pentru a vă salva jena acută, acest test nu va fi transformat în. Este doar pentru iluminarea ta (și amuzament). De fapt, vă sugerez să luați testul în privat, astfel încât nimeni altcineva să nu știe adevărul despre starea cunoștințelor voastre Catolice. (Dacă se întâmplă să faci bine, te poți lăuda mai târziu.)

pentru fiecare întrebare, încercați un singur răspuns care credeți că este cel mai complet corect. Nu există întrebări truc, dar trebuie să citiți foarte atent. Termenii sunt folosiți în semnificațiile lor precise; nu vă lăsați păcăliți să selectați un răspuns greșit gândindu-vă în termeni liberi sau colocviali. Fiecare întrebare are un singur răspuns corect, dar ar putea fi „niciuna dintre cele de mai sus.”

la sfârșitul acestui articol explic de ce fiecare răspuns posibil este corect sau greșit. Puteți să vă înscrieți și să vedeți cum evaluați ca apologet. (Ne pare rău, nu se vor acorda premii nimănui pentru nimic.)

totul e gata? Aici vom merge:

întrebări

1. În Liturghie

a. Isus este simbolizat de pâine și vin din momentul consacrării.

b. Isus este prezent spiritual atunci când comunitatea se adună în rugăciune sub conducerea Preotului și încetează să mai fie prezent spiritual atunci când preotul părăsește sanctuarul.

c. Isus este prezent fizic împreună cu pâinea și vinul odată ce Consacrarea a avut loc.

d. Isus este prezent, iar pâinea și vinul nu sunt prezente, după consacrare.

e. niciuna dintre cele de mai sus.

2. După consacrare

a. gazda de pe paten este trupul lui Isus, iar conținutul potirului este sângele lui Isus.

b. Gazda simbolizează trupul lui Isus, iar vinul simbolizează sângele lui Isus.

c. gazda este atât trupul, cât și sângele lui Isus, iar vinul este atât trupul, cât și sângele lui Isus.

d. trupul și sângele lui Isus sunt cu adevărat prezente cu pâinea și vinul, iar aceasta se numește prezența reală.

e. niciuna dintre cele de mai sus.

3. Sfințirea Euharistiei

a. poate fi săvârșită de un preot catolic sau de un preot al unei Biserici Ortodoxe Răsăritene.

b. poate fi săvârșită de un preot catolic numai dacă celebrează Liturghia cu cel puțin doi martori.

c. Pot fi efectuate de preoți catolici și preoți anglicani atâta timp cât au intenția corectă și pronunță cuvintele corecte de consacrare.

d. pot fi efectuate de diaconi și persoane laice special comandate în situații de urgență.

e. niciuna dintre cele de mai sus.

4. O Liturghie este invalidă

A. Dacă mai puțin de jumătate din oamenii prezenți se țin de mână în timpul Tatălui nostru.

b. dacă preotul omite semnul de deschidere al Crucii și Crezul Nicean.

c. Dacă preotul celebrează Liturghia în timp ce se află în starea păcatului de moarte.

d. În cazul în care preotul ad libs orice parte a canonului.

e. niciuna dintre cele de mai sus.

5. Sfânta Împărtășanie poate fi luată de oricine, atâta timp cât conștiința îi spune că este ceea ce trebuie să facă.B. orice creștin care dorește să manifeste unitatea pe care Hristos a voit-o pentru biserica sa.

c. catolici în stare de har, dar nu de Protestanți, chiar dacă sunt în stare de har.

d. catolicii care au comis păcate de moarte și le pare rău pentru ei, chiar dacă nu i-au mărturisit încă în mărturisire.

e. niciuna dintre cele de mai sus.

6. Doctrina Trinității înseamnă

a. există un singur Dumnezeu care se manifestă în cele trei roluri distincte ale Tatălui, Fiului și Duhului Sfânt.

b. de la înviere au existat patru persoane în Trinitate, Tatăl, Fiul, Duhul Sfânt și Isus Hristos Dumnezeu-omul.

c. în Dumnezeire există o singură persoană divină și el ia diferite.aspecte în funcție de acțiunile sale ca Creator, Răscumpărător sau sfințitor.

d. există trei zei care lucrează atât de strâns împreună încât este potrivit să-i numim un singur Dumnezeu.

e. niciuna dintre cele de mai sus.

7. Un diacon este un preot care nu are permisiunea de a celebra Liturghia decât după moartea soției sale.

b. un laic care poate împărți comuniunea, se poate căsători cu oameni, poate boteza copii și poate purta veșminte.un om care a primit primul nivel al ordinelor sfinte și nu este nici preot, nici laic.

d. interzis să audă Spovedanii și să dea dezlegare, cu excepția situațiilor de urgență și în absența unui preot.

e. niciuna dintre cele de mai sus.

8. O soră este

a. Nici o persoană laică, nici un cleric.

b. un cleric, dar nu mai este un laic.

c. Poate fi instalat ca capelan al unui spital.

d. este echivalentul feminin al unui diacon.

e. niciuna dintre cele de mai sus.

9. Un arhiepiscop

a. este întotdeauna un episcop mai în vârstă și, prin dreptul canonic, trebuie să aibă cel puțin 55 de ani.

b. are jurisdicție asupra tuturor episcopilor din zona sa metropolitană și poate anula deciziile lor.

c. asistă Papa votând viitorii cardinali.

d. este un episcop obișnuit căruia i s-a acordat titlul onorific de arhiepiscop prin conducerea episcopilor în conferința sa episcopală națională.

e. niciuna dintre cele de mai sus.

10. Care dintre următoarele este o dogmă Catolică definită?

a. Limbo

b. Purgatoriu

c. atât limbo cât și purgatoriu.

d. celibatul preoțesc.

e. niciuna dintre cele de mai sus.

11. Doctrina Neprihănitei Zămisliri înseamnă

a. Maria l-a zămislit imaculat pe Isus în pântecele ei, fără ajutorul unui tată uman.

b. Maria l-a zămislit imaculat pe Isus în pântecele ei, iar el a rămas fără păcat.

c. Maria a fost concepută imaculat în pântecele mamei sale, fără ajutorul unui tată uman.

d. Maria a fost concepută imaculat în pântecele mamei sale și a fost păstrată de păcat.

e. niciuna dintre cele de mai sus.

12. Infailibilitatea papală înseamnă

a. Papa este păzit de Duhul Sfânt de a comite păcate de moarte.b. tot ceea ce învață Papa este garantat de Duhul Sfânt ca fiind adevărat.

c. învățăturile Papei trebuie ascultate pentru că el este sub îndrumarea Duhului Sfânt și astfel vorbește pentru Duhul Sfânt, care nu poate greși.

d. Papa este incapabil să învețe în mod eronat despre chestiuni de credință și morală atunci când predă public și oficial o doctrină pe care toți creștinii, nu doar catolicii, să o dețină.

e. niciuna dintre cele de mai sus.

13. Contracepția este permisă numai cuplurilor căsătorite cu permisiunea preotului paroh și în circumstanțe atenuante.

b. niciodată permis, indiferent de circumstanțe.

C. permis dacă soțul și soția, după rugăciune sinceră, concluzionează că este potrivit pentru ei și nu o folosesc în mod egoist.

d. Permis numai dacă sănătatea soției ar fi în pericol sau dacă soțul nu este în măsură să întrețină o familie numeroasă.

e. niciuna dintre cele de mai sus.

14. Sacramentul Spovedaniei

a. trebuie primit înainte de a primi împărtășania de către oricine se face vinovat de un păcat de moarte de la ultima sa spovedanie.

b. este complet inutil dacă vă mărturisiți în mod privat și sincer păcatele voastre lui Dumnezeu.c. trebuie să fie primită de toți adulții catolici cel puțin o dată pe an. (Aceasta este una dintre cele șase precepte ale Bisericii.)

d. Vatican II, cu excepția cazurilor celor trei păcate care „strigă la Dumnezeu pentru răzbunare”: crimă, adulter și sexism.

e. niciuna dintre cele de mai sus.

15. La răstignire

a. natura umană a lui Isus a murit pe cruce.numai persoana umană a lui Isus, nu persoana divină a lui Isus, a murit pe cruce.

c. Dumnezeu a murit pe cruce.

d. naturile umane și divine ale lui Isus au murit pe cruce, dar universul a fost păstrat de Tatăl și de Duhul Sfânt până la învierea lui Isus.

e. niciuna dintre cele de mai sus.

16. Purgatoriul este

a. O stare de fericire naturală în care sufletele copiilor nebotezați și necreștinii buni din punct de vedere moral vor aștepta până când vor fi judecați în ultima zi.

b. o stare de pedeapsă ușoară pentru oamenii care nu au fost suficient de răi pentru a merge în iad și care nu au fost suficient de buni pentru a merge în rai.

c. o stare de purificare pentru oamenii care mor în starea de har, dar care nu mor cu dragoste deplină pentru Dumnezeu.

d. o stare temporară în care oamenii sinceri care nu mor în starea de har primesc oa doua șansă de a face bine și de a evita astfel să meargă în iad.

e. niciuna dintre cele de mai sus.

17. O anulare este

a. echivalentul dreptului canonic al unui divorț în temeiul dreptului civil.

b. o dizolvare autorizată de Biserică a unei căsătorii care a eșuat prin infidelitatea unuia dintre soți.

c. o declarație că nu a existat nicio căsătorie valabilă în primul rând, chiar dacă există copii născuți în timpul relației.

d. o declarație conform căreia copiii născuți într-o căsătorie eșuată nu sunt ilegitimi.

e. niciuna dintre cele de mai sus.

18. Consiliile parohiale

a. au fost înființate de Vatican II pentru a supraveghea activitatea preoților parohiali.

b. Prevalează împotriva opiniilor pastorilor dacă cel puțin două treimi din membrii consiliului sunt de acord asupra unei probleme.

c. sfătuiește-l pe pastor și eliberează-l de îndatoririle administrative, dar nu au nicio autoritate asupra lui.

d. au fost instituite de Vatican II pentru că Biserica este acum o democrație, nu o monarhie.

e. niciuna dintre cele de mai sus.

19. Păcatul de moarte

a. nu este menționat nicăieri în Scriptură.

b. este o construcție Teologică din Biserica Evului Mediu și, de la Conciliul Vatican II, recunoaștem că există doar două feluri de păcate, veniale și grave.

c. Este același lucru cu păcatul grav; numai cuvintele sunt diferite.

d. face imposibil pentru tine vreodată pentru a ajunge la cer, indiferent de ceea ce faci.

e. niciuna dintre cele de mai sus.

20. Apologetica înseamnă

a. Niciodată nu trebuie să spui că îți pare rău.

b. arta de a cere scuze pentru a fi un catolic.

c. un curs pe care seminariștii trebuiau să-l urmeze, dar de care acum sunt scutiți de legea canonică.

d. oferind explicații motivate și apărări pentru credință.

e. niciuna dintre cele de mai sus.

răspunsuri

iată-l! Acum știi de ce unii oameni numesc acest lucru „testul pop din iad.”Acum să ne uităm la răspunsuri.

Întrebarea 1

a. greșit, pentru că Isus nu este simbolizat de pâine și vin–ei devin el.

b. greșit, pentru că Isus este mai mult decât prezent spiritual în timpul Liturghiei și pentru că el rămâne prezent în elementele consacrate până când acestea încetează să mai arate ca pâinea și vinul. Prezența preotului în sanctuar nu este necesară.c. greșit, pentru că, deși prezent fizic, Isus nu este prezent cu pâinea și vinul. Ei încetează să mai fie prezenți după consacrare. Aceasta este erezia consubstanțierii sau impanării.

d. corect, deoarece pâinea și vinul încetează să mai fie prezente în esența sau substanța lor după consacrare. Numai Isus este prezent, deși rămân doar aparențele pâinii și Vinului.

e. greșit, deoarece 1d este corect.

întrebarea 2

a. greșit, deoarece gazda și conținutul potirului sunt fiecare atât trupul, cât și sângele lui Isus, chiar dacă, datorită aparențelor lor, numim în mod obișnuit unul trupul și celălalt sângele.

b. Greșit, pentru că gazda și vinul nu-l simbolizează pe Isus, ci devin el.c. corect, pentru că atât gazda, cât și vinul (care nu mai este vin, ci este numit așa doar datorită aspectului său) devin atât trupul real, cât și sângele lui Isus.

d. greșit, pentru că după consacrare pâinea și vinul încetează să mai fie prezente, astfel încât trupul și sângele lui Isus nu pot fi prezente cu ele.

e. greșit, pentru că 2c este corect.

întrebarea 3

a. corect, pentru că Bisericile Ortodoxe Răsăritene au cele șapte sacramente și, prin urmare, o adevărată preoție. Este nevoie de un preot adevărat pentru a confectiona prezența reală.

b. greșit, pentru că un preot poate celebra Liturghia de unul singur. Valabilitatea masei nu depinde de prezența martorilor. Poate că confundați aici validitatea unei căsătorii, care necesită în mod normal doi martori.

c. greșit, deoarece ordinele Anglicane nu sunt valide. Din curtoazie îi numim pe miniștrii anglicani „tată”, dar Papa Leon al XIII-lea a hotărât cu siguranță în 1896 că ordinele Anglicane au devenit cu mult timp în urmă defecte. Aceasta înseamnă că preoții anglicani sunt, din punct de vedere tehnic, laici creștini. Din moment ce ei nu sunt preoți, faptul de a avea intenția corectă și de a pronunța cuvintele corecte de consacrare sunt imateriale.

d. greșit, pentru că diaconii au doar ordine preoțești parțiale, iar laicii nu au ordine preoțești și aveți nevoie de ordine preoțești complete pentru a consacra Euharistia.

e. greșit, pentru că 3a este corect.

întrebarea 4

a. greșit. Dacă ați ales acest răspuns, ar trebui să vă gândiți serios la înscrierea într-o clasă de religie de clasa întâi. Copiii de șapte ani probabil vă vor putea învăța ceva.

b. Greșit, chiar dacă este ilegal ca un preot să omită semnul de deschidere al crucii sau, atunci când este specificat în rubrici, crezul, o astfel de omisiune nu face ca Liturghia să fie invalidă.c. greșit, deoarece eficacitatea oricărui sacrament nu depinde de sfințenia slujitorului. Dacă da, nu am putea spune niciodată dacă dezlegarea „a luat” în confesional sau dacă s-a spus în mod valabil o Liturghie, deoarece nu putem vedea în sufletul preotului. Sacramentele lucrează prin propria lor putere, dată de Hristos, nu prin virtuozitatea preotului.

d. greșit, dar aproape. În cazul în care preotul ad libs cuvintele de consacrare, el probabil se va termina cu o masă invalid. Dacă ad libs alte părți ale canonului, el acționează ilicit și poate păcătos, dar masa nu devine invalidă.

e. corect, pentru că toate celelalte răspunsuri posibile sunt greșite.

Întrebarea 5

a. greșit, pentru că, ca un caz evident, necreștinii nu pot lua comuniunea, nici nu poate cineva cu bună știință în starea de păcat de moarte.

b. Greșit, deoarece legea canonică prevede că numai acei creștini (cum ar fi ortodocșii Răsăriteni) care cred în prezența reală ca și catolicii pot lua comuniunea în bisericile noastre (canonul 844). Tot ce trebuie să facă este să ceară.

c. corect. Deoarece protestanții nu cred așa cum cred catolicii cu privire la prezența reală, este posibil să nu ia comuniunea, chiar dacă sunt în stare de har. Însuși actul de a lua comuniunea este un semn vizibil că tu crezi exact așa cum învață Biserica Catolică despre prezența reală, iar protestanții nu.

d. Greșit, pentru că, în absența unei situații de viață sau de moarte, trebuie să te spovedești înainte de a primi comuniunea, chiar dacă te-ai pocăit de păcatul tău de moarte.

e. greșit, deoarece 5c este corect.

întrebarea 6

a. greșit, pentru că aceasta este erezia Modalismului, care spune că există o persoană în Dumnezeire și acea persoană, ca să spunem așa, poartă „măști” diferite în funcție de diferitele sale activități.

b. greșit. Acesta este un alt răspuns nonsens. Cuvântul Trinitate vine de la prefixul pentru trei („tri”), așa că ar fi trebuit să vedeți imediat că Trinitatea nu poate fi compusă din patru persoane.

c. greșit, pentru că aceasta este doar o reformulare, în „limbaj neutru de gen”, a 6a.

d. greșit, pentru că creștinii sunt monoteiști și cred într-un singur Dumnezeu, nu în trei. Indiferent cât de strâns împreună lucrează trei zei, ei rămân trei zei, nu unul.

e. corect, pentru că toate celelalte răspunsuri posibile sunt greșite.

întrebarea 7

a. greșit, pentru că un diacon nu este preot căsătorit. Preoții căsătoriți sunt numiți, bine, preoți căsătoriți și sunt obișnuiți în unele rituri orientale. Deși diaconii sunt hirotoniți, ei primesc doar primul nivel al ordinelor sfinte.B. greșit, pentru că, deși diaconii pot face toate aceste lucruri, ei nu sunt laici. Sunt clerici, chiar dacă de obicei nu se îmbracă ca preoții.

c. corect, pentru că un diacon, ca cleric, nu mai este un laic, dar nu este încă preot.

d. greșit, pentru că un diacon nu poate da niciodată dezlegarea preoțească, pentru simplul motiv că nu este preot.

e. Greșit, deoarece 7c este corect.

întrebarea 8

a. greșit, pentru că surorile (femeile religioase), ca frații (bărbații religioși), sunt laici. Ei nu sunt hirotoniți–ei iau jurăminte, ceea ce este diferit.

b. greșit, pentru că surorile nu sunt hirotonite, și numai cei hirotoniți sunt clerici. Există trei clase de clerici: diaconi, preoți, episcopi.c. greșit, chiar dacă în unele locuri surorile sunt numite capelani. Conform dreptului canonic (canonul 564), capelanii, în mod corespunzător, sunt preoți. Nu este corect să numim pe cineva capelan doar pentru că el (sau ea) oferă un fel de consiliere spirituală.

d. greșit, pentru că nu există diaconi de sex feminin, pentru că femeile nu pot fi hirotonite ca diaconi, preoți sau episcopi.

e. corect, pentru că toate celelalte răspunsuri posibile sunt greșite.

întrebarea 9

a. greșit, deoarece dreptul canonic nu prevede nicio cerință de vârstă pentru funcția de arhiepiscop.

b. Greșit, deoarece episcopii diecezani (Ordinarii), deosebiți de episcopii auxiliari, au doar Papa ca șef al lor, deși, în scopuri ceremoniale, arhi-episcopii preiau conducerea asupra episcopilor din zonele lor metro_politane.

c. greșit, deoarece cardinalii nu sunt selectați prin vot. Papa le alege direct.

d. greșit, pentru că un om devine arhiepiscop fiind numit de Papa la un scaun arhepiscopal. Astfel de locuri sunt în mod normal în orașe mai mari sau au avut o anumită importanță istorică.

e. corect, pentru că toate celelalte răspunsuri posibile sunt greșite.

întrebarea 10

a. greșit, pentru că limbo nu este o dogmă definită. Este o speculație teologică, iar catolicii buni pot crede sau nu în ea, pe măsură ce argumentele îi mișcă. Dar dacă biserica ar defini formal existența sau inexistența limbului, toată lumea ar fi obligată în conștiință să se alinieze.

b. corect, pentru că Purgatoriul este o dogmă oficială a Bisericii. Chiar dacă nu se vorbește prea mult astăzi, catolicii trebuie să creadă în ea. Nu este opțional.

c. greșit, pentru că numai Purgatoriul este o dogmă definită.

d. Greșit, pentru că celibatul preoțesc este un obicei, nu o dogmă.

e. greșit, deoarece 10b este corect.

întrebarea 11

a. greșit, pentru că aceasta nu definește Concepția Imaculată, ci nașterea din Fecioară a lui Isus (adică nașterea lui Isus dintr-o fecioară).B. greșit, chiar dacă este adevărat Isus a rămas fără păcat și a fost conceput imaculat. Doctrina Concepției Imaculate se referă la concepția Mariei, nu la cea a lui Isus.

c. greșit, pentru că Maria a avut un tată uman. Se crede că numele mamei sale era Anne și Joachim al tatălui ei.

d. Corect, pentru că principala consecință a Concepției Imaculate este că Maria a putut să trăiască o viață fără păcat. (Ea ar fi putut păcătui, dacă ar fi ales așa, dar a ales să nu o facă; Adam și Eva ar fi putut alege să nu păcătuiască, dar au ales să păcătuiască.)

e. greșit, deoarece 11d este corect.

întrebarea 12

a. greșit. Aceasta este noțiunea de impecabilitate–incapacitatea de a păcătui. Numai Isus a fost impecabil. Nu are nimic de-a face cu infailibilitatea, ceea ce înseamnă incapacitatea de a greși.

b. Greșit, pentru că infailibilitatea Papei este garantată numai atunci când vorbește oficial despre chestiuni de credință și morală. Dacă vă spune cine va câștiga următoarea serie mondială, păstrați-vă banii de pariuri în buzunar.c. greșit, chiar dacă este adevărat că învățătura Papei (chiar și învățătura sa neinfailibilă) trebuie respectată. Pur și simplu nu asta înseamnă doctrina infailibilității.

d. corect, așa cum este definit formal la Vatican I (1870).

e. greșit, deoarece 12d este corect.

întrebarea 13

a. Greșit, pentru că un preot nu poate da permisiunea nimănui să se angajeze într-un act păcătos.

b. corect, așa cum se explică în enciclica Papei Paul al VI-lea din 1968 Humanae Vitae. Este imaterial faptul că majoritatea catolicilor nu practică ceea ce Biserica a predicat întotdeauna. Adevărul nu este determinat de votul majorității.

C. greșit, pentru că acesta este un polițist-out. Contracepția este întotdeauna imorală și nu devine morală doar pentru că unele cupluri sunt de acord să nu o folosească „în mod egoist.”Jafurile bancare devin morale dacă hoții sunt de acord să distribuie veniturile nu pentru ei înșiși, ci pentru săraci?

d. Greșit, pentru că un motiv bun nu poate face un act rău bun. Dacă există o problemă cu sănătatea soției sau cu buzunarul familiei, cuplul ar trebui să ia în considerare planificarea familială naturală (care nu este aceeași cu metoda ritmului); poate fi folosit moral pentru că nu subminează deschiderea necesară către o viață nouă.

e. greșit, deoarece 13b este corect.

întrebarea 14

a. corect. Comparați răspunsul 5d.

b.greșit, pentru că aceasta ar implica faptul că Isus a instituit un sacrament de prisos, o mărturisire și nu a făcut niciodată nimic de prisos. Vezi Ioan 20: 22-23.

c. Greșit, pentru că acesta nu este unul dintre cele șase precepte ale Bisericii, pentru simplul motiv că trebuie să te spovedești numai dacă comiți un păcat de moarte, deși este bine să mergi frecvent chiar dacă comiți doar păcate veniale.

d. greșit, pentru că acesta este un alt răspuns nonsens. Cuvântul „sexism” nici măcar nu a existat în timpul Conciliului Vatican II.

e. greșit, pentru că 14a este corect.

întrebarea 15

a. greșit, pentru că naturile nu sunt ucise–persoanele sunt. Când mori, nu natura ta umană moare, ci tu ca persoană distinctă.

b. Greșit, pentru că nu există nici o persoană umană în Isus. Există o singură persoană, divinul, care deja (prin definiție) avea o natură divină și care a luat o natură umană.c. corect, pentru că persoana care a murit pe cruce era o persoană divină, numită în mod obișnuit fiul lui Dumnezeu. Din moment ce acea persoană este Dumnezeu, este potrivit să spunem că Dumnezeu a murit pe cruce, chiar dacă acest lucru sună ciudat și poate face ca unii oameni nechibzuiți să concluzioneze că înseamnă că Dumnezeu a încetat să existe, ceea ce, desigur, nu a fost cazul. (Dacă ați fost sigur că acest răspuns nu ar putea fi corect, nu vă îngrijorați–sunteți într-o companie bună. Majoritatea oamenilor ratează această întrebare, deoarece răspunsul corect „pur și simplu nu sună corect.”)

d. greșit, în primul rând pentru că natura nu moare, oamenii o fac, și în al doilea rând pentru că răspunsul sugerează că Isus nu a putut ține universul în mișcare, ca și cum ar fi încetat să mai fie Dumnezeu între momentul morții sale și învierea Sa.

e. greșit, deoarece 15c este corect.

întrebarea 16

a. greșit, pentru că ceea ce este descris este aproape (nu chiar) definiția limbului–nu tocmai pentru că limbul este considerat a fi o stare permanentă de fericire naturală, nu una care se va termina în ultima zi.

b. Greșit, în primul rând pentru că răspunsul sugerează că Purgatoriul este permanent (de fapt, va înceta să existe la sfârșitul lumii când ultima persoană o va părăsi pentru cer), în al doilea rând pentru că răspunsul sugerează că Purgatoriul este pentru oameni care nu sunt suficient de buni pentru a merge în cer (de fapt, este tocmai pentru oameni care sunt suficient de buni pentru a merge în cer–dar nu încă; toți cei care merg în purgatoriu vor merge în cer).

c. corect, deoarece Purgatoriul este o stare în care ultimele vestigii ale iubirii de sine sunt îndepărtate, așa că am putea intra în cer conform Apocalipsei 21:27, care spune „nimic necurat nu va intra în cer.”

d. greșit, pentru că te duci doar în jurul valorii de o dată în viață („este numit omului o dată să moară și apoi vine judecata”). Sufletul tău este judecat imediat după moartea ta, iar soarta ta este pecetluită atunci.

e. greșit, deoarece 16c este corect.

întrebarea 17

a. greșit, deoarece nu există un echivalent al dreptului canonic al divorțului civil, deoarece căsătoriile sacramentale nu pot fi încheiate prin divorț.

b. greșit, pentru că o căsătorie sacramentală, odată făcută, nu este anulată chiar dacă unul dintre soți devine Infidel. Numai moartea încheie o căsătorie valabilă, sacramentală.

c. corect, deoarece existența copiilor din relație nu este un obstacol în calea acordării unui decret de nulitate.

d. greșit, pentru că o anulare este o decizie că nici o căsătorie validă, sacramentală a existat în primul rând. Nu este o decizie cu privire la legitimitatea sau ilegitimitatea copiilor. (Legea Bisericii susține că copiii născuți în căsătorii presupuse care sunt anulate ulterior trebuie considerați legitimi.)

e. greșit, deoarece 17c este corect.

întrebarea 18

a. Greșit, pentru că Vatican II nu a înființat consilii parohiale și pentru că astfel de consilii nu sunt deasupra preoților parohiali.

b. greșit, pentru că aceasta este doar o „variație supermajoritate” de 18a.

c. corect, pentru că consiliile parohiale sunt sub pastor, care, conform dreptului canonic, este supus în conducerea parohiei numai episcopului său și Vaticanului.

d. greșit, pentru că Vatican II nu le-a instituit (consiliile parohiale au precedat Vatican II) și pentru că Biserica rămâne o monarhie, nu o democrație, pentru că oglindește organizarea cerului, care este o monarhie.

e. Greșit, pentru că 18c este corect.

întrebarea 19

a. greșit, pentru că păcatul de moarte este menționat în 1 Ioan 5:16: „nu tot păcatul este muritor”, ceea ce implică faptul că un păcat este.

b. greșit, pentru că păcatul grav este exact același cu păcatul de moarte. Doar cuvintele diferă.

c. corect; vezi 19b.

d. greșit, pentru că poți merge în cer dacă mori după ce te pocăiești de un păcat de moarte.

e. greșit, pentru că 19c este corect.

întrebarea 20

a. greșit, dacă nu ați văzut filmul poveste de dragoste de prea multe ori.

b. greșit. Acest lucru trădează o înclinație pentru utilizarea sensului colocvial al unui cuvânt atunci când încearcă să decidă asupra definiției cuvântului.c. greșit, chiar dacă este adevărat că niciun seminar despre care știm nu are cursuri de apologetică.

d. corect. Trebuie să spunem mai mult?

e. greșit. Înapoi un răspuns.

Scoring

acestea sunt răspunsurile. Numărați cât de multe ai dreptate. Nu vă îngrijorați dacă procentul dvs. este mai mic decât vă așteptați să fie.după cum vedeți, credința catolică este un lucru foarte exact. Da, poți fi salvat chiar dacă îl știi imperfect, dar valoarea ta ca apologet va crește pe măsură ce vei învăța cât mai trebuie să înveți.

aici sunt Clasamentele oficiale:

Mai puțin de patru răspunsuri corecte: de-a dreptul jenant. Chiar și ghicitul aleatoriu ar fi trebuit să obțineți un scor de patru din douăzeci. Zdrobiți foaia de răspuns și faceți o novenă.

patru până la șapte răspunsuri corecte: sincer, destul de săraci. Ai un drum lung de parcurs înainte de a fi pregătit să-ți explici credința în public.

opt până la zece răspunsuri corecte: Pe partea de jos, dar vei fi scutit de penitență publică.

unsprezece–treisprezece răspunsuri corecte: despre medie sau puțin mai bine-nimic de care să-ți fie rușine, dar nimic despre care să scrii acasă.

paisprezece până la șaisprezece răspunsuri corecte: sunteți aproape gata să preluați cursurile de educație a adulților din parohia dvs.–trebuie să faceți doar puțin mai multe teme.

șaptesprezece până la nouăsprezece răspunsuri corecte: minunat! Ai toate motivele să fii mulțumit de tine.

douăzeci corecte: Zounds! Contactați-mă despre un loc de muncă ca apologet.