este mai bine să—și exprime furia altora decât să-l dețină în
Patrick Henry Sherrill are distincția dubioasă de a inspira termenul „merge poștale” – pentru comiterea uneia dintre cele mai grave crime în masă din istoria americană. La 20 August 1986, Sherrill, înfuriat de perspectiva de a fi concediat de la slujba sa de lucrător poștal, a tras cu două arme pe care le ascunsese în punga de poștă, ucigând 14 angajați și rănind alți 6 înainte de a-și lua viața la Oficiul Poștal Edmond, Oklahoma.
mulți oameni folosesc acum termenul „a merge prin poștă” pentru a descrie o persoană care devine incontrolabil furioasă și violentă. „Furie rutieră”, un termen argotic care se referă la erupții de furie pe drumuri, poate fi, de asemenea, mortal. La 16 aprilie 2007, după ce și-a aprins farurile și l-a oprit pe Kevin Norman, Jason Reynolds a tăiat în fața lui Norman și i-a trântit frânele. Când Norman a virat pentru a evita o coliziune, vehiculul său s-a rostogolit peste mediană, a aterizat deasupra unui alt vehicul și l-a ucis atât pe Norman, cât și pe celălalt șofer.ar fi putut Sherrill și Reynolds să evite aceste izbucniri letale dacă și-ar fi ventilat emoțiile stăpânite acasă, să zicem, lovind o pernă sau folosind o bâtă de plastic pentru a—și alunga furia? Dacă sunteți ca majoritatea oamenilor, credeți că eliberarea furiei este mai sănătoasă decât păstrarea ei îmbuteliată. Într-adevăr, într-un sondaj, 66% dintre studenți au fost de acord că exprimarea furiei este un mijloc eficient de reducere a riscului de agresiune. Această credință datează de mai bine de 2.000 de ani de la filosoful grec Aristotel. În poetica sa clasică, Aristotel a observat că vizionarea pieselor tragice oferă ocazia pentru catharsis (derivat din cuvântul grecesc katharsis)—o purjare a furiei și a altor emoții negative care oferă o experiență psihologică satisfăcătoare de curățare.
Sigmund Freud, un susținător influent al catharsis, credea că furia reprimată se poate acumula și supura, la fel ca aburul într-o oală sub presiune, până la punctul în care a provocat condiții psihologice precum isteria sau agresiunea prin cablu. Cheia terapiei și a sănătății mintale roz, a spus Freud și adepții săi, este de a diminua presiunea sentimentelor negative vorbind despre ele și eliberându-le într-o manieră controlată în și în afara tratamentului. Personajul de benzi desenate și filme Marvel, „Hulk”, este o metaforă pentru ceea ce se întâmplă atunci când nu reușim să controlăm furia care pândește la marginea conștiinței. Când Bruce Banner, blând, lasă să se acumuleze prea multă furie sau când este provocat, se transformă în alter-ego-ul său dezlănțuit, Hulk.
furia, ne învață psihologia populară, este un monstru pe care trebuie să-l îmblânzim. O serie de filme susțin ideea că putem face acest lucru prin „eliberarea aburului”, „suflarea vârfului nostru”, „scoaterea lucrurilor de pe pieptul nostru” și „scoaterea din sistemul nostru.”În analiza acestui lucru, de exemplu, un psihiatru (interpretat de Billy Crystal) sfătuiește un Gangster din New York (interpretat de Robert De Niro) să lovească o pernă ori de câte ori este supărat. În rețea (1976), o ancoră de știri furioasă (interpretată de Peter Finch) imploră telespectatorii iritați, revoltați de prețul ridicat al petrolului, de economia în scădere și de țara aflată pe picior de război, să-și elibereze frustrările deschizându-și ferestrele și strigând: „sunt nebun ca dracu și nu o voi mai suporta.”Ca răspuns la îndemnurile sale, milioane de americani fac exact acest lucru.
și nu este vorba doar de filme. Multe cărți de auto-ajutor, de asemenea, sfat aerisire ca o metodă de gestionare a furiei.John Lee, autor de auto-ajutorare, sugerează că, mai degrabă decât” să ții în mânie otrăvitoare”, este mai bine să ” lovești o pernă sau un sac de box. Și în timp ce o faci, țipa și blestema, și gemete și striga. Punch cu toată frenezia pe care o poți. Dacă sunteți supărat pe o anumită persoană, imaginați-vă fața lui sau a ei pe pernă sau sac de box și eliberați-vă furia fizic și verbal. În mod similar, George Bach și Herb Goldberg au recomandat un exercițiu numit „Vezuviul”, numit după vulcanul Italian care a provocat distrugerea Pompei în anul 79 d.hr. Cu acest exercițiu, ” indivizii își pot elibera frustrările, resentimentele, rănile, ostilitățile și furia într-o izbucnire plină de gât și țipătoare.”chiar și unele mărci de psihoterapie încorporează astfel de tehnici pentru a face față furiei—încurajând clienții să urle, să lovească perne sau să arunce bile de pereți atunci când se înfurie. Susținătorii „terapiei primare”, adesea numită informal” terapia primară a țipătului”, cred că adulții cu probleme psihologice trebuie să elibereze durerea emoțională produsă de trauma sugarului și a copilăriei prin descărcarea acestei dureri, adesea țipând în vârful plămânilor. Unele orașe, inclusiv Atlanta, Georgia, au încă centre de terapie primară.
unele tehnici terapeutice cathartice sunt, fără îndoială, chiar mai bizare. Oamenii din orașul Castejon, Spania, practică acum „Destructoterapia” pentru a ameliora stresul de la birou: Bărbații și femeile distrug mașinile junked și obiectele de uz casnic cu ciocane în ritmul unei trupe rock care cântă în fundal. Această” terapie ” ar fi putut fi inspirată de film Spațiu de birou, în care muncitorii furioși care își urăsc slujbele și șeful lor duc o mașină de copiat pe un câmp și o bat fără milă cu o bâtă de baseball.
aceste shenanigans deoparte, cercetările sugerează că ipoteza catharsis este falsă. Pentru mai mult de 40 de ani, studiile au arătat că încurajarea exprimării furiei direct față de o altă persoană sau indirect (cum ar fi față de un obiect), de fapt, ridică căldura agresiunii. Într-unul dintre primele studii, oamenii care au lovit unghiile după ce cineva le-a insultat au fost mai mult, mai degrabă decât mai puțin, critici față de acea persoană după aceea. Mai mult, practicarea unor sporturi agresive precum fotbalul, despre care se presupune că promovează catharsisul, stimulează agresivitatea. Și jocul de jocuri video violente precum Manhunt, în care asasinatele sângeroase sunt evaluate pe o scară de 5 puncte, este asociat cu o agresivitate crescută în laborator și în viața de zi cu zi.
deci, să te enervezi nu „lasă aburi.”Ea pur și simplu fani flăcările furiei noastre. Cercetările sugerează că exprimarea furiei este utilă numai atunci când este însoțită de rezolvarea constructivă a problemelor concepute pentru a aborda sursa furiei. Deci, dacă suntem supărați pe partenerul nostru pentru că ne-am prezentat în mod repetat târziu pentru întâlniri, este puțin probabil să strigăm la el sau ea să ne facă să ne simțim mai bine, să nu mai vorbim de îmbunătățirea situației. Dar exprimarea calmă și asertivă a resentimentului („îmi dau seama că probabil nu faci asta intenționat, dar când apari târziu, îmi doare sentimentele”) poate merge adesea mult spre rezolvarea conflictelor.
mass-media poate crește probabilitatea ca oamenii să-și exprime furia: oamenii se pot angaja în acte agresive, deoarece cred că se vor simți mai bine după aceea. Brad Bushman și colegii săi au oferit participanților povești false din ziare, susținând că a acționa agresiv este o modalitate bună de a reduce
furia și apoi le-a dat comentarii critice la un eseu pe care l-au scris despre avort („acesta este unul dintre cele mai proaste eseuri pe care le-am citit vreodată!”). Contrar ipotezei catharsis, oamenii care au citit povestea pro-catharsis-care susțineau că catharsis este o modalitate bună de a vă relaxa și de a reduce furia —și apoi au lovit un sac de box au devenit mai agresivi față de persoana care i-a insultat decât oamenii care au citit o poveste de ziar anti-catharsis și au lovit un sac de box.
de ce mitul catharsisului este încă popular, în ciuda dovezilor convingătoare că furia alimentează agresivitatea? Deoarece oamenii se simt uneori mai bine pentru o perioadă scurtă de timp după ce au suflat aburi, poate întări credința că catharsis funcționează. De asemenea, oamenii atribuie adesea în mod eronat faptul că se simt mai bine după ce exprimă furia la catharsis, mai degrabă decât la faptul că furia dispare de obicei de la sine după un timp. După cum au observat Jeffrey Lohr și colegii săi, acesta este un exemplu de eroare post-hoc, ergo propter hoc („după aceasta, deci din cauza asta”) – eroarea de a presupune că, deoarece un lucru vine înainte de altul, trebuie să-l provoace. Suntem de acord cu Carol Tavris că „este timpul să punem un glonț, o dată pentru totdeauna, prin inima ipotezei catharsis.”Dar după ce apăsăm pe trăgaci, ne vom simți mai bine—sau mai rău—decât înainte de a trage?
mitul anterior: în romantism, contrariile atrag
din 50 de mari mituri ale psihologiei populare: Distrugând concepții greșite pe scară largă despre comportamentul uman de Scott O. Lilienfeld, Steven Jay Lynn, John Ruscio și Barry L. Beyerstein. Drepturi de autor 2010 de către Scott O. Lilienfeld, Steven Jay Lynn, John Ruscio, și Barry L. Beyerstein. Acest material este reprodus cu permisiunea lui John Wiley & Sons, Inc.
informații despre comandă:
economisiți 35% atunci când comandați 50 de mari mituri ale psihologiei populare! Utilizați mituri cod promoțional online sau prin telefon (Oferta expiră 5/31/10). Pentru mai multe informații sau pentru a comanda, vizitați www.wiley-blackwell.com sau sunați la 1-800-225-5945.
