autorstwa Jonathona Van Marena

To było 23 maja 1940 roku, kiedy król Jerzy VI wydał proklamację, żądając, aby następna niedziela, 26 Maja, była Narodowym Dniem Modlitwy. Wielka Brytania stanęła w obliczu kryzysu, który zagrażał jej istnieniu: hitlerowska Wojna błyskawiczna Adolfa Hitlera rozbiła Belgię i Francję, odepchając alianckie armie i zatrzymując je na plaży w Dunkierce. Ponad 350 000 ludzi, ostrzelanych przez niemieckie samoloty, czekało na zniszczenie lub ratunek. Wielu brytyjskich przywódców wojskowych uznało to za beznadziejne: wojna się skończyła, a nazistowskie dzikusy maszerujące pod sztandarem skręconego krzyża będą panować nad Europą.

wieczorem w sobotę, 25 maja, wydano rozkaz ewakuacji jak największej liczby żołnierzy z plaży Dunkierki.wezwano ratowników. Następnego ranka kościoły były przepełnione Mężczyznami i kobietami błagającymi Wszechmogącego o ocalenie swoich synów, braci i mężów. Długie składy rozciągały się przez drzwi katedr i wzdłuż ulicy. Tłum zebrał się w Opactwie Westminsterskim. Wezwano ratowników, aby przywieźli swoich chłopców do domu, a odpowiedź ponownie była przytłaczająca: ponad 800 statków, w tym wiele jachtów, statków handlowych i małych łodzi rybackich, wysłuchało wezwania, podczas gdy ci w domu modlili się o swoje bezpieczeństwo.

to wtedy doszło do tego, co stało się znane jako „cud Dunkierki”. Historycy do dziś dyskutują, dlaczego siły Osi zatrzymały się na plażach, ale ich opóźnienie było właśnie tym, czego potrzebowali ratownicy. Ponad 338 000 ludzi zostało załadowanych z plaż Dunkierki na statki każdej wielkości w ciągu następnych trzech dni i przepłynęło bezpiecznie przez kanał La Manche. 2 czerwca Dziekan Świętego Pawła jako pierwszy określił masową ewakuację jako „cud Dunkierki” – jak wielu zauważyło, Bóg odpowiedział tym, którzy błagali o jego interwencję, dając ratownikom spokojny, cichy kanał i wysokie mgły i mgły, które zakłócały zdolność nazistowskich myśliwców do ostrzeliwania statków niosących ich ludzi do domu. Warunki te pozwoliły na przeprowadzenie akcji ratunkowej o epickich rozmiarach.

To było później, że ludzie usłyszeli o innej historii ratowania Dunkierki. Tak jak uwięzieni na plaży brytyjscy żołnierze zdawali się być pewni, że zostaną zniszczeni lub schwytani przez nadjeżdżających nazistów, brytyjski oficer marynarki przytoczył do Londynu trzy proste słowa: „Ale jeśli nie.”

te trzy słowa mówią nam tomy o tym, co to znaczy nadal być w posiadaniu Kultury Chrześcijańskiej—pochodzą z Księgi Daniela 3:17-18, wersji Króla Jakuba—którą większość Brytyjczyków wciąż słyszała w kościele i nadal była uważana za szczytowe osiągnięcie języka angielskiego. Te trzy słowa wypowiedzieli trzej dzielni przyjaciele Daniela, gdy stanęli w obliczu palącego pieca króla Nabuchodonozora, chętnych raczej do spalenia niż służenia bożkowi.

„Nasz Bóg, któremu służymy,” powiedzieli mu, „może nas wybawić z pieca ognistego, i wybawi nas z ręki twojej, królu. A jeśli nie, niech ci będzie wiadome, o królu, że nie będziemy służyli Twoim bogom, ani kłaniali się złocistemu obrazowi, który wystawiłeś.”

ale jeśli nie. Brytyjski oficer, który wysłał te słowa do swojego przełożonego, w pełni oczekiwał, że zrozumieją, skąd pochodzą w Piśmie Świętym i co oznaczają. Bóg był jeszcze w stanie uwolnić Brytyjczyków od tego, co wydawało się pewnym losem, ale jeśli nie, to z całej siły stawiliby opór nazistom. W trzech słowach widzimy, jak właściwie wygląda kultura—wywodząca się od słowa „cultus” lub centrum. Te trzy pozornie nieszkodliwe słowa zostaną natychmiast rozpoznane, a ich znaczenie zrozumiane ponownie pokazuje, jak daleko jesteśmy stąd.

nawet teraz, jak na ironię, historia nieco się rozmyła. Zauważyłem, że jedna chrześcijańska organizacja blogowała o historii trzech słów „a jeśli nie”, prawdopodobnie z innej wersji Biblii i niedokładnym przedstawieniu tej historii, która całkowicie pomija Brytyjskie znaczenie kulturowe. Z tego powodu nawet zjadliwi ateiści, tacy jak Christopher Hitchens i Richard Dawkins, którzy gardzą modlitwą i wyśmiewają Pismo Święte, bronią wersji Króla Jakuba jako arcydzieła.

jest nam tak obce czytanie o narodzie mężczyzn i kobiet tak dobrze znających pismo, że trzy słowa mogą przekazać tak wiele, zwłaszcza w naszym postchrześcijańskim i na wiele sposobów Postkulturowym zachodzie. Nie ma już zestawu wartości, które trzymałyby nas razem. Nie ma centrum, nie ma zestawu zasad, wokół których nasze narody mogą się gromadzić. Biblia jest pogardzana jako mowa nienawiści i odrzucana jako bajki, a nie jako źródło mądrości i zachęty. Dziś, gdy barbarzyńcy ponownie przelewali krew na ulicach Europy, synowie i córki tych, którzy widzieli cud Dunkierki, nie proszą o dzień modlitwy, ale domagają się, abyśmy pozostawali bez modlitwy.

ale cud Dunkierki znów daje zachętę. Niezasłużeni ludzie mogą się odwracać, modlić i błagać-a Bóg może jeszcze czynić niewypowiedzianie niesamowite rzeczy. Na przestrzeni dziejów wielokrotnie interweniował w odpowiedzi na modlitwę. Ci, którzy mają oczy do zobaczenia, mogą to zobaczyć. To jest coś do zapamiętania. Nasze narody mogły się zmienić, a nasze kultury mogły się załamać. Ale on pozostaje taki sam.

dla wszystkich zainteresowanych, moja książka o wojnie kulturowej, która analizuje podróż, jaką nasza kultura przeszła od tego, jak była do tego, jak jest, i analizuje rewolucję seksualną, kulturę hook-up, wzrost plagi porno, aborcję, kulturę towarową, eutanazję i ruch na rzecz praw gejów, jest dostępna w sprzedaży tutaj.Facebook