„w odpowiedzi na wyśmiewanie oskarżeń ze strony prezydenta Donalda Trumpa, że kłamała na temat swojego pochodzenia Czirokeskiego, Sen.Elizabeth Warren opublikowała wyniki testu DNA w październiku 2018 r., wskazując, że rzeczywiście miała rdzennego amerykańskiego przodka sześć do dziesięciu pokoleń wstecz. W filmie w stylu kampanii opublikowanym z wynikami (Warren, Demokrata, startuje na prezydenta w 2020), wyjaśniła, że nie jest zapisana do plemienia i że „tylko plemiona decydują o obywatelstwie plemiennym.”
” Rozumiem i szanuję to rozróżnienie”, mówi Warren w filmie ” ale moja historia rodzinna to moja historia rodzinna.”
Warren twierdzi, że nigdy nie ubiegała się o status rdzennej Ameryki przy ubieganiu się o szkołę lub pracę, chociaż zmieniła swoje pochodzenie etniczne z białego na rdzennego Amerykanina podczas nauczania na University of Pennsylvania Law School. Jej ogłoszenie DNA spotkało się z rozczarowaniem i złością wielu rdzennych Amerykanów, w tym Chucka Hoskina Jr., sekretarza stanu narodu Czirokezów.
„używanie testu DNA do twierdzenia o jakimkolwiek związku z narodem Cherokee lub jakimkolwiek plemiennym narodem, nawet niejasno, jest niewłaściwe i niewłaściwe”, napisał Hoskin w oświadczeniu. „Senator Warren podważa interesy plemienne swoimi roszczeniami o plemiennym dziedzictwie.”
Zobacz też: przywłaszczenie kultury czy uznanie? Czasami linia jest zamazana.
Warren nie jest osamotniony w roszczeniu o związki rodzinne z indiańskim plemieniem. Wielu Amerykanów z dumą przekazuje ustne historie pra – prababci, która była jedną czwartą Cherokee lub Chippewa, wyjaśniając, podobnie jak Warren, pochodzenie charakterystycznych „wysokich kości policzkowych” rodziny.”To, co frustruje rdzennych członków plemienia amerykańskich w tych niejasnych roszczeniach genealogicznych, to to, że sprawiają, że wydaje się, że każdy, kto ma zgrabną historię rodzinną lub nawet test DNA, jest automatycznie częścią plemienia.
David Cornsilk jest obywatelem narodu Czirokezów, największego z trzech uznanych plemion Czirokezów w Stanach Zjednoczonych, a także historykiem i genealogiem Czirokezów. W przypadku takim jak Warren, Cornsilk lubi cytować popularny aforyzm rdzennych Amerykanów: „nie chodzi o to, co twierdzisz, ale o to, kto twierdzi, że ty.”
Reklama
stając się częścią narodu Cherokee
jak Warren wspomniał w swoim filmie, istnieje różnica między rdzennym Amerykaninem a obywatelstwem plemiennym. Każdy może rościć Rodowód rdzennych Amerykanów, ale tylko plemię i jego suwerenny rząd mogą zaakceptować jednostkę jako obywatela plemiennego. Proces aplikacyjny jest inny dla każdego z 573 federalnie uznanych plemion indiańskich, ale w kraju Czirokezów przynależność plemienna zależy od dwóch zestawów dokumentów rządowych USA sporządzonych ponad 100 lat temu.
the Dawes Rolls to listy spisowe z końca XIX / początku XX wieku, które zawierają członków plemienia Czirokezów, którzy zostali przymusowo przesiedleni do Oklahomy po wypędzeniu ze stanów takich jak Georgia, Alabama i Tennessee wzdłuż niesławnego Szlaku łez. Aby ubiegać się o obywatelstwo w kraju Cherokee, musisz być w stanie wyśledzić swój bezpośredni rodowód do osoby na rolkach Dawes. Odbywa się to poprzez dostarczenie oryginalnych aktów urodzenia dla każdego linku w drzewie genealogicznym.
the Freedmen Rolls są oddzielnymi listami nazwisk, które obejmują Potomków wyzwolonych niewolników Cherokee (tak, niektórzy posiadali niewolników Cherokee). Zgodnie z zasadą” one drop rule „Plessy V.Ferguson, Czirokez z nawet jednym” czarnym ” przodkiem został umieszczony na rolkach Freedmen, nawet jeśli reszta ich linii była Pełnokrwistymi Czirokezami. Niestety, potomkowie ludzi na rolkach wyzwoleńców zostali pozbawieni pełnego obywatelstwa w kraju Czirokezów i kilku innych plemionach od lat 80. do 2017 roku, kiedy to orzeczenie sądu przywróciło ich prawowite roszczenia.
według Cherokee Nation, jeśli uda Ci się prześledzić i udokumentować swój rodowód z powrotem do osób na jednej z tych rolek, możesz ubiegać się o obywatelstwo. Możesz również ubiegać się o obywatelstwo, jeśli poślubisz członka plemienia. Żaden inny „dowód” przynależności-drzewa genealogiczne, zdjęcia krewnych w pierzastych nakryciach głowy, testy DNA-po prostu nie będzie brany pod uwagę. (Inne plemiona mają swoje własne wymagania dotyczące członkostwa, ale zwykle są podobne.)
„oczekujemy od ludzi szacunku dla naszych instytucji w określaniu, kto może twierdzić, że jest Czirokezem”, mówi Cornsilk. „Nie chodzi o pochodzenie od kogoś, kto porzucił plemię 150 lat temu. Nie chodzi o testy DNA, które mogą reprezentować tylko jakiś szum statystyczny. I nie chodzi o rodzinne historie ustne, które jak gra w telefon są często obarczone zmianami, które czynią je bardzo zawodnymi.”
Reklama
co oznacza obywatelstwo
obywatelstwo w plemieniu uznanym federalnie kwalifikuje się do niektórych programów opieki zdrowotnej i Mieszkaniowej dostępnych za pośrednictwem Federalnego Biura Spraw Indian i samych plemion. Ale strona Cherokee Nation wyjaśnia, że członkowie plemienia nie otrzymują miesięcznych płatności z zarobków w kasynie, nadal płacą podatki w USA, a obywatelstwo plemienne nie oznacza bezpłatnej edukacji w college ’ u.
test DNA Warrena jest szczególnie niepokojący dla Cornsilka z dwóch powodów. Po pierwsze, obecna technologia badań DNA może tylko potwierdzić, że ktoś z twojej rodziny pochodził z Ameryki Północnej lub Południowej, a nie, że wyraźnie był Indianinem. Po drugie, testy DNA wzmacniają błędną ideę, że obywatelstwo w kraju Czirokezów zawsze opierało się wyłącznie na rodowodzie krwi.
Cornsilk wyjaśnia, że w połowie XIX wieku kraj Czirokezów miał proces naturalizacji dla nowych obywateli, który nie miał nic wspólnego z rodowodem wnioskodawcy. Wielu białych ludzi, na przykład, zostało powitanych w plemieniu.
kwestia rodowodu krwi pojawiła się dopiero po tym, jak plemiona rdzennych Amerykanów poddały się rządowi USA i zostały siłą przeniesione do takich miejsc jak Oklahoma. W ramach tych traktatów, rząd federalny obiecał wypłaty restytucji i działki ziemi członkom każdego plemienia. Pytanie brzmiało, kto był prawdziwym członkiem?
„Kiedy rząd federalny stworzył zależność, której kraj Czirokezów doświadczył w ciągu ostatnich 100 lat, nie chciał dawać pieniędzy ludziom, którzy nie mieli indyjskiej krwi”, mówi Cornsilk.
w nastepnym stuleciu plemiona Indianskie otrzymaly suwerenna wladze do opracowania wlasnych zasad obywatelstwa. Członkowie plemienia jak Cornsilk chcą odejść od idei, że tożsamość Cherokee jest zapisana krwią lub DNA. Zamiast tego propaguje pogląd, że naród Czirokezów i inne plemiona rdzennych Amerykanów są niezależnymi podmiotami politycznymi, które, jak Stany Zjednoczone czy Kanada, mogą decydować, kto jest, a nie jest obywatelem, niezależnie od linii krwi czy rasy.
w rzeczywistości rasa jest coraz bardziej problematycznym problemem dla rdzennych plemion amerykańskich. Dopóki rodowód krwi jest synonimem tożsamości plemiennej, pozostawia plemiona otwarte na pozwy oskarżające o dyskryminację rasową. W zeszłym miesiącu sąd federalny w Teksasie obalił Indian Child Welfare Act, ustawę z 1978 roku, aby zapobiec adopcji dzieci rdzennych Amerykanów i utracie ich dziedzictwa. Sędzia orzekł, że ustawa narusza klauzulę równości ochrony z 14 poprawki, podejmując decyzje adopcyjne w oparciu o rasę.
pierwotnie opublikowany: listopad 5, 2018
Reklama
