“O mosteiro de Vivarium e a sua biblioteca, parecem não ter tempo sobreviveu à morte de Cassiodoro cerca de 580, mas o meio político crescente distintegration e decadência cultural é um exemplo que foi amplamente seguido em outros lugares (M. Davies, “Medieval Bibliotecas”, em D. Stam (ed.) International Dictionary of Library Histories i 104-5).no Vivarium Cassiodorus os monges produziram um vasto pandeto da Bíblia chamado Codex Grandior. Ele também os fez copiar nove volumes de seu próprio trabalho, Institutiones divinarum et saecularium litterarum. “Junto com instruções detalhadas para uma rotina religiosa, o autor disse como os manuscritos devem ser tratados, corrigidos, copiados e reparados, e incluiu o que ascendeu a uma bibliografia anotada da melhor literatura da época” (Harris, History of Libraries in the Western World 4th ed 91).Cassiodoro também afirmou que “os manuscritos bíblicos devem ser encadernados em capas dignas de seu conteúdo, e acrescentou que ele tinha fornecido um livro padrão com espécimes de diferentes tipos de encadernação” (Graham Pollard, primeiros manuais de encadernação 1). Esta pode ser a primeira referência detalhada à encadernação.

“, em seus escritos, sabemos que a biblioteca fundada por ele possuído 231 códices de 92 diferentes autores, entre os quais foram cinco códices médica assuntos, incluindo as obras de Hipócrates, Galeno, Dioscórides, Celso e Coelius Aurelianus” (Capparoni, “Magistri Salernitani Nondum Cogniti”. Uma contribuição para a história da Escola de Medicina de Salerno. 3).após a morte de Cassiodoro, os manuscritos do Vivarium foram dispersos, embora alguns deles tenham encontrado o caminho para a biblioteca mantida no Palácio de Latrão em Roma pelos papas.

A imagem é do Codex Amiatinus, que se acredita ser baseado no Codex Grandior de Cassiodoro.

(Esta entrada foi revista pela última vez em 09-22-2015.)