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Hayek e a Teoria do Liberalismo: Definição, Características e Elementos!
definição de liberalismo:
Hayek em linguagem clara afirmou que ele usa a palavra liberalismo no significado Europeu do século XIX. É, portanto, uma indicação clara do facto de o seu conceito de liberalismo ter tentado reavivar a teoria do século XIX, a que chamamos liberalismo clássico. Ele define o conceito de maneiras diferentes e uma dessas definições é: “o liberalismo (no significado Europeu do século XIX) está preocupado principalmente em limitar os poderes coercitivos de todos os governos, sejam eles democráticos ou não”.a outra definição de Hayek é ” o liberalismo é uma doutrina sobre o que a lei deve ser, a democracia é uma doutrina sobre a maneira de determinar o que será a lei. O liberalismo considera desejável que apenas o que a maioria Aceita seja, de fato, uma lei, mas não acredita que esta seja, portanto, necessariamente uma boa lei”.nestas definições há dois significados claros do liberalismo. Um significado é o liberalismo significa limitar o poder e a autoridade da autoridade estatal. É o significado mais comum do liberalismo. Hoje, queremos dizer que quando um governo cumpre as suas funções permanecendo dentro de certas limitações especiais, chamamos-lhe um sistema liberal. Hayek oferece outro significado e isso é liberalismo é uma doutrina. Uma vez que se trata de uma doutrina política, os seus princípios são determinados e já os observámos. Acredita nos direitos naturais, na liberdade dos indivíduos e na justiça.a partir da análise acima chegamos a saber que o liberalismo é uma política de como restringir as funções ou políticas do governo. Hayek recusa-se a chamar ao liberalismo um movimento político. Sua principal preocupação é com seus aspectos teóricos ou doutrinários. Uma frase importante na teoria do liberalismo de Hayek é o que a lei deve ser. Pensamos que esta é a ideia básica do liberalismo, porque devem ser o carácter da lei, deve ser decidida pelas pessoas para quem ela é promulgada.um político não pode ser governado sem qualquer lei. Mas qual seria a natureza exata da lei, são as próprias pessoas que a decidirão. Se o veredicto das pessoas não é procurado para promulgar uma lei, então não pode haver qualquer distinção entre regime autoritário e regime liberal e por isso Hayek incluiu o papel das pessoas no processo de elaboração da lei. Ele enfatiza que um verdadeiro caráter de liberalismo será entendido pelo papel das pessoas no processo legislativo.a proposta legislativa do governo deve ser aprovada pelo povo. Esta é a ideia central do liberalismo. Na primeira definição, o liberalismo equivale a limitar as funções e a autoridade do estado e as pessoas podem exercer o seu poder de restringir a autoridade do Estado através da participação directa no processo legislativo. Participação direta não significa no sentido de Rousseau. Uma lei deve visar a satisfação das necessidades das pessoas e, quando isso acontecer, isso será considerado como o seu consentimento.
Características do Liberalismo de Hayek:
Se a gente passar por grandes porções encontraremos algumas características do liberalismo:
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(1) o Liberalismo ocupa uma posição intermediária entre o socialismo e o conservadorismo. O objetivo do socialismo é reconstruir a sociedade na linha de ideologia e esquemas enquadrados pelo socialista. Hayek chama-lhe “racionalismo bruto” baseado na razão de um indivíduo. Mas o liberalismo não pensa em mudar radicalmente a estrutura social.mas essas alterações devem ser aprovadas pela maioria, se não todas as pessoas. O conservadorismo tem um forte apego ao misticismo. Muitas vezes recorre ao misticismo. Hayek afirma que o liberalismo não tem relação com o misticismo.(2) o liberalismo nunca é avesso à evolução e à mudança. Hayek observa que o liberalismo nunca disse que as ideias liberais foram plenamente realizadas e nada resta a ser feito. Novas ideias e visões enriquecem o liberalismo e são cordialmente aceites. O liberalismo também faz esforços sinceros para traduzi-los em realidade e desta forma esta doutrina está avançando. Deste ponto de vista, o liberalismo difere do conservadorismo. A característica fundamental do conservadorismo é ter medo da mudança, mas o liberalismo nunca tem medo de qualquer tipo de mudança. O liberalismo está ansioso para acolher a mudança.(3) Hayek desenhou uma diferença interessante entre o caminho democrático e o caminho liberal. Ele é de opinião que um democrata sempre insiste no princípio da maioria. O princípio da maioria é, sem dúvida, um princípio funcional, porque sem ele é impossível tomar qualquer decisão. O democrata avança ainda mais quando diz que uma decisão aceite pela maioria é positiva. Mas o liberalismo de Hayek não concorda com o princípio da maioria não é um fundamento suficiente para ser bom, portanto a diferença básica é o liberalismo enfatiza o caráter de deveria ser e isso não deve ser satisfeito pelo princípio da maioria.
anúncios:(4) ele aponta uma diferença entre democracia e liberalismo, a democracia é um método político para chegar a certas decisões políticas, administrativas e legislativas é também o melhor método. Mas nunca é um fim em si mesmo. A teoria do liberalismo de Hayek propõe que o liberalismo é o fim.o fim é o Acordo sobre princípios gerais comuns de longo prazo. O Acordo sobre estes princípios gerais comuns a longo prazo é o único objectivo do liberalismo. “O democrata dogmático considera que qualquer maioria atual deve ter o direito de decidir quais os poderes que tem e como exercê-los, enquanto o liberal considera importante que os poderes de qualquer maioria temporária sejam limitados por princípios de longo prazo”.elementos do liberalismo de Hayek:
(1) economia de mercado:
uma componente importante da teoria do liberalismo de Hayek é a economia de mercado. Hayek sempre foi a favor da introdução de uma economia de mercado sem a qual a liberdade económica das pessoas não pode funcionar e florescer. Ao mesmo tempo, se os empresários individuais são privados da liberdade económica, não é possível qualquer progresso económico.por esta e outras razões, Hayek postulou a economia de mercado como parte do liberalismo. A defesa da economia de Mercado Livre baseia-se no fato de que um excesso de regulamentação imposta pelo governo destruirá a iniciativa e a espontaneidade dos indivíduos. Sabemos que o liberalismo clássico também defendia a economia de mercado sem restrições, e Adam Smith e os seus seguidores imediatos propuseram essa economia.o aspecto mais interessante da teoria do liberalismo de Hayek é que ele não exclui a interferência do estado e suas leis com o funcionamento da economia de mercado. Aqui o ponto principal é que muitos liberais e economistas clássicos se opuseram à intervenção da lei com o funcionamento da economia de mercado. Mas o Hayek não concorda com eles. Introduziu uma definição muito inovadora de economia de Mercado Livre.ele diz: “liberdade de atividade econômica significava liberdade sob a lei, não a ausência de qualquer ação governamental”. Além disso, observa que o funcionamento da economia de Mercado Livre pressupõe algumas actividades da autoridade estatal. Ele não apoia a inactividade ou a inacção do governo, porque tudo isto irá prejudicar a economia de mercado.
Se for permitido acontecer (inactividade/fazer mal), todo o conceito de liberalismo sofrerá muito. Por esta razão, Hayek argumenta que é melhor ter alguns regulamentos do que sem regras e regulamentos, e seria dever do estado limitar-se a estes regulamentos.
(3) Factor de compatibilidade: para o bom funcionamento da economia de mercado, acabámos de dizer que são necessários certos regulamentos no interior dos quais o estado trabalhará. Mas o problema que se coloca aqui é quais as regras que o governo vai impor? Aqui a resposta do Hayek é muito directa. A economia de mercado só aceitará esses regulamentos. Quais são compatíveis com ela e quais são suficientemente oportunas?a regra e a sua aplicação estão ambas relacionadas com a acção coerciva e ele acredita que a aplicação indiscriminada de regras com coerção irá suscitar incertezas na economia de mercado. Por conseguinte, todo o poder coercivo deve ser circunscrito por um quadro jurídico claramente formulado e este quadro não pode ser alterado de acordo com a doce vontade de certas pessoas.(4) Controlo arbitrário e liberalismo: o controlo arbitrário dos preços, da produção e da distribuição é incompatível com o livre funcionamento da economia de mercado e com o liberalismo.lt foi encontrado que em nome do bem estar geral da comunidade, ou para a melhoria das condições económicas dos grupos mais fracos da comunidade, o governo, por vezes com entusiasmo, declara a política de preços e controle de produção, e ele acredita que tal procedimento constitui perigo para a economia de mercado Hayek argumentou que seria impraticável risco, se o governo fixa os preços e a política de produção em uma base de longo prazo. As condições de mercado irão mudar e essa política irá afectar negativamente a economia de mercado.há outra razão pela qual os preços controlados são prejudiciais para a economia de Mercado Livre. Se existirem diferenças entre os preços controlados e os preços que existiriam, a procura e a oferta seriam desequilibradas. Quando o governo procede para controlar os preços esse procedimento é obrigado a ser arbitrário porque não está familiarizado com a produção e distribuição de preços.a determinação dos preços deve ser deixada exclusivamente aos produtores. Se o governo impõe restrições à economia estes podem nem sempre ser exercidos com a devida cautela e cuidado. O exercício irracional impedirá o funcionamento livre da economia de mercado. Há todas as possibilidades de que os oficiais do governo abusem do poder. Esta é a tendência geral de todo o sistema controlado pelo governo.
reconciliação entre o controlo do Governo e o liberalismo:
Hayek lida cautelosamente com uma questão muito sensível. A questão é a relação entre o controlo governamental através da promulgação de regras e leis, por um lado, e o liberalismo, por outro. Ele diz que a relação não foi devidamente estudada e, como consequência, surgiram alguns mal – entendidos, em particular, muitas pessoas pensam-que a imposição de limitações significa restringir a esfera do liberalismo. Mas a situação exacta é bem diferente.nos países democráticos, os cidadãos são autorizados a celebrar contratos com outros cidadãos e a liberdade contratual é comparada com outras liberdades semelhantes novamente em todas as democracias que os artistas devem obedecer a certas regras e normas. Algumas pessoas levantam uma objeção geral de que as regras governamentais vão contra a liberdade de contrato.
mas Hayek não subscreve esta visão geral. A finalização de todos os contratos deve estar em conformidade com as regras gerais e regulamentos e outros processos legais que as pessoas que fizeram o contrato devem fazer isso. Anteriormente Hayek disse que o liberalismo não exclui a existência e aplicação de regras gerais e procedimentos governamentais. O que Hayek enfatiza aqui é que as regras governamentais devem sempre estar em conformidade com os princípios gerais do liberalismo.sobre a questão da reconciliação entre regulamentos e liberalismo Hayek sugeriu outra condição. Hayek diz – nos que, para um desenvolvimento global do liberalismo, não é necessário aderir ao velho laissez-faire, que coloca a intervenção e a não intervenção em dois compartimentos estanques. Uma economia de mercado livre não reconhece a velha doutrina da não intervenção.na sua opinião, encontramos o seguinte:: “As fórmulas do laissez-faire ou da não intervenção não nos fornecem um critério adequado para distinguir entre o que é e o que não é admissível no sistema livre”.a velha doutrina do laissez-faire afirma simplesmente que qualquer tipo de intervenção estatal é contra o interesse da economia de mercado livre e, simultaneamente, do liberalismo. Mas Hayek à luz de sua idade e eventos não concorda com isso. Para o bom funcionamento da economia de mercado livre, são necessárias tanto a intervenção como a não intervenção, que devem contribuir para o florescimento do sistema económico de Mercado Livre. O que ele quer dizer é que haverá reconciliação entre todos os tipos de intervenção e não intervenção.tanto a instituição como a sociedade devem ser reorganizadas e reestruturadas de modo a que a economia de mercado seja a melhor colocada. Concluamos esta parte da nossa análise citando mais uma vez algumas palavras da Constituição da Liberdade de Hayek: “durante as últimas gerações surgiram certos novos objectivos de política … Para atingir estes objectivos, teria de seguir uma política que é melhor descrita pela palavra francesa dirigisme, ou seja, uma política que determina quais os meios específicos que devem ser utilizados”.planeamento, Mercado Livre e liberalismo: na nossa análise do Mercado Livre, apontámos dois pontos importantes. A garantia do funcionamento do Mercado Livre é a “primeira condição” do liberalismo. Pelo menos o Hayek acha que sim. Outro ponto é que a economia de mercado livre não significa a ausência de todos os regulamentos e processos legais. No contexto destes dois pontos, gostaríamos de lançar alguma luz sobre a ideia de planeamento em relação ao Mercado Livre.Hayek acredita que qualquer tipo de planejamento governamental visa controlar a economia de acordo com os objetivos e projetos do organismo de planejamento e da economia de mercado será privado da liberdade de ação básica e necessária. O organismo de controlo planificará os preços, a produção, a distribuição e até o modo de investimento.a iniciativa individual relativa à produção, aos preços e à distribuição não terá qualquer importância. A economia de mercado funcionará, diz Hayek, com base na demanda e na oferta. A discrepância entre a procura e a oferta irá provocar um maior caos no sector do mercado. Naturalmente, o governo terá de se abster de controlar o mercado através do mecanismo de planeamento generalizado.houve dois problemas antes de Hayek-progresso econômico através do planejamento patrocinado pelo estado e o mesmo através da iniciativa individual e espontaneidade. F. A. Hayek jogou todo o seu peso através de um raciocínio meticuloso a favor deste último e isso ele fez por causa do liberalismo.ele acreditava que o liberalismo é a melhor maneira de liberar os esforços humanos para melhorar a sociedade, bem como o desenvolvimento do indivíduo. O aspecto vital da filosofia liberal de Hayek é através do liberalismo ou da política liberal o desenvolvimento geral da pessoa e da sociedade deve ser assegurado.Hayek cheirava a outro elemento sujo no planeamento do governo. Em sua opinião, planejamento significa coerção que age sobre a mente de uma pessoa e a autoridade aplicar o poder coercivo de tal forma que o indivíduo é praticamente deixado sem alternativas.deve agir em conformidade com as directivas da Autoridade. “A coerção é assim má porque impede uma pessoa de usar plenamente os seus poderes mentais e, consequentemente, de dar a maior contribuição de que é capaz para a comunidade”.o planeamento também tem outro lado. Ela entrega poderes monopolistas de emprego, preços, produção ao governo como é encontrado em um estado socialista. Hayek cita Trotsky: “em um país onde o único empregador é o estado, a oposição significa morte por fome lenta. O velho princípio, que não trabalha não come, foi substituído por um novo, que não obedece não come”.aqui é de notar que, na opinião considerada do Planejamento Hayek, normalmente não ajuda o progresso da economia porque os elementos importantes do progresso são a espontaneidade e a liberdade e a economia planificada é inimiga destes dois elementos.
Justiça:
definição e natureza:
Hayek define o conceito de Justiça na seguinte linguagem, ” a justiça deve ser confinada ao tratamento deliberado dos homens por outros homens. É um aspecto da determinação intencional das condições da vida das pessoas que estão sujeitas a tal controle … . A justiça exige que as condições das cores das pessoas que são determinadas pelo governo sejam fornecidas igualmente para todos. Mas a igualdade dessas condições deve levar à desigualdade de resultados”.nesta definição de justiça há poucos pontos a notar. Primeiro, a justiça é principalmente um assunto entre os próprios homens, o que significa que a autoridade do Estado não tem nada a fazer. Segundo, a justiça depende das atividades entre os homens.a justiça global da sociedade depende do comportamento, das actividades, da atitude que os homens desempenham ou demonstram. Em terceiro lugar, as actividades que fazem ou o comportamento mostram-se por sua própria iniciativa. Nenhuma força externa está por detrás das acções ou comportamentos que constituem justiça. Em quarto lugar, Hayek não exclui completamente a intervenção do governo na questão de garantir a justiça.é dever do governo criar condições/atmosferas congeniais nas quais as pessoas possam ter justiça. A criação das condições não é toda; estas devem ser distribuídas igualmente entre todos os homens. Embora as condições sejam igualmente distribuídas entre os homens, os resultados finais podem não ser iguais, e se os resultados forem desiguais, o governo não precisa interferir.
princípio da justiça distributiva:
Hayek explica suas ideias sobre justiça distributiva: “a justiça distributiva requer uma alocação de todos os recursos por uma autoridade central; exige que as pessoas sejam informadas sobre o que fazer e o que fins servir. Quando o objectivo é a justiça distributiva, as decisões sobre o que os diferentes indivíduos devem fazer não podem derivar de regras gerais, mas devem ser tomadas à luz dos objectivos específicos e do conhecimento da Autoridade de planeamento.”
vários pontos estão implícitos nesta análise da justiça distributiva:
(1) a distribuição prevalecente de rendimentos e recursos não está em conformidade com os princípios básicos da justiça e, naturalmente, requer modificação ou rectificação.(2) O modus operandi da distribuição é retomado por uma autoridade central.(3) as pessoas serão convidadas a fazer algum trabalho ou a servir certos serviços.(4) isto deve ser decidido pela Autoridade de planeamento e não pelas regras gerais da lei.(5) Hayek também fala de um consenso geral sobre o conceito de Justiça. O órgão de Fiscalização não pode tomar qualquer decisão ignorando a opinião pública em geral. A autoridade deve respeitar o sentimento do público.de facto, quase não há lugar para arbitrariedades nos esforços que conduzem à realização da justiça distributiva. A ideia central da justiça distributiva é tomar medidas para redistribuir o rendimento e os recursos de modo a que ninguém se possa tornar vítima de uma distribuição errada ou injustificada dos recursos.
a Justiça Distributiva e a Liberdade:
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No curso de sua análise da justiça distributiva Hayek levanta muito a questão crucial sobre a proteção da liberdade individual—um componente importante do liberalismo. Em sua opinião, há um conflito entre a liberdade individual e a ação governamental em matéria de justiça distributiva. Em muitos países democráticos, o estado de Direito é estritamente respeitado e o principal objectivo do Estado de Direito é assegurar a igualdade perante a lei, a igualdade de protecção da lei que visa a liberdade individual.é apreendido que os passos destinados a corrigir as desigualdades e os erros na distribuição de rendimentos e recursos acabarão por entrar em conflito com a liberdade dos indivíduos. Esta consequência é absolutamente despropositada se se considerar a liberdade.verificou-se que qualquer acção por parte do governo para a rectificação da injustiça é necessariamente discricionária e discriminatória. Isto vai contra os princípios do liberalismo. Hayek quer dizer que as tentativas de alcançar a justiça distributiva podem ser sem dúvida nobres, mas o problema continua a ser como torná-los compatíveis com o liberalismo.uma reconciliação entre a acção governamental e os princípios básicos do liberalismo é uma “obrigação” para todos os decisores políticos. “Os resultados finais de seus esforços serão necessariamente, Não uma modificação da ordem existente, mas o seu abandono completo por um sistema completamente diferente—a economia de comando”.tal como outros filósofos da segunda metade do século XX, Hayek acredita que apenas uma economia de mercado livre pode ser um garante da Justiça, particularmente na sua forma distributiva. A parte das pessoas na riqueza e na renda só pode vir através do livre jogo da demanda e da oferta.
