BECCARIA, CESARE BONESANA, marchiz de (1738-1794), economist Italian și susținător al reformei judiciare. Cesare Beccaria a fost autorul celei mai faimoase lucrări italiene a Iluminismului, despre crime și pedepse (1764). S-a născut într-o familie nobilă a statului Milano, care făcea parte din Imperiul Habsburgic austriac, și a fost școlit de iezuiți în Parma. După ce a obținut diploma de drept de la Universitatea din Pavia în 1758, s-a întors să locuiască la Milano. Cei douăzeci de ani ai lui Beccaria au fost cel mai important deceniu din viața sa intelectuală și emoțională. El a fost înclinat Temperamental la letargie și anxietate, dar când young putea fi, de asemenea, galvanizat prin inspirație și și-a exprimat sentimentele în limba lui Rousseau. S-a căsătorit cu prima sa soție în 1761, împotriva rezistenței puternice din partea familiei sale, și a scris despre crime și pedepse în 1763, când avea douăzeci și cinci de ani. Prieteniile sale cu Pietro Verri (1728-1797) și alți tineri înflăcărați reformatori milanezi nu au supraviețuit însă anilor 1760, deoarece în ochii lor părea să-și piardă toată vitalitatea și să se stabilească într-o viață privată aridă și de rutină, ceea ce i-a permis totuși să-și țină melancolia la distanță.Beccaria și-a asumat un prestigios Lectorat public în Scuola Palatine pe „științe camerale” (economie politică) în 1768. El a stăpânit literatura științei emergente a economiei, iar învățătura sa a fost impregnată cu idealul iluminist de a construi o nouă știință a umanității, de a înțelege evoluția societății umane și de a îmbunătăți viața întregii populații. În 1771 Beccaria a solicitat și i s-a acordat calitatea de membru într-un consiliu guvernamental care se ocupa de afaceri economice. Printr-o succesiune de astfel de numiri, el a devenit membru senior al administrației statului Milano, cu responsabilități în diferite momente pentru agricultură, industrie, comerț, justiție civilă și penală, statistică și ordine publică.Beccaria însuși datează descoperirea Iluminismului până în 1761, când a început să citească lucrările filozofilor francezi și scoțieni și să le discute cu un cerc de tineri prieteni condus de Pietro Verri. În toate provinciile Imperiului Austriac, inclusiv în Milano, reformele absolutiste emanate de la Viena au continuat să întâmpine o rezistență înrădăcinată din partea corporațiilor nobile și ecleziastice și din cultura juridică a vechiului regim. Verri, Beccaria și cohorta lor au dorit să modernizeze și să raționalizeze economia și sistemul juridic în conformitate cu moralitatea seculară iluministă și au susținut reforma guvernamentală. Despre infracțiuni și pedepse a fost publicat pentru prima dată în 1764, edițiile ulterioare urmând rapid. Beccaria a pregătit ediția acum considerată definitivă în 1766. Lucrarea a devenit cunoscută în Franța prin traducerea lui Andrixt Morellet (1727-1819), care a modificat liber textul Italian (Beccaria, din anumite motive, nu a protestat niciodată împotriva acestui lucru) și apoi s-a răspândit în toată Europa. A fost atacat de conservatorii de pretutindeni și a fost apărat de adepții Iluminismului. Voltaire a compus un comentariu la aceasta. În octombrie 1766, Verri și Beccaria au călătorit la Paris pentru a se bucura de admirația filozofilor de acolo, dar Beccaria a devenit rapid deznădăjduită și a fugit înapoi la Milano.

despre infracțiuni și pedepse combină elemente din teoria contractului social cu poziții utilitare. Atinge multe aspecte ale legii și justiției într-un stil rapid, plin de pasiune, respingând complet tehnicitățile juridice. Legea penală ar trebui să precizeze clar ce este interzis și care sunt pedepsele și ar trebui să fie aplicate uniform tuturor, fără loc de interpretare discreționară de către juriști sau magistrați sau grațiere grațioasă din partea suveranului. Sancțiunile în sine ar trebui să fie atent proporționate cu infracțiunile corespunzătoare și calibrate pentru a oferi pedeapsa minimă necesară. Beccaria a căutat în toate cazurile să minimizeze sau să abolească utilizarea violenței și provocarea durerii. El a argumentat împotriva utilizării torturii în colectarea probelor, subliniind absurditatea acesteia și împotriva pedepsei cu moartea, subliniind eșecul acesteia de a descuraja. Scopul lucrării a fost de a garanta cetățeanului individual împotriva arbitrariului, întârzierii, secretului și violenței inutile și excesive, în codificarea legii și aplicarea sancțiunilor penale. În general, cartea este un atac susținut asupra culturii juridice a vechiului regim, precum și o schiță a principiilor pe care ar trebui să fie reformată astfel încât să producă „cea mai mare fericire împărtășită între cei mai mulți.”

filozofii poate cei mai importanți dintre ei Jeremy Bentham (1748-1832), oameni de stat inclusiv Thomas Jefferson (1743-1826) și suverani inclusiv Iosif al II-lea (1741-1790; a condus 1765-1790) din Austria și Ecaterina a II-a a Rusiei (1729-1796; a condus 1762-1796), au fost influențați de asupra crimelor și pedepselor. Tortura judiciară și pedeapsa cu moartea au fost abolite într-o serie de state europene într-un climat de opinie publică care fusese schimbat pentru totdeauna de Cartea lui Beccaria.

vezi și crimă și pedeapsă ; iluminare ; lege .

bibliografie

surse primare

Beccaria, Cesare. Edizione nazionale delle Opere di Cesare Beccaria. Milano, 1984–. Luigi Firpo, editor fondator. Vol. 1, dei delitti e delle pene (1984), editat de Gianni Francioni cu un studiu detaliat al edițiilor timpurii de Luigi Firpo, este ediția de referință pentru toate aspectele textului acestei lucrări. Alte volume includ lucrările filosofice și literare ale lui Beccaria, corespondența și documentele oficiale ale guvernului.

–. Despre crime și pedepse și alte scrieri. Editat de Richard Bellamy. Traducere de Richard Davies cu Virginia Cox și Richard Bellamy. Cambridge, Marea Britanie și New York, 1995. Cu o introducere valoroasă a editorului plasând Beccaria în istoria gândirii politice și cu Bibliografie suplimentară.

surse secundare

–. Italia și Iluminismul: studii într-un secol cosmopolit. Editat de Stuart Woolf. Traducere de Susan Corsi. Londra, 1972. Vezi capitolul 6, ” Cesare Beccaria și reforma juridică.”

William McCuaig