BECCARIA, CESARE BONESANA, MARQUÊS DE (1738-1794), economista italiano e defensor da reforma judiciária. Cesare Beccaria foi o autor da mais famosa obra italiana do Iluminismo, sobre Crimes e punições (1764). Ele nasceu em uma família nobre do Estado de Milão, que fazia parte do Império Austríaco Habsburgo, e foi educado pelos jesuítas em Parma. Depois de receber seu diploma de direito da Universidade de Pavia em 1758, ele voltou a viver em Milão. Os vinte anos de Beccaria foram a década mais importante em sua vida intelectual e emocional. Ele era temperamentalmente inclinado à letargia e ansiedade, mas quando jovem também podia ser galvanizado pela inspiração, e expressou seus sentimentos na linguagem de Rousseau. Ele se casou com sua primeira esposa em 1761, contra forte resistência de sua família, e escreveu sobre Crimes e punições em 1763, quando ele tinha vinte e cinco anos. Suas amizades com Pietro Verri (1728-1797) e outros jovens reformadores milaneses ardentes não foram, no entanto, para além da década de 1760, pois aos seus olhos ele parecia perder toda a sua vitalidade e se estabelecer em uma vida privada árida e rotineira, o que, no entanto, lhe permitiu manter sua melancolia à distância.
Beccaria assumiu um prestigioso lectureship público na Scuola Palatine sobre “ciências Camerais” (economia política) em 1768. Ele dominou a literatura da ciência nascente da economia, e seu ensino foi impregnado com o ideal iluminista de construir uma nova ciência da humanidade, compreender a evolução da sociedade humana, e melhorar a vida de populações inteiras. Em 1771, Beccaria solicitou e recebeu a adesão de um conselho governamental que lidava com assuntos econômicos. Através de uma sucessão de nomeações, ele se tornou um membro sênior da administração do Estado de Milão, com responsabilidades em vários momentos para a agricultura, indústria, comércio, justiça civil e penal, estatísticas e ordem pública.o próprio Beccaria datou sua descoberta do Iluminismo até 1761, quando começou a ler as obras das filosofias francesa e escocesa e discuti-las com um círculo de jovens amigos liderados por Pietro Verri. Em todas as províncias do Império Austríaco, incluindo Milão, as reformas absolutistas emanadas de Viena continuaram a encontrar uma resistência enraizada de corporações nobres e eclesiásticas e da cultura jurídica do antigo regime. Verri, Beccaria, e sua coorte desejavam modernizar e racionalizar a economia e o sistema legal de acordo com a moral Secular iluminista, e eles apoiaram a reforma governamental. Sobre Crimes e punições foi publicado pela primeira vez em 1764, com edições subsequentes seguindo rapidamente. Beccaria preparou a edição agora considerada definitiva em 1766. A obra tornou-se conhecida na França através da tradução de André Morellet (1727-1819), que alterou livremente o texto Italiano (Beccaria por alguma razão nunca protestou contra isso), e depois espalhou-se por toda a Europa. Ele foi atacado por conservadores em todos os lugares e foi defendido por adeptos do Iluminismo. Voltaire compôs um comentário sobre ele. Em outubro de 1766, Verri e Beccaria viajaram para Paris para se regozijar com a admiração das filosofias de lá, mas Beccaria rapidamente ficou desanimado e fugiu para Milão.
sobre Crimes e punições combina elementos da teoria do contrato social com posições utilitárias. Aborda muitos aspectos do direito e da Justiça num estilo rápido e apaixonado, abjurando completamente as tecnicidades jurídicas. O direito penal deve indicar claramente o que é proibido e quais são e devem ser aplicadas uniformemente a todos, sem margem para interpretações discricionárias por parte de juristas ou magistrados ou para o gracioso perdão do soberano. As sanções em si devem ser cuidadosamente proporcionais aos crimes correspondentes e calibradas para proporcionar o mínimo de punição necessário. Beccaria procurou em todos os casos minimizar ou abolir o uso da violência e a imposição da dor. Ele argumentou contra o uso da tortura na coleta de provas, destacando o seu absurdo, e contra a pena de morte, enfatizando a sua incapacidade de dissuadir. O objetivo do trabalho era garantir ao cidadão individual contra a arbitrariedade, o atraso, o sigilo e a violência inútil e excessiva, na codificação da lei e na aplicação de sanções penais. Em geral, o livro é um ataque sustentado à cultura jurídica do antigo regime, bem como um esboço dos princípios sobre os quais ele deve ser reformado para produzir “a maior felicidade compartilhada entre o maior número.”
os Filósofos, talvez, o principal deles o de Jeremy Bentham (1748-1832), estadistas, incluindo Thomas Jefferson (1743-1826), e soberanos, incluindo Joseph II (1741-1790; governou 1765-1790) da Áustria, e Catarina II da Rússia (1729-1796; governou 1762-1796), foram influenciados por Delitos e das Penas”. A tortura Judicial e a pena de morte foram abolidas em vários estados europeus num clima de opinião pública que tinha sido alterado para sempre pelo livro de Beccaria.
Ver também Crime e punição ; Iluminismo; Lei .
bibliografia
fontes primárias
Beccaria, Cesare. Edizione nazionale delle Opere di Cesare Beccaria. Milan, 1984 -. Luigi Firpo, editor fundador. Volume. 1, Dei delitti e delle pene (1984), editado por Gianni Francioni com um estudo detalhado das primeiras edições de Luigi Firpo, é a edição de referência para todos os aspectos do texto deste trabalho. Outros volumes incluem obras filosóficas e literárias de Beccaria, correspondência e documentos oficiais do governo.
–. Sobre Crimes, punições e outros escritos. Edited by Richard Bellamy. Translated by Richard Davies with Virginia Cox and Richard Bellamy. Cambridge, Reino Unido, e Nova Iorque, 1995. Com uma valiosa introdução do editor colocando Beccaria na história do pensamento político e com mais bibliografia.fontes secundárias Italy and the Enlightenment: Studies in a Cosmopolitan Century. Edited by Stuart Woolf. Translated by Susan Corsi. London, 1972. Ver Capítulo 6, ” Cesare Beccaria and Legal Reform.William McCuaig
