Are animals just noisy machines?: Louis Boutan and The co-invention of animal and child psychology in the French Third Republic

Historians of science have just begun to sample the wealth of different approaches to the study of animal behavior undertaken in the twentieth century. Até à data, tem sido dada mais atenção para Lorenzian etologia e Americano behaviorism do que para outros o trabalho e as tradições, mas diferentes abordagens são igualmente dignos de o historiador atenção, refletindo não apenas a mais ampla gama de perguntas que poderiam ser feitas sobre o comportamento animal e a “mente animal”, mas também os diferentes contextos em que essas perguntas foram importantes. Uma dessas abordagens é a representada pelo trabalho do zoólogo francês Louis Boutan (1859-1934). Este artigo explora a história intelectual e cultural do trabalho de Boutan sobre a linguagem animal e a mente animal, e contextualiza o lugar dos estudos de comportamento animal dentro da biologia francesa do final do século XIX e início do século XX. Exploro as maneiras em que Boutan abordou a questão filosófica de saber se a linguagem era necessária para o pensamento abstrato e mostrar como ele mudou da ideia de que os animais eram dotados de uma linguagem puramente afetiva para a noção de que eles eram capazes de raciocínio “rudimentar”. Defendo que os contextos sócio-culturais científicos e mais amplos em que Boutan operava desempenharam um papel nesta transição. Então eu mostro como as experiências linguísticas e psicológicas de Boutan com um gibão e crianças fornecem insights sobre sua concepção de “naturalidade”. Embora Boutan tenha criado seu gibão em casa e o tenha estudado no ambiente controlado de seu laboratório, ele continuou a identificar seu comportamento como “natural”.”Eu demonstro especificamente a importância do meio da Terceira República francesa em moldar a compreensão de Boutan não só da inteligência animal e educação infantil, mas também sua definição de natureza. Finalmente, eu defendo que os estudos de Boutan sobre a mente primata nos fornecem uma lente através da qual podemos examinar a co-invenção da psicologia animal e infantil no início do século XX na França.

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