cemitérios são ou monumentos fascinantes para a história social, ou jardins misteriosos povoados pelos mortos. O declínio da popularidade do enterro e a relocalização das práticas pós-morte para os Undertaker e não para as famílias criou uma aura de mistério em torno da morte, particularmente hoje em dia. As superstições dos cemitérios ainda dominam, mesmo agora.
mas eras anteriores tiveram uma relação diferente com a morte, particularmente antes do crescimento de crenças seculares dentro da sociedade. Existem muitas superstições à volta de cemitérios e sepultamentos. Quem não ouviu o ditado “alguém andou sobre a minha sepultura” se tremeu aleatoriamente sem razão?eu já falei sobre o folclore mortal antes-eu apontei no meu post sobre estradas de cadáveres que o corpo deve deixar os pés de casa-primeiro. Idealmente, os enlutados devem levar o corpo numa rota sinuosa. Isso impede o espírito de voltar para casa para assombrar os vivos. Alguns acreditam que carregar o cadáver no seu próprio carro dá azar. Embora os cangalheiros pudessem tê-lo feito para preservar os seus negócios.
mas uma série de superstições no cemitério governava como você deve se mover em torno de um cemitério, ou como os coveiros devem se comportar. De que superstições do cemitério deve estar ciente? Carrega no play para ouvir o episódio do podcast ou continua a ler!
As sepulturas deve ser o caminho certo a volta…
Uma das maiores crenças diz respeito à orientação das sepulturas-se. Afinal, a maioria das sepulturas ficam de leste a oeste. O corpo deve ter sua cabeça para o oeste e seus pés para o leste. Assim o corpo enfrenta o sol nascente, e o juízo final no leste.
Ruth Richardson observa que enterrar pessoas com seus pés de frente para o sol na verdade pré-data Cristianismo, e antigos pátios preservam este costume (2000: 6).Richardson também aponta que a tradição parece desaparecer com os maciços cemitérios urbanos do século XIX. Eles “foram planejados em linhas pitorescas, utilitárias e socialmente estratificadas” e a tradição contou pouco (2000: 6). Isso pode explicar porque é que os túmulos do cemitério de Jesmond vão de norte a sul. Isso não impediu o grande e bom de Newcastle Vitoriano clamando por sepulturas lá.
Por outro lado, em 2012, residentes na cidade Galesa de Aberystwyth, apresentaram denúncias de que algumas das sepulturas no Cefn Llan cemitério corria de norte a sul (BBC). O conselho defendeu a decisão com base na topografia do sítio. Sua solução era permitir que as pessoas locais solicitassem o enterro em uma seção que ainda corria de leste para oeste.parece estranho ver superstições de cemitérios em pleno andamento nos últimos tempos.
mas um cemitério Anglo-saxão (em oposição a um cemitério) em East Sussex tem porções que correm de norte a sul, e outras sepulturas que correm em outras orientações. Ela data entre meados do século V e meados do século VI, de modo que a orientação leste-oeste parece ter uma origem cristã.os túmulos abertos não devem ser deixados abertos da noite para o dia ou anunciariam outra morte. Este é um pouco pegajoso para mim, porque não especifica um túmulo aberto, mas ainda-desocupado, ou um contendo um caixão. Se é o primeiro, então acho que a segunda morte pode ser quem caiu num buraco vazio. Se for a última, os escavadores devem fechar a sepultura para deter ladrões de túmulos.os cadáveres não devem ser enterrados com as suas jóias, ou a má sorte cairá sobre a família. É mais provável que as jóias não tenham sido enterradas, outra vez para deter ladrões de túmulos!como acontece com muitas coisas, criar superstições de cemitérios é a melhor maneira de manter práticas de advertência.não é a única superstição à volta das próprias sepulturas. Alguns acreditam que os coveiros devem deixar suas ferramentas gravedigging no local por um dia ou mais. Mudá-los cedo demais é um mau presságio. Pessoalmente, penso que isso data de períodos de epidemias. Ter que mover as ferramentas rapidamente implica a necessidade de vários enterros em um dia, e a única razão que eu posso pensar nisso é durante algo como um surto de cólera.
os enlutados precisavam ter cuidado também
deixando o lado de uma sepultura antes do coveiro baixar o caixão significa que outra morte se seguirá. A chuva também desempenha um papel e ouvi duas superstições de cemitério à volta da chuva e sepulturas abertas.um provérbio diz que má sorte cairá sobre a família do falecido se a chuva cair numa campa aberta.o outro acredita que o falecido irá para o inferno, e um parente morrerá dentro de um ano. Torna-se ainda mais confuso quando se considera o ditado “bem-aventurados os mortos em que a chuva cai”. Também é considerado boa sorte se a chuva cair sobre o cadáver durante a sua viagem da casa para o cemitério.
Talvez o superstições em torno de chuva data para uma particular área molhada; se uma epidemia seguido de uma chuva mágica, seria fácil para o link com o mau tempo, com o seguinte mortes e, portanto, uma superstição nasceu.algumas destas superstições são difíceis de encontrar. Mas uma coisa é comum; muitos deles predizem mortes a seguir. A taxa de mortalidade não era a mesma que é agora. De acordo com o Office for National Statistics, a esperança de vida à nascença para os rapazes em 1841 era de apenas 40 anos, embora a idade média de morte fosse mais próxima dos 45 anos. Para as raparigas, a esperança de vida à nascença era de 43 anos, embora a idade média fosse de 48 anos. Compare isso com 1981, quando a idade média subiu para 73 para os homens, e 80 para as mulheres.muitos consideram extremamente má sorte ser o primeiro enterro em um cemitério. Eu consideraria que seria má sorte para o indivíduo precisar de ser enterrado, mas é assim que a superstição funciona. Vou assumir que queriam dizer que foi má sorte para a família. Assim, cemitérios novinhos em folha enterravam frequentemente um animal, ou um vagabundo, como o primeiro enterro em vez disso. Este foi o caso mesmo no cemitério antigo de Jesmond, que abriu em 1834.eu ouvi um conto fantasma que o espírito do primeiro enterro permanece para guardar o cemitério. Talvez seja por isso que foi considerado azarado. Os outros enterros podem passar para a próxima vida, mas ficarias por aí a ver os godos a beber vinho tinto e a ler Poe entre as lápides.isso pode explicar porque foi considerado má sorte visitar um cemitério à noite. Ou encontrarias o espírito guardião ou o contingente juvenil local.dito isto, também ouvi dizer que é o espírito do último enterro que tem de permanecer para cuidar dos outros. Não acredito nisso. Ninguém saberia quanto tempo um cemitério estaria aberto até que as autoridades o considerassem fechado.
mover-se em torno de um cemitério tem seus próprios problemas
No entanto, também foi considerado má sorte para ser o primeiro lamentador a deixar o cemitério. Aparentemente até pode convidar a morte. Uma superstição relacionada alegou que se uma mulher deixasse o cemitério primeiro, uma mulher seria a próxima a morrer. Se um homem saísse primeiro, um homem morreria a seguir. Naturalmente, as pessoas precisavam deixar o cemitério eventualmente, então talvez as famílias levassem os servos para sair do cemitério antes que os enlutados o fizessem.
os médicos aconselharam as mulheres grávidas a não andarem sobre sepulturas, ou seus filhos nasceriam com pés de discoteca. Em tempos anteriores, com maus conselhos médicos, seria mais fácil culpar algo que a mulher fez do que tentar entender uma criança deficiente.mesmo apontar para uma sepultura pode trazer má sorte. Dada a proliferação de fotografias de Cemitérios, isso significa que muitas pessoas têm cortejado de boa vontade a má sorte!
de acordo com um site, a recolha de epitáfios significa que o colector perderá a sua memória.isso explicaria muita coisa no meu caso…ouviu alguma destas superstições do cemitério? Deixe-me saber nos comentários!
BBC (2012), ‘Corpos enterrados ‘caminho errado’ em Aberystwyth cemitério’, da BBC, disponível aqui.
Office for National Statistics (2012), “Mortality in England and Wales: Average Life Span, 2010”, Office for National Statistics, disponível aqui.Richardson, Ruth (2000), Death, Dissection and the Destituitute: The Politics of the Corpse in Pre-Victorian Britain, Chicago: University of Chicago Press.
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