Em dezembro, na época mais escura do ano, nos dirigimos para o solstício de inverno, quando a nova luz nasce do útero do inverno. “Solstício” significa “imobilização” e refere-se aos três dias por volta de 21 de dezembro, quando o sol parece “estar parado”, ou erguer-se e pôr-se no mesmo lugar. Durante estas longas e frias noites, a própria respiração da Terra parece vacilar diante da escuridão. Então, imperceptivelmente no início, o sol começa sua longa jornada para o sul, e toda a criação começa a exalar.rituais para receber de volta o sol datam do amanhecer da civilização, como comunidades se uniram para celebrar a vida com banquetes, música, dança, drama e, acima de tudo, luz e fogo. Enquanto hoje nós tendemos a pensar no Natal como um único dia ou evento de fim de semana, a maioria das culturas suspendeu rotinas normais de trabalho e comemorado por pelo menos doze dias. Na Roma antiga, o solstício de Inverno foi recebido com uma festa alegre e indisciplinada conhecida como Saturnália. No século II dC, eles também celebraram o “aniversário do sol não conquistado” em 25 de dezembro., um costume que teve origem na Síria. Mais ao norte, os escandinavos celebraram “Yule”, um nome que poderia significar “roda”, ou que possivelmente nos dá a palavra raiz para “jolly”. a natureza exata das celebrações celtas primitivas não é conhecida porque no século IV d. C., A Igreja de Roma sobrepôs o antigo festival do nascimento do sol com o nascimento do Filho. O aniversário real de Cristo nunca tinha sido certo, então depois de muito debate, a antiga festa do midwinter foi escolhida porque as pessoas estavam acostumadas a celebrar o nascimento de um deus-Sol/herói nesta época do ano. Mesmo então, os Padres da Igreja tiveram que lembrar continuamente aos crentes que eles deveriam estar adorando o nascimento de Cristo, não o sol. Porque embora este feriado agora tivesse um novo nome, muitos dos mesmos costumes foram levados adiante como tinham sido por milhares de anos, e pela mesma razão: banir a escuridão e receber de volta a luz.as origens do Natal no século VIII, o tradicional festival pagão de doze dias foi declarado uma temporada Sagrada pela Igreja, e tornou-se os Doze Dias do Natal, com picos em 25 de dezembro, 1 de Janeiro e 6 de Janeiro. Durante este tempo, a Igreja proibiu todo o trabalho ou negócio público, exceto para o trabalho de cozinheiros, padeiros, ou quaisquer outros que contribuíram para as delícias do feriado. Doze dias de festa, merrymaking, competições desportivas, canto, dança, e todos os tipos de anarquia alegre e ‘misrule’ começou no limiar mágico entre o ano velho e o novo. Alguns dos jogos provavelmente pertenceram a Samhain, o tempo original para o Ano Novo Celta, mas foi transferido para o Festival Cristão em tempos posteriores. Released from work, all sorts of little bands tournée the community offering entertainment in exchange for food and drink. Cantores de coro e waits cantavam canções tradicionais desacompanhadas ou com harpas, violinos e canos. Mummers e guisers saíram em força total, vestidos com trajes coloridos, que podem incluir peles de Animais, Máscaras e sinos, e iluminaram a temporada de Inverno, realizando peças em toda a comunidade. Muitas vezes, o tema central dessas peças era a morte e ressurreição subsequente de um dos personagens, ecoando o drama do ano velho quando ele se preparava para dar lugar ao novo.na Irlanda, as férias duraram de Nollag Mór (Big Christmas) em 25 de dezembro para Nollag Beag (Little Christmas), em 6 de Janeiro. Foi o festival mais importante do ano, um tempo para contemplar o mistério especial do amor humano e divino. As pessoas eram mais devotas e generosas para com os outros. Era comumente mantido que as portas do céu estavam abertas neste momento e que qualquer um que morreu durante os Doze Dias foi direto para o paraíso.os preparativos para a temporada começaram com muitas semanas de antecedência, quando as pessoas do país se reuniram para a Margadh Mór, ou grande mercado, para ‘trazer para casa o Natal.”Eles levaram manteiga, ovos, galinhas, gansos, perus e vegetais para vender, e voltaram para casa carregados de carne, chá, tabaco, Uísque, Vinho e cerveja, frutas secas, especiarias, açúcar para as pudins de Natal, Brinquedos e doces para as crianças, roupas novas e equipamentos domésticos. Todos davam presentes, um costume que tinha raízes na lei antiga. Os lojistas deram caixas de Natal de bolos e bebidas aos seus clientes, dimensionadas de acordo com a quantidade de negócios que fizeram lá durante o ano. As famílias de agricultores deram bacon, galinhas, ovos e batatas para amigos e parentes nas cidades, enquanto eles, em troca, receberam suprimentos e moedas da cidade para seus filhos. Agricultores prósperos deram generosamente aos seus trabalhadores e vizinhos mais pobres: carne fresca para a sua ceia de Natal e, por vezes, um tronco de Natal para queimar.mas o maior presente era ter toda a família debaixo de um telhado novamente. Filhos e filhas que trabalhavam em cidades distantes deixaram o trabalho cedo na véspera de Natal para estar de volta em suas antigas casas antes do anoitecer. Aqueles que viviam do outro lado do mar se certificavam de que estavam lá em espírito: muitas famílias pobres ansiosamente aguardavam a “carta americana”, até por causa da soma substancial de dinheiro quase certo de ser embrulhado nela. E em troca, a mulher da casa certificou-se de enviar cartões de saudações contendo todas as notícias do ano para “the people away”, fornecendo possivelmente o seu único link para casa.