universitatea din Washington și am aflat că un negru a descoperit plasma sanguină, nu m-a surprins pentru că sângele este apă și bătrânii mi-au spus deja că oamenii negri vor aduce învățăturile apei.

la nord, Marele Spirit a dat rasei albe de oameni tutela focului. Dacă te uiți la centrul multor lucruri pe care le fac, vei găsi focul. Se spune că un bec este focul omului alb. Dacă te uiți la centrul unei mașini, vei găsi o scânteie. Dacă vă uitați la Centrul avionului și al trenului, veți găsi focul. Focul consumă și, de asemenea, se mișcă. Acesta este motivul pentru care frații și surorile albe au început să se miște pe fața pământului și să ne reunească ca o familie umană.

și așa a trecut mult timp, iar Marele Spirit a dat fiecăreia dintre cele patru rase tablete de piatră. Ale noastre sunt păstrate la Rezervația Hopi din Arizona, în zona Four Corners de pe third Mesa. Am vorbit cu oameni din rasa neagră și tăblițele lor de piatră sunt la poalele Muntelui Kenya. Ele sunt păstrate de tribul Kikuyu. Am avut odată onoarea de a prezenta o țeavă sacră la tribul Kikuyu sculptată din piatra roșie a Muntelui Kenya. Am fost la o adunare spirituală indiană acum 15 ani. Un vraci din Dakota de Sud a pus o roată cu margele în mijlocul adunării. Avea cele patru culori din cele patru direcții; el i-a întrebat pe oameni: „de unde este aceasta?”Ei au spus,” probabil Montana, sau Dakota de Sud, poate Saskatchewan.”El a spus,” acest lucru este din Kenya, Africa ” a fost margele la fel ca a noastră, cu aceleași culori.tăblițele de piatră ale rasei galbene de oameni sunt păstrate de tibetani, în Tibet. Dacă ai merge direct prin rezervația Hopi în cealaltă parte a lumii, ai ieși în Tibet. Cuvântul Tibetan pentru ” soare „este cuvântul Hopi pentru” lună”, iar cuvântul Hopi pentru” soare „este cuvântul Tibetan pentru”lună”.

gardienii tradițiilor oamenilor din Europa sunt elvețienii. În Elveția, mai au o zi în care fiecare familie își scoate masca. Ei încă cunosc culorile familiilor; ei încă cunosc simbolurile, unele dintre ele. Fiecare dintre aceste patru popoare se întâmplă să fie oameni care trăiesc în munți.”

profeția Hopi a prezis evenimente meteorologice severe, cutremure și chiar coronavirus, o boală care ar fi dificil de vindecat. Acestea au fost descrise în ” profeția Hopi pentru timpul nostru.”dând, de asemenea, îndatoririle de tutelă ale fiecărei rase, profeția ne împuternicește să ne întoarcem de la materialism, competiție și distrugere reciprocă la colaborare pentru o lume mai bună.Lee Brown a spus: „Dacă am putea opri dizarmonia rasială și religioasă, nu ar trebui să trecem prin această a treia agitare. Bătrânii spun că șansele sunt destul de mici. Dar ei spun că ceea ce putem face este să-l ‘amortizăm’. Cuvântul pe care îl folosim este ‘pernă. Îl putem amortiza ca să nu fie la fel de rău. Cum facem asta? Facem acest lucru împărtășind învățătura care ne va reuni.”Martin Clashweonoma, Păstrătorul profeției Hopi, ne spune să ne rugăm. El spune: „pentru a rezolva aceste lucruri, trebuie să ne adunăm în capul și în mintea noastră, prin rugăciunile noastre. Deci, nu uitați să vă faceți rugăciunile acasă, astfel încât să putem elimina unele dintre dezastrele care au loc.”

ca oameni spirituali, Hopi văd soluția ca fiind spirituală.

unii oameni au un timp de greu cu cuvântul „spiritual.”Un alt mod de a privi provocarea este că trebuie să ne unim într-un nou început și să ne angajăm să beneficiem de toată viața. Un nou început va duce ideile și preocupările dincolo de cele ale oricărui individ sau grup. Le putem descoperi în colaborare.

provocările coronavirusului și stresul însoțitor asupra economiei mondiale fac ca colaborarea pentru o nouă cultură care afirmă viața să fie esențială pentru un viitor sigur și pașnic.