dacă practicați un stil de viață yoghin în Occident, cel mai probabil ați fost expus la o multitudine de produse promovate pentru a „echilibra chakrele.”De la amestecuri de uleiuri esențiale la cristale de dimensiunea pumnului până la roci lustruite, multe dintre aceste produse sunt concepute pentru a fi plăcute din punct de vedere estetic și accesibile. Dar funcționează? Mai important, ce știm despre chakrele din Vest? Acest articol explorează sistemul chakrelor și investighează semnificația lor dintr-o perspectivă științifică.

care sunt chakrele?

în inima lor, chakrele sunt ceea ce tradițiile spirituale hinduse descriu ca șapte centre de energie metafizică concentrată poziționată de la baza coloanei vertebrale până la coroana capului. Cuvântul ” chakra „se traduce prin” roată ” în sanscrită. Se crede că fiecare chakră vibrează la propria frecvență într-un model circular, canalizând energia din univers în sistemul energetic al corpului. Deși sistemul chakrelor poate fi discutat în rândul practicanților yoga, acesta este adesea considerat mit în rândul comunităților științifice, în mare parte pentru că oamenii de știință din Occident au efectuat foarte puține cercetări pe această temă.

teorii anatomice ale chakrelor

deși cercetările empirice asupra chakrelor sunt limitate, mai mulți cercetători din Occident au încercat să lege chakrele cu locații anatomice din corpul fizic. De exemplu, chakrele au fost teoretizate pentru a se alinia cu mai multe plexuri nervoase majore și glande endocrine. În mod obișnuit, chakrele sunt legate de plexurile esofagiene, aortice, hipogastrice și pelvine și cortexul prefrontal și neocortexul, printre alte structuri anatomice (1). cu toate acestea, într-un articol despre fundamentul fiziologic al expresiei chakrelor, psihologul Richard Maxwell numește teoriile anatomice anterioare ale chakrelor „încercări excesiv de zeloase de a reduce chakrele la o structură fizică” (2). în schimb, Maxwell propune un model de înțelegere a chakrelor prin joncțiuni gap sau canalele dintre citoplasma a două celule adiacente care permit comunicarea prin trecerea ionilor, moleculelor și impulsurilor electrice. El teoretizează că chakrele se aliniază cu regiuni cu densități mari de joncțiuni intracelulare care au apărut în timpul dezvoltării embriologice. Această teorie se bazează pe lucrările științifice anterioare ale lui Charles Shang care au încercat să explice atât chakrele, cât și meridianele ca provenind din rețelele intracelulare dintre celulele nediferențiate implicate în dezvoltarea embriologică (3).

teorii funcționale ale chakrelor

alți cercetători au propus teorii funcționale ale chakrelor. De exemplu, Joseph Loizzo, profesor asistent de Psihiatrie Clinică în Medicină Complementară și Integrativă la Weill Cornell Medical College, a legat hărțile moderne ale sistemului nervos central (SNC) cu hărțile corpului subtil (1). Loizzo propune ca chakrele să poată fi încrucișate cu hărți ale sistemului nervos central: chakra coroanei cu neocortexul, al treilea ochi cu cortexul prefrontal, chakra gâtului cu sistemul limbic, chakra inimii cu creierul mijlociu, plexul solar cu pons, chakrele sacre și radiculare cu medulla oblongata.

în loc să controleze o anumită parte a corpului, așa cum au propus modelele științifice anterioare ale chakrelor, modelul lui Loizzo leagă chakrele cu structurile creier-corp care oferă minții conștiente informații despre SNC și procesele sale (1). Cu toate acestea, Loizzo afirmă că oamenii de știință nu pot evalua empiric această teorie, deoarece tehnologia necesară pentru a face acest lucru încă lipsește.

teorii psihologice ale chakrelor

pe lângă legăturile sale cu anatomia și dezvoltarea embrionară, teoria chakrelor a fost discutată în asociere cu paradigmele occidentale ale dezvoltării psihologice. Cel mai frecvent, teoria chakrelor este comparată cu ierarhia nevoilor lui Maslow, care conturează o ordine a nevoilor pe care trebuie să o satisfacem pentru a ne dezvolta și a crește. De exemplu, în cartea ei Eastern Body, Western Mind: Psihologia și sistemul chakrelor ca o cale către sine, Anodea Judith (4) leagă nevoia lui Maslow de siguranță fiziologică cu chakra rădăcină, siguranță cu chakra sacrală, aparținând plexului solar, stima de sine cu chakra inimii, auto-actualizarea cu chakra gâtului și transcendența cu chakrele celui de-al treilea ochi și coroana (4).mai mult, teoria chakrelor este, de asemenea, frecvent legată de etapele dezvoltării psihosociale a lui Erikson, care susține că personalitatea se dezvoltă într-o ordine predeterminată de la copilărie până la maturitate. Judith associates Erikson lui ” trust vs. neîncredere ” etapă cu chakrele rădăcinii și sacrale, „autonomie vs.rușine și îndoială” cu plexul solar, „inițiativă vs. vinovăție” cu chakra inimii, „identitate vs. inferioritate” cu chakrele gâtului și al treilea ochi și „intimitate vs. izolare”, „generativitate vs. absorbție de sine” și „integritate vs. disperare” cu chakra coroanei. În cartea sa, Judith raportează, de asemenea, teoria chakrelor la o serie de alte teorii psihologice ale dezvoltării, inclusiv etapele dezvoltării cognitive ale lui Piaget, etapele psihosexuale ale lui Freud (4).

principala diferență dintre teoria chakrelor și teoriile psihologice occidentale ale dezvoltării este că teoria chakrelor mapează dezvoltarea la energia stocată și ținută în corp. În acest sens, vizualizarea dezvoltării prin lentila chakrelor este mai holistică, întruchipată și mai atentă la conexiunea minte-corp decât paradigmele occidentale de dezvoltare. Astfel, savanții occidentali au propus teoria chakrelor ca un model de sine stătător pentru dezvoltarea orientată spre creștere, care este distinctă de viziunile psihologice tradiționale ale dezvoltării (5).

limitările unei Perspective științifice asupra chakrelor

Bursa care leagă chakrele de psihologie este frecvent limitată la dezvoltarea mentală și emoțională, în timp ce teoriile anatomice și funcționale ale chakrelor sunt aproape întotdeauna limitate la corpul fizic. Cu toate acestea, după cum spune Maxwell, „provocarea pentru oricine este interesat să explice chakrele este să poată demonstra modul în care ceva non-fizic ar putea interacționa cu fizicul” (2). Evident, tendința noastră de a vedea mintea și corpul ca entități separate în Occident face dificilă explicarea teoriei chakrelor.

științei moderne îi lipsesc încă instrumentele pentru a măsura energia subtilă care alcătuiește sistemul chakrelor. Atât în sfera academică, cât și în cultura consumatorilor, înțelegerea noastră despre sistemul chakrelor din Occident a fost reductivă. Deși ne putem uita la știință pentru a conceptualiza chakrele în cadrul paradigmelor occidentale, în prezent, căutarea textelor și practicilor istorice ne poate oferi o perspectivă mai puternică decât știința modernă asupra aspectelor minte-corp ale sistemului chakrelor.

Lacey Gibson este un scriitor independent de alimente din Boston, un consultant global de cercetare în sănătate, un profesor de yoga RYT-200 și un profesor barre certificat. A absolvit în 2015 cu un BA/BS în franceză și fiziologie de la Universitatea Southern Illinois, unde a concurat și ca NCAA DI track/cross country runner. În plus, deține un masterat în sănătate globală și populație de la Harvard T. H. Chan School of Public Health. Ca scriitor, Lacey este specializată în consumul conștient de ciocolată, cafea și vin. Lucrările sale au fost publicate în Journal of wine Research, Gastronomica, fresh Cup, Elephant Journal, Happy Cow și DOYOUYOGA, YogaUOnline, printre altele. Misiunea lui Lacey ca scriitor și profesor de yoga este de a inspira deschidere, compasiune și conexiune prin mișcare conștientă, viață și mâncare.