Irlanda nu are șerpi indigeni. Povestea spune că au fost alungați de Sfântul Patrick. Ați crede că era destul de ocupat să convertească masele păgâne, să întemeieze mănăstiri și biserici și să-și stabilească noua religie, totuși a găsit încă timp să ne salveze de creaturi periculoase, șuierătoare.potrivit unui călugăr galez pe nume Jocelin (1185 D.hr.), Patrick a adunat toți șerpii, șerpii și creaturile veninoase deopotrivă pe un munte din West Connacht, unde și-a petrecut ultimele patruzeci de zile și nopți postind și câștigând o mare putere și i-a condus de acolo în mare.

Croagh Patrick, din Croaziera Irlandeză Ph Inktodraig, care înseamnă „stiva lui Patrick”, și, de asemenea, cunoscut sub numele de „duhoarea”, se spune că este acel munte, iar astăzi mii de pelerini merg pe calea sa accidentat în fiecare an, în celebrarea acestui eveniment, și în penitență, mulți în picioarele goale sau în genunchi. S-ar putea să nu fie o surpriză să aflăm că Croagh Patrick era deja un loc sfânt înalt înainte ca creștinii să-l facă al lor și, în acele zile, numele său era Cruach Inktifn Aigle, care poartă probabil o anumită relație în numele său cu zeitatea păgână Irlandeză Crom Cruach.

desigur, această poveste este subiect de controversă. S-a susținut că povestea nu a fost niciodată menită să fie luată literal, că șerpii la care se face referire simbolizau druizii și religia lor păgână.

în irlandeza modernă, cuvântul pentru ‘șarpe’ este nathair, despre care se spune că derivă din vechiul cuvânt Gaelic naddred, care înseamnă ‘șarpe’. De fapt, adăugarea literei ‘G’ transformă cuvântul în Gnaddr, însemnând ‘preot șarpe’. Mă bazez pe traducerile altor persoane aici, nefiind fluent în limba irlandeză, așa că iartă-mă dacă greșesc.

personal, mi se pare interesant, deoarece locuiesc la doar câteva minute distanță de o pereche de lacuri care se învârt sinuos unul în jurul celuilalt într-un mod incontestabil de șarpe; sunt cunoscute sub numele de lacurile Nadrageel … observați vreo asemănare în cuvinte?

șarpele era important pentru druizi în scopuri de vindecare, printre altele, iar simbolul antic al cercului șarpelui în care șarpele își devorează propria coadă simbolizează cercul nesfârșit al vieții.

cu toate acestea, există cei mai recent care susțin că această versiune a poveștii este inexactă, că Patrick i-a bătut în mod deschis pe druizi și și-a propus să-i convertească cu fiecare ocazie, că poveștile sunt pline de actele sale (uneori brutale) de a face acest lucru, cel mai adesea implicând zdrobirea idolilor lor cu crozierul său și nerespectarea obiceiurilor lor cu sfidare, ca atunci când a aprins focul la Slane în ajunul Beltaine.

De ce atunci, ar fi el atât de criptic cu povestea lui alungare șarpe? Sfântul Patrick nu a menționat deloc acest eveniment important și puternic în propriile sale scrieri, care ridică întrebarea, a avut loc vreodată?

aparent, el nu a fost singurul creștin care a alungat șerpi; a fost un fenomen care se întâmpla chiar în Europa la acea vreme. Sfântul Cado din Bretania a alungat șerpi din Galia; Sfântul Paul din Malta; Sfântul Columba din Iona; Sfântul Clement din Metz; Sfântul Marcel din Paris; St Romain din Germania, Spania și Rusia … a fost destul de popular trecut-timp!

nici nu a fost limitat la sfinți; a fost, de asemenea, sportul regilor. Fiul Înaltului rege irlandez Brian Boru, Murchad, este creditat cu distrugerea tuturor șerpilor din Irlanda într-o versiune a bătăliei de la Clontarf.

nici nu este special pentru oameni. O piatră care stătea sub fereastra de Est a Bisericii Glendalough, înfățișa câinele Sfântului Kevin, Lupus, într-o luptă puternică cu ultimul șarpe din Irlanda. Inutil să spun că Sfântul câine a fost victorios. În mod misterios, piatra a dispărut, unii spun că a fost furată, la 28 August 1839 și nu a mai fost văzută niciodată.

pentru un teren lipsit de creaturi slithering, cu siguranță par să aibă o mulțime de povești despre ele. Într-un mit, Nial și Scota, fiica unui Pharoah, au avut un fiu pe nume Gaoidhial, care a fost mușcat de un șarpe în timp ce rătăcea în pustie.el a fost vindecat de Moise și i s-a spus că niciun șarpe nu va înflori acolo unde va trăi el sau descendenții săi. Desigur, au fost Milesienii, cunoscuți și sub numele de primii Gaeli, care au invadat ulterior Irlanda, învingând Tuatha De Danann, stabilindu-se astfel în țara noastră fără șerpi.

aceasta ar însemna că Irlanda nu avea deja șerpi la acea vreme. În mod confuz, am dat peste o referință în druizii irlandezi și în vechile religii irlandeze care povestește despre un șarpe zeu verde cunoscut sub numele de Gad-el-Glas, dar în Lebor gab Okticla Okthrenn (un manuscris antic care documentează invaziile Irlandei), Gadel Glas este un alt nume pentru fiul lui Nial și Scota. Vechiul standard Milesian era un șarpe înfășurat în jurul unei tije, presupus.

adevărul este că șerpii sunt creaturi cu sânge rece, incapabile să trăiască în condiții climatice extreme. Când Irlanda a ieșit din ultima sa epocă de gheață, în urmă cu aproximativ cincisprezece mii de ani, în cele din urmă liberă și neîngrădită de cea mai apropiată masă terestră (Scoția), este puțin probabil ca șerpii să fi reușit să supraviețuiască. Cu siguranță, nu mai puteau trece prin podul terestru. Știu, este mult mai puțin dramatic și oarecum dezamăgitor în comparație cu toate celelalte povești.

cel mai surprinzător dintre toate pentru mine, este implicarea Fionn mac Cumhall în toate acestea. Da, așa este, ochii tăi nu te înșeală. Potrivit unui poem numit urmărirea lui Sliabh Druim, găsit într-o carte cunoscută sub numele de Duanaire Finn (c. C.17th), marele erou însuși a ucis mulți șerpi uriași la fel de mari ca munții numiți p.caoilte, nepotul lui Fionn, povestește cum monștrii au fost uciși la Lough Cuilinn, Lough Neagh, Lough Rea, Lough Corra, Lough Laoghaire, la Howth, la Glenn Inny și la râul Bann.

ar putea fi acesta un truc pentru a-l arăta pe Fionn într-o lumină creștină, făcând lucrarea lui Dumnezeu prin distrugerea preoților păgâni? Este intrigant, pentru că drumul spre lumea cealaltă se află prin apă; au fost acești șerpi văzuți ca gardieni ai porților Tir na Nog și, prin acțiunile sale violente, Fionn a pus intrările din cealaltă lume dincolo de acoperire, refuzând accesul Sidhe la noua Irlanda creștină sau muritorii o cale necreștină spre cer?

vă las acum cu mitul meu preferat al șarpelui irlandez…

Fergus mac Leti a fost un rege al Ulsterului care a adormit într-o zi pe plajă. Trei sprite mici numite l-uri (adică ‘corpuri mici’) au ieșit din apă și au încercat să-l fure.

răceala mării l-a trezit, iar el s-a repezit asupra creaturilor, prinzând câte una în fiecare mână și zdrobind-o pe a treia în piept. Ei au promis să-i acorde o dorință dacă îi lasă să plece, la care a fost de acord și a cerut puterea de a putea înota adânc sub apă fără a fi nevoie să iasă la suprafață pentru aer.

i-au dat ierburi magice cu care să-i conecteze urechile, dar l-au avertizat să nu înoate sub Lough Rudraige (Golful Dundrum). Fiind rege, Fergus era obișnuit să facă ce-i plăcea, așa că, desigur, nu a ținut cont de sfaturile lor și a întâlnit un șarpe de mare masiv, înfricoșător, numit Muirdris.

teroarea sa a provocat o desfigurare facială, pe care poporul său a ținut-o secretă de el, deoarece un rege trebuie să fie întreg și perfect format. Într-o zi, șapte ani mai târziu, o servitoare răutăcioasă a dezvăluit adevărul după ce a bătut-o pe nedrept. Șocat, Fergus a decis să-l confrunte din nou pe Muirdris.

s-au luptat o noapte și o zi, Marea devenind roșie de sânge în jurul lor, dar Fergus a ieșit victorios pe țărm, purtând capul Marii brute. Aspectul bun al lui Fergus a fost restaurat, dar s-a prăbușit imediat și a căzut mort din eforturile sale.

nu veți găsi multe mituri irlandeze care nu se termină în tragedie!

#lakes # serpents #snakes #fergusmacl #Irishhistory #Theotherworld #FionnmacCumhall #irishlegends #TirnaNog #water #loughs #Ireland # ancientIreland # SaintPatrick # dragons # IrishMythology