Em 1852, aos 26 anos de idade, a Chave, que tinha sido criado como um Calvinista, foi servir como um ministro para os pobres de Blackwell Ilha (hoje conhecida como Roosevelt Island) e para os pobres dos Cinco Pontos de Missão, quando ele decidiu que queria prosseguir os seus esforços humanitários nas ruas, ao invés de incluir na igreja. Brace estava ciente das vidas empobrecidas das crianças em Nova Iorque e por isso concentrou-se em melhorar a situação das crianças e o seu futuro. Em 1853, Brace estabeleceu a Sociedade de Ajuda às crianças.
Em 1854, a Sociedade abriu o primeiro dos seus “newsboys’ alojamento-casas”, que viria a se tornar um dos Cinta projetos mais bem sucedidos. Estas casas forneciam quartos e comida básicos a preços baixos para crianças sem-abrigo que vendiam jornais nas ruas das cidades americanas. Apesar de Brace ter visto os novatos como crianças necessitadas dos serviços prestados pelas casas, eles também inspiraram várias das histórias de Horatio Alger em que a independência dos novatos e a coragem são recompensadas com grande riqueza.
Brace acreditava que os imigrantes católicos pobres eram geneticamente inferiores, considerando-os” classe criminosa estúpida, estrangeira “e a”escumalha e lixo da civilização mal formada”. Alguns dos filhos de imigrantes tinham tido problemas com a lei. Tal foi a gravidade da pobreza infantil em 1854 que o número de crianças desabrigadas na cidade de Nova Iorque foi estimado em 34.000. A polícia referiu-se a estas crianças como “ratos de rua”.de acordo com um ensaio escrito por Brace em 1872, uma área de crime e pobreza em torno da décima Avenida foi referida como “Misery Row”. Misery Row foi considerado um principal local de criação do crime e da pobreza, e um inevitável “ninho de febre” onde a doença se espalhou facilmente. Muitos dos filhos que ele considerava órfãos não ficaram órfãos, e quando as famílias de origem tentaram manter seus filhos, eles foram rejeitados. asilos órfãos e almshouses eram os únicos “serviços sociais” disponíveis para crianças pobres e sem abrigo. Brace não acreditava que estas eram instituições que valessem a pena porque elas simplesmente serviam o propósito de alimentar os pobres e fornecer esmolas. Ele sentia que tais instituições só aprofundavam a dependência dos pobres da caridade. Brace também foi influenciado pelos escritos de Edward Livingstone, um pioneiro na reforma prisional que acreditava que a melhor maneira de lidar com o crime e a pobreza era preveni-lo. Brace focou em encontrar empregos e treinamento para crianças pobres e desamparadas para que eles pudessem ajudar a si mesmos. Seus esforços iniciais na reforma social incluíram creches gratuitos, clínicas dentárias gratuitas, colocação de emprego, programas de treinamento, salas de leitura e casas de alojamento para meninos. No entanto, líderes religiosos católicos e judeus temiam que Brace estava tentando “resgatar” crianças da fé católica e judaica.
a Promoção e o “Órfão Trens”Editar
Cinta acreditava que a remoção de sem-abrigo para crianças de rua ambiente e superlotadas instituições da cidade e colocá-los com “moralmente correto” famílias de agricultores foi essencial para proporcionar a crianças com boa vida. Percebendo a necessidade prática dos trabalhadores nos estados ocidentais e do Centro-Oeste em desenvolvimento, ele propôs o envio de crianças desabrigadas para essas comunidades na esperança de encontrá-los trabalho ou famílias. “Em cada comunidade americana, especialmente em uma ocidental, há muitos lugares disponíveis na mesa da vida”, escreveu Brace. “Eles têm o suficiente para si e para o estranho também.”
Depois de um ano passado testando sua ideia enviando crianças individualmente para fazendas nas proximidades de Connecticut, Pensilvânia e Nova Iorque rural, a Children’s Aid Society montou sua primeira expedição em larga escala para o Centro-Oeste em setembro de 1854.as modalidades de colocação das crianças sem abrigo variavam. Às vezes, as crianças eram pré-encomendadas por casais, que enviavam um pedido para o seu sexo desejado, idade, cabelo e cor dos olhos, fim etc. a uma das instituições participantes nos estágios. Depois que uma criança adequada foi encontrada, a criança foi enviada de trem para sua nova família para adoção. mais comumente, grupos de 5-30 crianças de várias idades, desde criança até adolescente, viajariam com um agente adulto como escolta ao longo de uma determinada rota de cidades e comunidades para serem colocadas em situações de lares adotivos. Ferrovias e instituições de caridade forneceriam tarifas de desconto, roupas novas, Bíblias e outras sundries para as crianças para as viagens, e Brace arrecadou dinheiro para o programa através de seus escritos e discursos. Para melhorar as chances de uma colocação bem sucedida, uma vez que muitas famílias hospedeiras abrigavam um forte preconceito contra os grupos étnicos, Brace instruiu que o cuidado deve ser tomado para selecionar crianças saudáveis e atraentes com características Anglo-Americanas para combinar com a maioria das populações das comunidades para as quais eles estavam sendo enviados.
crianças podem ser colocadas com casais, famílias ou adultos solteiros, e a adoção não foi necessária para a colocação. Ao invés de adoção, muitas colocações, especialmente as mais antigas de adolescentes, em vez disso assinaram um contrato de contrato de trabalho para as crianças selecionadas, que delineou certas obrigações, tais como fornecer roupas, Quarto, placa, 4 meses de educação por ano, e outros termos em troca do trabalho contratado da criança até a idade de 21 anos. Enquanto as visões atuais sobre a adoção e as leis de trabalho infantil ver este arranjo negativamente como uma forma de escravidão infantil, na época, foi considerado mais benéfico e bom para as crianças sem-teto para proteger uma fonte de alimento e abrigo em campo, mesmo quando em troca de trabalho forçado, do que deixá-los viver sem abrigo nas ruas da cidade, e de crenças comuns do tempo visto da paisagem rural e a agricultura familiar como mais “saudável” e “moralmente correto” de sua cidade homólogos. o plano de Brace dependia em grande parte da boa vontade das Comunidades de acolhimento. Patrocinar as instituições da cidade de Nova Iorque forneceria as crianças, as diretrizes básicas nos contratos de colocação e os agentes de supervisão. No entanto, devido ao pequeno número de agentes, controlar as famílias e fornecer acompanhamento das crianças após a colocação foi principalmente dependente de comitês locais de voluntários criados para o cuidado das crianças. A informalidade e a falta de supervisão deste arranjo levam às maiores críticas dos programas, já que algumas crianças foram extraviadas dos registros ou deixadas em situações abusivas. como parte de seus programas de colocação, cerca de 200.000 crianças americanas viajaram para o oeste de trem em busca de novas casas durante a vida dos programas. >
os trens e os esforços de relocalização começaram a diminuir em face da crescente crítica sobre a falta de supervisão e verificação das casas de colocação, e a mudança de pontos de vista sobre o trabalho infantil. A necessidade de as crianças para adoptar e fornecimento de mão de obra diminuiu de forma acentuada, como áreas rurais, tornou-se estável, e muitos estados aprovaram leis impedindo a importação e colocação de out-of-state crianças dentro de suas fronteiras, sem o pagamento de custos de taxas, a fim de assegurar-estado de crianças carentes era prioridade. As deslocalizações finalmente terminaram em 1929. em geral, o programa de relocalização de Brace foi considerado um sucesso, (uma pesquisa de 1910 concluiu que 87% das crianças enviadas para casas de campo tinham “feito bem”, enquanto 8% tinham voltado para Nova Iorque e os outros 5% tinham morrido, desaparecido ou sido presos. ) e foi utilizado por muitas instituições da cidade de Nova Iorque, como a Children’s Village, e o New York Foundling Hospital, entre outros.o plano de emigração de Brace também era um movimento anti-eugênico porque Brace acreditava que os “gemmules” (um conceito pré-genético precoce de que o sangue carregava a hereditariedade e o caráter de uma família) não predeterminavam o futuro de uma pessoa. Brace ficou profundamente comovido com a origem das espécies de Charles Darwin, tendo-a Lido treze vezes. Brace também era um abolicionista Franco. Em um movimento ousado (e talvez inspirado por sua mentalidade abolicionista e Darwiniana), Brace acabou com o costume centenário de indentura de modo que as crianças “colocadas” foram autorizados a deixar um lar se eles estavam desconfortáveis com a colocação. A visão de Brace de migrar crianças para viver com as famílias de agricultores cristãos ocidentais foi amplamente apoiada por famílias ricas de Nova Iorque – os primeiros 50 dólares foram dados pela Sra. John Astor em 1853.a Children’s Aid Society (CAS), a organização mais conhecida que encontra casas para crianças, fez esforços para rastrear as famílias de acolhimento e acompanhar o bem-estar das crianças colocadas. Em 1909, na primeira Conferência da Casa Branca sobre Crianças Dependentes, o país do topo reformadores sociais elogiou o CAS’ a emigração movimento, mas argumentou que as crianças devem ser mantidos com suas famílias natal ou, se eles foram removidos, como resultado de negligência parental ou abuso, todo esforço deve ser feito para colocar a criança em um lar adotivo nas proximidades. Em um relatório em 1910, a Children’s Aid Society estimou que 87 por cento das crianças colocadas pelo Programa Orphan Train tinham feito bem. Enquanto houve abusos ocasionais, a maioria das pessoas concordou que, em geral, as crianças estavam melhor fora do que nas ruas das grandes cidades sem comida adequada, roupas e abrigo.em 1920, o CAS e cerca de 1500 outras agências e instituições tinham colocado cerca de 150 mil crianças na maior migração ou reinstalação de crianças na história americana. O movimento do trem órfão CAS terminou em 1929, 75 anos depois de ter começado como uma experiência social.enquanto algumas honras se preparam para seu trabalho compassivo com as crianças de rua de Nova York, outros acreditam que ele era um fanático racista cuja destruição de famílias levou à criação de um sistema de acolhimento racista e classista que existe hoje.
Brace serviu como Secretário Executivo da Children’s Aid Society por 37 anos, supervisionando o programa. Morreu em 1890 devido à doença de Bright. Depois de sua morte, a fazenda Memorial Brace foi criada para crianças de rua para aprender habilidades de fazenda, maneiras e habilidades sociais pessoais para ajudar a prepará-los para a vida por conta própria. Suas memórias foram publicadas em 1872 sob o título “the Dangerous Classes of New York and Twenty Years’ Work Among Them” (ISBN 1402181493).
