Prywatność & Pliki cookie
Ta strona używa plików cookie. Kontynuując, zgadzasz się na ich użycie. Dowiedz się więcej, w tym jak kontrolować pliki cookie.
The Sisters of plenitude są znane fanom Doktora Who BBC. Zakonnice mieszkały na nowej ziemi w Nowym Jorku (technicznie „Nowy Nowy Nowy Nowy Nowy Nowy Nowy Nowy Nowy Nowy Nowy Nowy Nowy Nowy Nowy Nowy Nowy Nowy Nowy Jork”, ponieważ był to piętnasty Nowy Jork, który został założony) w 5 000 000 029 roku. Byli znani ze swojego oddania opiece nad chorymi i mogli być rozpoznawani przez ich charakterystyczne białe nawyki.
w przypadku, gdy nie jest to wystarczająco dobry opis, być może można je zidentyfikować po tym, że są kotami.
Nie, Nie mówimy o Catwoman, o Batmanie, ani nie mówimy o kobietach, które mają skłonność do zbierania bezpańskich kotów. Siostry Plentitude były swoistą mieszanką ludzkiego i Kociego DNA, które uczyniły z nich idealne postacie do programu telewizyjnego skupionego wokół science fiction.
pozostawiając sferę sci-fi za sobą, rzeczywistość daje nam coś co najmniej równie interesującego. Pięćset lat temu mieszkańcy tej planety mieli do czynienia z ciekawym i przerażającym zestawem okoliczności, które wydawały się tworzyć niebezpieczne, prawdziwe kocie zakonnice w całej Europie.
w swojej książce epidemie średniowiecza Justus Friedrich Karl Hecker (1795-1850) dokonuje niemal przypadkowego spostrzeżenia na temat dziwnej przypadłości w średniowieczu, która wydawała się ograniczać do zakonnic. Napisał: „czytałem w dobrej pracy medycznej, że zakonnica w bardzo dużym Klasztorze we Francji zaczęła miauczeć jak kot; wkrótce potem inne zakonnice również miauczyły. W końcu wszystkie zakonnice miauczyły się razem każdego dnia o określonej godzinie przez kilka godzin razem. Cała okoliczna chrześcijańska dzielnica słyszała z równym smutkiem i zdumieniem ten codzienny Koci koncert, który nie ustał, dopóki wszystkie zakonnice nie zostały poinformowane, że Kompania żołnierzy została umieszczona przez policję przed wejściem do klasztoru i że zostały zaopatrzone w pręty i będą je biczować, dopóki nie obiecały, że nie będą już miauczeć.”
to nie był jedyny incydent, w którym zakonnice były dotknięte osobliwym zachowaniem. Jerome Cardan, XV-wieczny niemiecki lekarz, został wezwany do klasztoru w odpowiedzi na szczególną sytuację. Jedna z zakonnic zachowywała się wyraźnie nie-zakonnicowo. Zaczęła kąsać swoje koleżanki. Zamiast nadstawiać drugi policzek, zaczęli gryźć. Gryzące skłonności rozprzestrzeniły się po całym klasztorze. To było wystarczająco tajemnicze, ale zjawisko nie skończyło się na tym. Dr Cardan napisał: „wiadomość o tym zauroczeniu wśród zakonnic wkrótce się rozeszła i teraz przeszła ona do klasztoru w dużej części Niemiec, głównie w Saksonii, a następnie odwiedziła zakonnice w Holandii, a w końcu zakonnice miały manię gryzienia nawet aż do Rzymu.”
Co się u licha działo i dlaczego te pobożne kobiety zachowywały się w tak bezbożny sposób? Niemiecki teolog Johann Jacob Zimmermann (1642-1693) stwierdził, że dziwne zachowanie było wynikiem trzymania zakonnic we względnej samotności, a ponieważ były kobietami, stres otoczenia poddał je „fantastycznemu uczuciu.”
szowinistyczne poglądy Zimmermana niewątpliwie dałyby mu dziś więcej niż kilka ukąszeń i zadrapań. Kolejni badacze zgodzili się, że stresory charakterystyczne dla życia zakonnicy były czynnikiem przyczyniającym się do tego, że być może mniej cenioną rolą kobiet w tym społeczeństwie była słoma, która łamała grzbiet wielbłąda. To, że wybuch cat sounds dobiegł końca po obietnicy od sióstr, sugeruje, że był to co najmniej dobrowolny akt buntu z ich strony.
bez względu na przyczynę i intencję, działania zakonnic wywołały konsternację w całej Europie. Gdy incydenty rozprzestrzeniały się od klasztoru do klasztoru, osobliwa pandemia dotknęła zakonnice w Niemczech, Francji, Włoszech i Holandii. Przywódcy religijni wzywali do celowej modlitwy i specjalnych mszy w imieniu dotkniętych nią kobiet. Kiedy te zawiodły, zwróciły się ku egzorcyzmom. Władze cywilne zdecydowały się na zdecydowanie mniej duchowych środków, takich jak Chłosta, zanurzenie w wodzie i groźby więzienia.
w wyniku — lub pomimo — wszystkich tych wysiłków, porządek ostatecznie powrócił i od kilku stuleci nie odnotowano żadnych dalszych epidemii gryzienia lub miauczenia. Historycy przypisali niezwykłe epizody do niewyjaśnionych manifestacji masowej histerii.
z pozytywnego punktu widzenia, bez względu na to, co spowodowało masową histerię, wydaje się, że zakonnice kopnęły habit. (Widzisz, co tam zrobiliśmy?)