Por Jonathon Van Maren
foi em 23 de Maio de 1940, o Rei George VI colocar a proclamação, solicitando que o domingo seguinte, dia 26 de Maio, seria um Dia Nacional de Oração. A Grã-Bretanha estava enfrentando uma crise que ameaçava sua própria existência: a guerra nazista de Adolf Hitler havia esmagado a Bélgica e a França, levando os exércitos aliados de volta e prendendo-os na praia de Dunquerque. Mais de 350 mil homens, transportados por aviões alemães, esperaram por destruição ou resgate. Muitos dos líderes militares britânicos achavam que não havia esperança: a guerra tinha acabado, e os selvagens nazistas marchando sob a bandeira da Cruz retorcida reinariam sobre a Europa.
na noite de sábado, 25 de Maio, a ordem foi dada para evacuar o maior número possível de tropas da Praia de Dunquerque, e uma chamada foi feita para Salvadores. Na manhã seguinte, as igrejas estavam transbordando de homens e mulheres implorando ao Todo-Poderoso para salvar seus filhos, seus irmãos e seus maridos. Longas filas estenderam as portas das catedrais e ao fundo da rua. Uma multidão reuniu-se na Abadia de Westminster. Uma chamada foi feita para os salvadores para buscar seus meninos para casa, e a resposta novamente foi esmagadora: mais de 800 navios, muitos deles iates, navios da marinha mercante, e pequenos barcos de pesca, atendeu a chamada enquanto aqueles em casa oravam por sua segurança.foi então que ocorreu o que ficou conhecido como “milagre de Dunquerque”. Historiadores debatem até hoje por que as potências do eixo pararam em seu avanço nas praias, mas seu atraso era exatamente o que os salvadores precisavam. Mais de 338 mil homens foram carregados das praias de Dunquerque para navios de todos os tamanhos ao longo dos próximos três dias, e transportados pelo Canal da mancha em segurança. No dia 2 de junho, o Reitor de S. Paulo foi o primeiro a referir-se ao enorme de evacuação como o “Milagre de Dunquerque”—como muitos apontaram, Deus tinha respondido a essas pedindo a Sua intervenção através da concessão a equipe de resgate calma, tranquila de Canal e de alta névoa e nevoeiro, que interferiu com a capacidade de Nazista aviões de combate para bombardear os navios de rolamento de seus homens casa. Estas condições permitiram um resgate de proporções épicas.foi mais tarde que as pessoas ouviram sobre outra história dos resgates de Dunquerque. Assim como os soldados britânicos presos na praia pareciam ter a certeza de que seriam destruídos ou capturados pelos nazistas que se aproximavam, um oficial da Marinha Britânica enviou três simples palavras para Londres: “mas se não.”
Os três palavras diga-nos volumes sobre o que significa ainda estar na posse de uma cultura Cristã—eles foram derivados de Daniel 3:17-18, a Versão do Rei James—que a maioria dos Britânicos ainda ouviu na igreja e ainda era considerado o ápice de realização da língua inglesa. Essas três palavras foram ditas pelos três bravos amigos de Daniel enquanto enfrentavam a fornalha ardente do rei Nabucodonosor, dispostos a serem queimados em vez de servirem a um ídolo.”o nosso Deus a quem servimos”, disseram-lhe eles, ” é capaz de nos libertar da fornalha ardente, e ele livrar-nos-á da tua mão, ó rei. Mas se não, que te seja conhecido, ó rei, que não serviremos os teus deuses, nem adoraremos a imagem dourada que criaste.”
mas se não. O oficial britânico que enviou essas palavras ao seu superior esperava que eles entendessem de onde vieram nas escrituras e o que eles significariam. Deus ainda era capaz de libertar os britânicos do que parecia um certo destino, mas se não resistissem aos Nazis com todas as suas forças. Em três palavras, temos um vislumbre do que uma cultura—derivada da palavra “cultus” ou centro—realmente se parece. Que três palavras aparentemente inócuas seriam imediatamente reconhecidas e seu significado compreendido mostra novamente o quão longe estamos de lá para aqui.mesmo agora, ironicamente, a história tornou-se um pouco diluída. Eu notei que uma organização cristã blogou sobre a história das três palavras “e se não”, presumivelmente a partir de alguma outra versão da Bíblia e uma renderização imprecisa da história que perde completamente o significado cultural muito Britânico dela. É por esta razão que mesmo ateus virulentos como Christopher Hitchens e Richard Dawkins, homens que desprezam a oração e ridicularizam as escrituras, defendem a versão do Rei James como uma obra-prima.é tão estranho para nós ler sobre uma nação de homens e mulheres tão literados nas escrituras que três palavras poderiam transmitir tanto, especialmente em nosso Ocidente pós-cristão e de muitas maneiras pós-cultural. Não há mais nenhum conjunto de valores que nos mantenha Unidos. Não há Centro, nenhum conjunto de princípios em torno dos quais as nossas nações possam unir-se. A Bíblia é desprezada como discurso de ódio e desprezada como contos de fadas, em vez de se confiar como uma fonte de sabedoria e encorajamento. Hoje, enquanto os bárbaros derramam novamente sangue nas ruas da Europa, os filhos e filhas daqueles que viram o milagre de Dunquerque não pedem um dia de oração, mas exigem que permaneçamos sem oração.mas o milagre de Dunquerque oferece mais uma vez encorajamento. Pessoas imerecidas podem se transformar, orar e implorar—e Deus ainda pode fazer coisas indescritivelmente surpreendentes. Ao longo da história, ele interveio em resposta à oração, uma e outra vez. Aqueles que têm olhos para ver podem ver isto. É algo para recordar. As nossas nações podem ter mudado, e as nossas culturas podem ter colapsado. Mas ele continua o mesmo.para qualquer pessoa interessada, o meu livro sobre a Guerra da cultura, que analisa a jornada que a nossa cultura tem tomado do modo como foi para o modo como é e examina a revolução Sexual, a cultura de ligação, a ascensão da peste pornô, o aborto, a cultura de commodities, a eutanásia e o movimento dos direitos dos homossexuais, está disponível para venda aqui.
