Caratacus. Caractacus. Caradoc. Caradog. Imiona skrywają człowieka o wielu tożsamościach. Jest Walijski Bohater mitów i legend, jest też historyczny wojowniczy książę, syn potężnego Cunobelinusa, króla Catuvellauni i Trinovantes, plemion, które powstały w Essex i Hertfordshire i wokół nich, tworząc terytorium na północ od Tamizy, która rozciągała się od wzgórz Chiltern na Zachodzie do Półwyspu Tendring na wschodzie..

historycznie, kiedy najstarszy syn Cunobelinusa, Togodumnus objął długie i udane rządy swojego potężnego ojca, na jakiś czas przed rzymską inwazją w 43 r.n. e., Caratacus, już wykazując oznaki bycia zdolnym i zaradnym przywódcą, zaczął tworzyć królestwo dla siebie na południe od Tamizy. Możliwe jest dostrzeżenie oznak jego wpływu po odkryciu monet noszących jego głowę. Wydaje się, że również w tym czasie zaczął zawierać przydatne sojusze ze swymi południowymi i zachodnimi sąsiadami.

trzeci syn Cunobelinusa, Adminus, zgorzkniały z powodu tego, że nie został uwzględniony w tym, co uważał za sprawiedliwy udział z ziem ojca, pomógł wzniecić rzymską inwazję, apelując do cesarza rzymskiego, Kaliguli, o pomoc przeciwko jego braciom. Apel ten, choć nie został natychmiast rozpatrzony, jakiś czas później został skierowany przez innego do jego następcy, cesarza Klaudiusza, przez króla Verica z Atrebatów, być może, jak na ironię, doprowadzony do tego przez inwazję Caratakusa na jego Terytoria. Klaudiusz był przekonany, że inwazja na te bogate i kłótliwe wyspy jest spóźniona i chcąc odwrócić uwagę w domu od trudnej sytuacji politycznej, zaczął planować swoją strategię.

Togodumnus i Caratacus poprowadzili opozycję do inwazji, ale Togodumnus zmarł lub został zabity, gdy siły Rzymskie posunęły się na północ przez Medway i Tamizę, pozostawiając jego brata Caratacusa na czele opozycji. Klęska była prawie pewna, ale w tym momencie plaucjusz, przywódca armii rzymskiej, został zmuszony do wstrzymania ataku na stolicę Caratakusa, Camulodunon, która później stała się Camulodunum, aby poczekać na przybycie cesarza, który chciał osobiście poprowadzić swoją armię do triumfu. Dało to Caratakusowi szansę wycofania się i przegrupowania swoich wojsk oraz pozwoliło mu zająć centrum opozycji do Rzymu na zachód. Jego ostateczna porażka nastąpiła dopiero w 50. Jego ucieczka w poszukiwaniu pomocy u celtyckiej królowej, Cartimandua z Brigantes, jej działania, jako klienta Rzymu w przekazaniu go armii rzymskiej i jego przeniesienie z rodziną do Rzymu są odnotowane przez rzymskich historyków (i mnie, w córkach ognia!), w którym to momencie historyczny zapis przenosi się z powrotem do Brytanii, aby śledzić dalszą opozycję zachodnich plemion wobec ich rzymskich władców.

’Caractacus na Trybunale Klaudiusza w Rzymie autorstwa Fuseli, wygrawerowany przez

Andrew Birrella. Obawiam się, że niedoświadczone zdjęcie, ale daje ogólne wyobrażenie o noblowskim dzikusie!”

drugi Caratacus jest skupiskiem wielu mitów i legend, w ten sam sposób, w jaki Król Artur, prawdopodobnie Romańsko-Brytyjski władca wojny, stał się centrum całego zbioru quasi-historycznej, poetyckiej, legendarnej i mitycznej literatury. W przypadku Caratacusa historyczny przywódca był coraz częściej przyjmowany przez średniowieczne pisma walijskie i prawdopodobnie łączył się z co najmniej jednym innym królem o podobnym imieniu i z legendarnymi postaciami. W jednej z historii, na przykład, w średniowiecznej literaturze walijskiej, Caradog jest synem brana, syna boga Llyra, bohatera mitu walijskiego i irlandzkiego, który po stracie życia w bitwie został ścięty przez swoich zwolenników, aby jego głowa po przygodach w drodze została zabrana do Londynu i pochowana na Tower Hill, aby chronić naród. W innym słynnym walijskim zbiorze opowiadań, Mabinogion, Caratacus jest opisany jako syn „brana Błogosławionego”. Otręby te w chrześcijańskiej wersji tej historii przypisuje się poślubieniu Anny, córki Józefa z Arymatei i w tej wersji Caratakus był już chrześcijaninem, zanim udał się do Rzymu. Niewiele jest wzmianek o żonie Caratacusa z imienia. Eurgain jest jedną (również wymienianą jako córka) i Euvrain, a są inne, które brzmią średniowiecznie, a nie celtycko.

w Geoffrey of Monmouth ’ s History of the kings of Britain nie ma, co ciekawe, żadnej wzmianki o Caratacusie, ale wspomina Arviragus, który odpowiada caratacusowi w czasie i jest wymieniony jako syn Kymbelinusa. Bede w ogóle o nim nie wspomina. Cymbelina Szekspira co ciekawe też o nim nie wspomina.

walijski antykwariusz, uczony i niestety fałszerz, Iolo Morganwg twierdził, że Caratacus rzeczywiście wrócił z więzienia w Rzymie i to on sprowadził chrześcijaństwo do Wielkiej Brytanii

w tej kategorii są również historie o członkach rodziny Caratacusa, którzy towarzyszyli mu w Rzymie. Zapis historyczny wymienia tylko jego żonę i jedną córkę (oraz „braci”, ale nie znamy imion żadnych braci poza trzema wyżej wymienionymi). O ile wiem, jest tylko jedna relacja Eigon, która jest lokalna i pojawia się, o ile wiem, nie ma gdzie indziej. Wspomina się również o Gladys, młodszej córce, która została zabrana ze sobą do Rzymu, gdzie poślubiła Rzymskiego senatora Rufusa Pudensa, przyjmując imię Klaudia Rufina. Legenda głosi, że Kościół Santa Pudenzia w Rzymie został jej poświęcony, a obecny budynek był miejscem Palatium Britannicum, niegdyś domu Caratacusa i jego rodziny. (Kościół, jeśli chcesz go zobaczyć, znajduje się na Via Urbano.) Późniejsza historia wskazuje na bardzo odmienną ewolucję nazwy, niemniej jednak pierwotny budynek wydaje się datować na i wiek.

zgodnie z tymi starożytnymi tradycjami inna z córek Caratacusa została St Eurgen, Eurgan lub Eurgain, poślubiła Saloga, 'Lorda Salisbury’, lub starego Sarum, i założyła kolegium 12 chrześcijańskich druidów w Caer Urgan lub Llan Illtyd fawr&ldots;. Z drugiej strony mogła być córką innego wodza o imieniu Caradog&; (Ale być może to imię, które jest niejasno podobne, może to być wspomnienie córki, którą zidentyfikowałem jako Eigon? Fascynujące!)

jednym z synów Caratacusa (a właściwie wnuków) w jeszcze innej historii był Linus, pierwszy (lub drugi lub trzeci według wersji , którą konsultuje) Biskup Rzymu.

jedna z przeczytanych przeze mnie książek wspomina o „pewnym zamieszaniu” w tym wszystkim, opisie, do którego serdecznie się zapisuję, ciesząc się tym wszystkim ogromnie. Pisząc powieść w tak antycznej scenerii, trzeba poruszać się po wielu źródłach, zarówno historycznych, pseudo-historycznych, jak i legendarnych. Zdecydowałem się śledzić tak blisko, jak mogłem historyczny zapis o Caratacusie i jego rodzinie, ale kiedy pisałem o Eigon, historia jest jej. Tak, zrobiłem trochę cherry zbierając dla reszty! Nazwałem syna Caratacusa Togo w mojej historii po jego zmarłym bracie, tak jak myślałem, że by to zrobił; użyłem Gladys dla siostry Eigona, ponieważ było to imię, które pojawiło się w walijskich legendach. Linus wolałem zignorować dla celów tej historii. Zwięzły Oxford Dictionary of the Christian Church przyznaje, że ktoś o tym imieniu był według większości list, biskupem Rzymu po Piotrze i Pawle, ale następnie stanowczo dodaje „nic więcej nie jest na pewno znane”.

poza mitami i legendami znajdującymi się w starożytnych i średniowiecznych tekstach, można znaleźć w sieci kilka rzeczy do podnoszenia włosów, jeśli wyszukasz w Google którykolwiek z tych tematów! Sądząc po ilości podstawowych błędów historycznych i przerażających anachronizmów zawartych w niektórych materiałach, jest to wolny dla wszystkich w wyimaginowanej stawce.

ale co to jest powieść…?