w latach trzydziestych, kiedy Chalee stawała się nazwą domową, krążył „gęsty gąszcz dezinformacji i sensacji” na temat tego nowego i nadchodzącego artysty. Była nazywana księżniczką Popshilee lub księżniczką Błękitnego kwiatu, mimo że w pueblos nie było indyjskich Księżniczek. XX wieku, szybko stała się jedną z najbardziej utytułowanych i poszukiwanych artystek swoich czasów. To nie był mały wyczyn, biorąc pod uwagę, że była kobietą i znacznie starszą niż większość jej rówieśników w szkole Indian Santa Fe, gdzie studiowała pod kierunkiem Dorothy Dunn.
w czasie prac nad projektem Prac Publicznych pracowała dla Indyjskiego działu Public Works of Art Project, który został sfinansowany w 1934 roku. Chalee wyprodukował kilka dzieł sztuki, które były dystrybuowane w całym kraju (miejsca nieznane.)
„jej prace znajdują się w wielu kolekcjach muzealnych, w tym w Gilcrease Museum (Tulsa, OK), Heard Museum (Phoenix, AZ) i Millicent Rogers Museum (Taos, NM). Kilka z jej murali jest na stałe wystawionych na lotnisku w Albuquerque.”Jej prace muralowe znajdują się również na ścianach wejściowych Maisel’ s Trading Post na Central Avenue w Albuquerque, wygenerowane przez kilku rodzimych i nie-rodzimych malarzy w 1939 roku.
znana z mistycznych koni i zaczarowanych lasów, malowała również sceny z udziału w Kościele Indian w Taos. Jej obrazy można określić jako efemeryczne. „Pop Chalee przekształcił tradycyjny styl malowania, tworząc magiczne, idylliczne obrazy zwierząt o szerokich oczach, ceremonialnych postaci i leśnych krajobrazów.”
w swoich mitycznych obrazach o koniu, Chalee maluje onirycznego i kapryśnego konia. Chociaż przestrzeń jest oddana w wyraźnie dwuwymiarowym stylu, konie mają taką energię i ruch. „Jej traktowanie konia jest mitycznie stylizowane na wydłużone nogi i długie, wirujące grzywy i ogony. Te konie przywołują Taosową historię ogiera, który nocą czuwa nad Pueblo.”
oprócz mistycznych koni, leśne kompozycje Chalee często roiły się także od figlarnych jeleni. Zaproponowano, że praca Pop Chalee mogła posłużyć jako bezpośrednia inspiracja dla amerykańskiego filmu animowanego Walta Disneya „Bambi” z 1942 roku. W rzeczywistości Chalee został nazwany ” malarzem Bambi.”Magiczne leśne fantazje Pop Chalee zostały wystawione na Uniwersytecie Stanforda w 1936 roku. Warto zauważyć, że szkice do filmu Bambi rozpoczęły się dopiero w 1937 roku przed premierą filmu w 1941 roku.
rytm i ruch tańca ceremonialnego miały silny wpływ na Chalee i jej sztukę; „rytm, jaki mają Hindusi, po prostu wychodzę z tego świata z nim, i bęben, twoje serce bije z nimi, z rytmem ich ciał”. Na pytanie, czy jej życie w Taos miało identyfikowalny wpływ na jej sztukę, Chalee odpowiedziała: „hat I couldn’ t answer, that I don 't know, I really don’ t know. Może ktoś z zewnątrz mógłby to zobaczyć, ale…..”Niezależnie od tego, czy Chalee była świadoma swoich wpływów ze swojej społeczności pueblo, była wyraźnie dotknięta religią Taos. „Życie ceremonialne,’ oparte na wierze w jedność wszystkich żywych istot’, dało jej możliwość zaobserwowania ’ delikatnej równowagi relacji między człowiekiem a naturą.””W całej swojej pracy jest jasne, że Chalee czuła silną i głęboką więź z otaczającym ją światem i była w kontakcie, nie z konkretnym koniem lub stworzeniem, ale raczej duch większej istoty jest reprezentowany.
„Muzea i galerie szukały jej egzotycznych i urzekających prac i często była proszona o osobiste występy. Chalee przypisywała swój sukces jako artystce zachętom Mabel Dodge Lujan i instrukcjom jej podziwianej nauczycielki Dorothy Dunn, której przez całe życie składała hołd.”Podczas gdy Chalee akredytowała innych za sukces swojej pracy, była również bardzo osobista i miała wspaniałą energię, której ludzie szukali. W artykule opublikowanym w Southwest Art magazine Sally Euclaire opisuje Chalee jako dynamiczną kobietę z wizerunkiem. „Stojąc na wysokości poniżej 5 stóp, miała pełną grzywkę i warkocz o długości talii, przytulające ciało spodnie Capri, zaawansowane technologicznie Trampki i Kryształową biżuterię New Age. Była kobietą z wizerunkiem.”
cytat Jacka Cruza Hopkinsa, Jr., wnuka Chalee, podsumowuje ją w ten sposób: „każdy, kto miał szczęście poznać Pop Chalee, nigdy o niej nie zapomniał. Była jak błyszczący niebieski kwiat i piękny człowiek. Jej miłość do życia i dążenie do piękna oczarowały każdego, kogo kiedykolwiek dotknęła. Jej krewni nazywali ją Merina. Jej siostry nazywały ją Pinkie. Jej przyjaciele i lojalna publiczność nazywali ją Pop Chalee. Dla mnie była babcią Pop … Nikt nie mógł śmiać się tak głośno, uśmiechać się tak wyraźnie, ani świecić tak jasno, jak moja babcia Pop. Rozświetliła pokój.”
