Pojedynek

Wczesna historia i Średniowieczeedit

opis walki sądowej w drezdeńskim Kodeksie Sachsenspiegel (od początku do połowy XIV wieku), ilustrujący przepis, że obaj kombatanci muszą „share the sun”, tzn. ustawiają się prostopadle do Słońca tak, że żaden z nich nie ma przewagi.
więcej informacji: Pojedyncze walki
Pamiątkowy plakat z okazji 400-lecia Disfida di Barletta, wyzwania Barletty, stoczonego 13 lutego 1503 roku między 13 włoskimi i 13 francuskimi rycerzami, wszyscy ubrani w pełną zbroję płytową.

Minamoto no Yoshihira i Taira no Shigemori(Japonia W 1159)

w społeczeństwie zachodnim formalna koncepcja pojedynek rozwinął się ze średniowiecznego pojedynku sądowego i starszych praktyk przedchrześcijańskich, takich jak Epoka wikingów holmgang. W średniowiecznym społeczeństwie, pojedynki sądowe były toczone przez rycerzy i giermków, aby zakończyć różne spory. Kraje takie jak Niemcy, Wielka Brytania i Irlandia praktykowały tę tradycję. Walka sądowa przybierała w społeczeństwie średniowiecznym dwie formy: wyczynową walkę zbrojną i Rycerską. Wyczyn broni był używany do rozstrzygania konfliktów między dwoma dużymi partiami i nadzorowany przez sędziego. Bitwa została stoczona w wyniku lekceważenia lub zakwestionowania honoru jednej ze stron, co nie mogło być rozstrzygnięte przez Sąd. Broń była znormalizowana i typowa dla zbrojowni rycerskiej, na przykład długie, polearmowe itp.; jednak jakość broni i ulepszenia były w gestii rycerza, na przykład Kolczasta osłona dłoni lub dodatkowy chwyt do połowicznego obrócenia. Zaangażowane strony nosiłyby własną zbroję; na przykład jeden rycerz noszący pełną płytę może zmierzyć się z innym noszącym kolczugę. Pojedynek trwał do momentu, gdy jedna ze stron nie mogła już walczyć. We wczesnych przypadkach pokonana partia została następnie stracona. Ten rodzaj pojedynku szybko przekształcił się w bardziej rycerski pas d ’ Armes, czyli „przejście broni”, rycerski hastilude, który rozwinął się pod koniec XIV wieku i pozostał popularny do XV wieku. Rycerz lub grupa rycerzy (tenans lub „posiadacze”) wystawiali na miejsce, takie jak Most lub Brama miejska, i informowali, że każdy inny rycerz, który chciał przejść (venans lub „przybysze”), musi najpierw walczyć lub zostać zhańbiony. Jeśli jadący venans nie miał broni ani konia, aby sprostać wyzwaniu, można go było zaopatrzyć, a jeśli venans zdecydowali się nie walczyć, zostawiał swoje ostrogi na znak upokorzenia. Jeśli dama przechodziła bez eskorty, zostawiała po sobie rękawicę lub szalik, aby ją uratować i wrócił do niej przyszły rycerz, który tędy przechodził.

Kościół Rzymskokatolicki był krytyczny wobec pojedynków w całej średniowiecznej historii, odrzucając zarówno tradycje walki sądowej, jak i pojedynek na punkty honoru wśród szlachty.Pojedynki sądowe zostały odrzucone przez Sobór Laterański w 1215, ale pojedynek sądowy trwał w Świętym Cesarstwie Rzymskim do XV wieku. Słowo pojedynek pochodzi od łacińskiego „duellum”, utożsamianego z „bellum”, oznaczającego „wojnę”.

Renesans i wczesna nowożytna Europaedytuj

w okresie wczesnego renesansu pojedynki ustanawiały status szanowanego dżentelmena i były akceptowanym sposobem rozwiązywania sporów.

pojedynek pozostał bardzo popularny w społeczeństwie europejskim, pomimo różnych prób zakazania tej praktyki.

pierwszy opublikowany Kodeks duello, czyli „Kodeks pojedynków”, pojawił się w renesansowych Włoszech. Pierwszym sformalizowanym kodeksem Narodowym był francuski, w okresie renesansu.

w XVII wieku pojedynki stały się przywilejem arystokracji w całej Europie, a próby zniechęcenia lub stłumienia ich na ogół nie powiodły się. Na przykład, król Francji Ludwik XIII zakazał pojedynków w 1626 roku, prawo, które pozostało w mocy później, a jego następca Ludwik XIV zintensyfikował wysiłki, aby zniszczyć pojedynek. Pomimo tych wysiłków pojedynki nie ustały, a szacuje się, że w latach 1685-1716 francuscy oficerowie stoczyli 10 000 pojedynków, w wyniku czego zginęło ponad 400 osób.

w Irlandii, już w 1777 roku, podczas letnich assizes w mieście Clonmel w hrabstwie Tipperary, opracowano Kodeks postępowania dotyczący regulacji pojedynków. Kopia Kodeksu, znana jako „dwadzieścia sześć przykazań”, miała być przechowywana w gentleman ’ s pistol case w celu odniesienia się do sporu dotyczącego procedury.

opozycja epoki Oświeceniaedytuj

pod koniec XVIII wieku wartości epoki Oświecenia zaczęły wpływać na społeczeństwo nowymi samoświadomymi ideami na temat uprzejmości, zachowań obywatelskich i nowych postaw wobec przemocy. Kultywowana Sztuka grzeczności domagała się, aby nie było zewnętrznych przejawów gniewu czy przemocy a koncepcja honoru stała się bardziej uosobiona.

do 1770 roku praktyka pojedynków była coraz bardziej atakowana przez wiele sekcji oświeconego społeczeństwa, jako brutalny relikt średniowiecznej przeszłości Europy nieprzystosowany do współczesnego życia. Gdy Anglia zaczęła industrializować i czerpać korzyści z urbanistyki i bardziej skutecznych sił policyjnych, kultura przemocy ulicznej w ogóle zaczęła powoli słabnąć. Rosnąca klasa średnia utrzymywała swoją reputację, uciekając się do wnoszenia oskarżeń o zniesławienie lub do szybko rozwijających się mediów drukowanych z początku XIX wieku, gdzie mogli bronić swojego honoru i rozwiązywać konflikty poprzez korespondencję w gazetach.

wpływowe nowe trendy intelektualne na przełomie XIX i XX wieku wzmocniły kampanię anty-pojedynkową; utylitarystyczna filozofia Jeremy ’ ego Benthama podkreślała, że chwalebne działania ograniczają się wyłącznie do tych, które maksymalizują dobrobyt i szczęście człowieka, a ewangeliczne pojęcie „sumienia chrześcijańskiego” zaczęło aktywnie promować Aktywizm społeczny. Osoby z sekty Clapham i podobnych społeczeństw, które z powodzeniem prowadziły kampanię na rzecz zniesienia niewolnictwa, potępiały pojedynki jako bezbożną przemoc i jako egocentryczną kulturę honoru.

historia Współczesnaedit

niemieccy uczniowie burschenschaft walczący w pojedynku na szable, około 1900 roku, obraz Georga Mühlberga (1863-1925)

pojedynki stały się popularne w Stanach Zjednoczonych – były Sekretarz Skarbu Stanów Zjednoczonych Alexander Hamilton zginął w pojedynku przeciwko urzędującemu wiceprezydentowi Aaronowi burrowi w 1804 roku. Między rokiem 1798 a wojną secesyjną US Navy straciła dwie trzecie tylu oficerów, co w walkach na morzu, w tym Bohatera Marynarki Stephena Decatur. Wielu zabitych lub rannych było kadetami lub młodszymi oficerami. Pomimo znaczących zgonów, pojedynki trwały ze względu na współczesne ideały rycerstwa, szczególnie na południu, oraz ze względu na groźbę ośmieszenia, jeśli wyzwanie zostanie odrzucone.

do około 1770 roku pojedynek przeszedł szereg ważnych zmian w Anglii. Po pierwsze, w przeciwieństwie do swoich odpowiedników w wielu krajach kontynentalnych, angielscy dueliści entuzjastycznie przyjęli pistolet, a pojedynki na miecze zmniejszyły się. Dla najbogatszych szlachciców stworzono w tym celu specjalne zestawy pistoletów do pojedynków. Również Urząd „drugiego” rozwinął się w „sekund” lub „przyjaciół” wybieranych przez pokrzywdzone strony do prowadzenia sporu o honor. Przyjaciele ci próbowali rozwiązać spór na warunkach akceptowalnych dla obu stron, a jeśli to się nie uda, organizowali i nadzorowali mechanikę spotkania.

w Wielkiej Brytanii zabijanie w trakcie pojedynku było formalnie oceniane jako morderstwo, ale generalnie sądy były bardzo luźne w stosowaniu prawa, ponieważ sympatyzowały z kulturą honoru. Ta postawa utrzymywała się – królowa Wiktoria wyrażała nawet nadzieję, że Lord Cardigan, oskarżony o zranienie drugiego w pojedynku, „z łatwością wyjdzie”. Kościół anglikański był na ogół wrogi do pojedynków, ale sekty nonkonformistyczne w szczególności zaczęły aktywnie prowadzić przeciwko niemu kampanię.

do 1840 r. pojedynki drastycznie spadły; Kiedy 7. Hrabia Cardigan został uniewinniony z powodu prawnej natury technicznej za zabójstwo w związku z pojedynkiem z jednym z jego byłych oficerów, oburzenie zostało wyrażone w mediach, a The Times zarzucił rozmyślny, wysoki poziom współudziału w pozostawieniu pętli w sprawie oskarżenia i raportował pogląd, że „w Anglii istnieje jedno prawo dla bogatych, a drugie dla biednych”, a egzaminator opisał werdykt jako”klęskę sprawiedliwości”.

ostatni śmiertelny pojedynek Anglików w Anglii miał miejsce w 1845 roku, kiedy James Alexander Seton miał sprzeczkę z Henrym Hawkeyem o uczucia jego żony, co doprowadziło do pojedynku w Browndown, niedaleko Gosport. Jednak ostatni śmiertelny pojedynek w Anglii miał miejsce pomiędzy dwoma francuskimi uchodźcami politycznymi, Fredericem Cournetem i Emmanuelem Barthélemy koło Englefield Green w 1852; ten pierwszy został zabity. W obu przypadkach zwycięzcy pojedynków, Hawkey i Barthélemy, zostali osądzeni za morderstwo. Ale Hawkey został uniewinniony, a Barthélemy został skazany tylko za nieumyślne spowodowanie śmierci; odsiedział 7 miesięcy w więzieniu. Jednak w 1855 roku Barthélemy został powieszony po zastrzeleniu swojego pracodawcy i innego mężczyzny.

anty-pojedynek kazanie napisane przez znajomego Alexandra Hamiltona.

pojedynki również zaczęły być krytykowane w Ameryce pod koniec XVIII wieku; Benjamin Franklin potępił tę praktykę jako bezsensowną przemoc, a George Washington zachęcał swoich oficerów do odrzucania wyzwań podczas amerykańskiej wojny rewolucyjnej, ponieważ uważał, że śmierć przez pojedynki oficerów zagroziłaby sukcesowi działań wojennych.

na początku XIX wieku amerykański pisarz i aktywista John Neal podjął pojedynki jako swój najwcześniejszy problem reform, atakując instytucję w swojej pierwszej powieści Keep Cool (1817) i odnosząc się do niej w eseju w tym samym roku jako „The unqualified evidence of manhood.”Jak na ironię, Neal został wyzwany na pojedynek przez prawnika z Baltimore za zniewagi opublikowane w jego powieści Randolph z 1823 roku. Odmówił i wyśmiał wyzwanie w swojej kolejnej powieści, Errata, wydanej w tym samym roku.

pojedynki zyskały jednak popularność w pierwszej połowie XIX wieku, zwłaszcza na południu i na bezprawiu zachodnim pograniczu. Pojedynki rozpoczęły nieodwracalny upadek w następstwie wojny secesyjnej. Nawet na południu opinia publiczna coraz częściej uznawała tę praktykę za niewiele więcej niż rozlew krwi.

znane XIX-wieczne pojedynkiedit

Główny artykuł: Lista pojedynków
ilustracja z 1902 roku przedstawiająca Alexandra Hamiltona walczącego w jego śmiertelnym pojedynku z wiceprezydentem Aaronem Burrem, lipiec 1804

najbardziej znanym amerykańskim pojedynkiem był pojedynek Burr–Hamilton, w którym wybitny federalista i były sekretarz skarbu Alexander Hamilton został śmiertelnie ranny przez swojego politycznego rywala, siedzącego wiceprezydenta Stanów Zjednoczonych Aarona Burra.

inny amerykański polityk, Andrew Jackson, później służył jako oficer Generalny w armii USA i został siódmym prezydentem, stoczył dwa pojedynki, choć niektóre legendy twierdzą, że stoczył wiele więcej. 30 maja 1806 roku zabił wybitnego duelistę Charlesa Dickinsona, cierpiąc na ranę klatki piersiowej, która spowodowała u niego dożywotni ból. Jackson również podobno wdał się w bezkrwawy pojedynek z prawnikiem i w 1803 roku zbliżył się do pojedynku z Johnem Sevierem. Jackson wdał się również w frontier brawl (Nie pojedynek) z Thomasem Hartem Bentonem w 1813 roku.

22 września 1842 roku przyszły prezydent Abraham Lincoln, w tym czasie ustawodawca stanu Illinois, spotkał się na pojedynek z audytorem Stanowym Jamesem Shieldsem, ale ich sekundanci interweniowali i przekonali ich do tego.

30 maja 1832 roku francuski matematyk Évariste Galois został śmiertelnie ranny w pojedynku w wieku dwudziestu lat, skracając jego obiecującą karierę matematyczną. Spędził noc przed pojedynkiem pisząc matematykę; dołączenie notatki, w której twierdził, że nie miał czasu na ukończenie dowodu, zrodziło miejską legendę, że napisał swoje najważniejsze wyniki Tej nocy.

Irlandzki przywódca polityczny Daniel O 'Connell zabił Johna D’ Esterre w pojedynku w lutym 1815 roku. O 'Connel zaoferował wdowie po D’ Esterre rentę równą kwocie, jaką jej mąż zarabiał w tym czasie, ale korporacja w Dublinie, której członkiem był D 'Esterre, odrzuciła ofertę O’ Connella i sama przegłosowała obiecaną sumę żonie D ’ Esterre. Jednak żona D 'Esterre zgodziła się przyjąć zasiłek dla córki, który O’ Connell regularnie wypłacał przez ponad trzydzieści lat, aż do śmierci. Wspomnienie pojedynku nawiedzało go do końca życia.

w 1808 roku dwóch Francuzów walczyło na balonach nad Paryżem, każdy z nich próbował strzelić i przebić balon drugiego. Jeden pojedynek został zestrzelony i zabity drugim.

w 1843 roku dwóch innych Francuzów stoczyło pojedynek, rzucając w siebie bili bilardowe.

utwory rosyjskiego poety Aleksandra Puszkina zawierały szereg pojedynków, w szczególności pojedynek Oniegina z Leńskim w Eugeniuszu Onieginie. Okazały się one prorocze, gdyż sam Puszkin został śmiertelnie ranny w kontrowersyjnym pojedynku z Georges d ’ Anthès, francuskim oficerem, który podobno był kochankiem jego żony. D ’ Anthès, który został oskarżony o zdradę w tym pojedynku, poślubił szwagierkę Puszkina i został francuskim ministrem i senatorem.

w 1864 roku amerykański pisarz Mark Twain, wtedy współpracownik New York Sunday Mercury, wąsko uniknął pojedynku z konkurencyjnym redaktorem gazety, najwyraźniej dzięki interwencji swojego drugiego, który wyolbrzymił sprawność Twaina za pomocą pistoletu.

w 1860 roku Otto von Bismarck został poinformowany, że wyzwał Rudolfa Virchowa na pojedynek. Virchow, będąc uprawnionym do wyboru broni, wybrał dwie kiełbasy wieprzowe, jedną zakażoną Włośnią glisty; obie miały wybrać i zjeść kiełbasę. Bismarck podobno odmówił. Historia może być jednak apokryficzna.

upadek w XIX i XX wieku

pojedynki w większości przestały być toczone do śmierci pod koniec XIX wieku. Ostatni znany śmiertelny pojedynek w Ontario miał miejsce w Perth, w 1833 roku, kiedy Robert Lyon wyzwał Johna Wilsona na pojedynek pistoletowy po kłótni o uwagi lokalnego nauczyciela, którego Wilson poślubił po tym, jak Lyon zginął w pojedynku. Victoria, BC był znany jako centrum co najmniej dwóch pojedynków w pobliżu czasu gorączki złota. Jeden z nich wiązał się z przybyciem Brytyjczyka George 'a Sloane’ a i Amerykanina Johna Liverpoola, obaj przybyli przez San Francisco w 1858 roku. W pojedynku pistols Sloane został śmiertelnie ranny, a Liverpool wkrótce powrócił do USA. Walka początkowo rozpoczęła się na pokładzie statku o młodą kobietę, pannę Bradford, a następnie trwała w namiotowym mieście Victorii. Kolejny pojedynek, z udziałem Mr. Muira, miał miejsce około 1861 roku, ale został przeniesiony na amerykańską wyspę w pobliżu Victorii.

do wybuchu I wojny światowej pojedynki nie tylko stały się nielegalne prawie wszędzie na Zachodzie, ale były również szeroko postrzegane jako anachronizm. Zakłady wojskowe w większości krajów nie radziły sobie z pojedynkami, ponieważ oficerowie byli głównymi rywalami. Oficerowie byli często szkoleni w akademiach wojskowych na koszt rządu; gdy oficerowie zabijali lub kaleczyli się nawzajem, nakładało to na organizację wojskową niepotrzebne obciążenie finansowe i przywódcze, czyniąc pojedynki niepopularnymi wśród wysokich rangą oficerów.

wraz z zakończeniem pojedynku miecz sukni utracił również swoją pozycję jako nieodzowna część garderoby dżentelmena, rozwój opisany jako „archeologiczny terminus” przez Ewarta Oakeshotta, kończąc długi okres, w którym miecz był widocznym atrybutem wolnego człowieka, począwszy od trzech tysiącleci temu od miecza z epoki brązu.

Karol I zakazał pojedynków w Austro-Węgrzech w 1917 roku.Niemcy (różne państwa Świętego Cesarstwa Rzymskiego) mają historię praw przeciw pojedynkom sięgającą późnego średniowiecza, z dużą ilością przepisów (Duellmandate) pochodzących z okresu po wojnie trzydziestoletniej. Prusy zakazały pojedynków w 1851 roku, a prawo zostało odziedziczone przez Reichsstrafgesetzbuch Cesarstwa Niemieckiego po 1871 roku. Papież Leon XIII w encyklice Pastoralis officii (1891) zwrócił się do biskupów Niemiec i Austro-Węgier o nałożenie kar na duelistów. W czasach nazistowskich w 1937 roku zaostrzono przepisy dotyczące pojedynków. Po ii wojnie światowej władze Niemiec Zachodnich prześladowały szermierkę akademicką jako pojedynki do 1951 roku, kiedy sąd w Getyndze ustanowił prawne rozróżnienie między szermierką akademicką a pojedynkami.

w 1839 roku, po śmierci kongresmena, dueling został zakazany w Waszyngtonie.zaproponowano nawet poprawkę do Konstytucji Federalnej, aby zakazać duelingu. Niektóre konstytucje Stanów Zjednoczonych, takie jak Wirginia Zachodnia, zawierają wyraźne zakazy pojedynków do dziś. W Kentucky członkowie Kolegium wyborczego muszą przysiąc, że nigdy nie brali udziału w pojedynku ze śmiercionośną bronią, zgodnie z klauzulą w konstytucji stanowej uchwalonej w 1850 roku i nadal obowiązującą inne stany USA, takie jak Missisipi do końca lat 70., wcześniej miały zakaz pojedynków w swoich konstytucjach stanowych, ale później je uchyliły, podczas gdy inne, takie jak Iowa, konstytucyjnie zabroniły znanym pojedynkom sprawowania urzędu politycznego do wczesnych lat 90.

od 1921 do 1971 Urugwaj był jednym z niewielu Stanów Zjednoczonych, które w 1971 roku miejsca, w których pojedynki były w pełni legalne. W tym okresie pojedynek był legalny w przypadkach, w których ” … Trybunał honorowy złożony z trzech szanowanych obywateli, jednego wybranego przez każdą ze stron, a trzeciego wybranego przez pozostałych dwóch, orzekł, że istnieje wystarczająca przyczyna do pojedynku.”

pojedynek na pistolety sportoweedit

Główny artykuł: pojedynek na pistolety
Pojedynek na pistolety jako impreza towarzysząca podczas Igrzysk Olimpijskich w Londynie w 1908 roku

pod koniec XIX i na początku XX wieku pojedynki pistoletowe stały się popularne jako sport we Francji. Pojedynkowcy byli uzbrojeni w konwencjonalne pistolety, ale Naboje miały Naboje woskowe i nie miały ładunku prochowego; pocisk był napędzany tylko przez eksplozję podkładu nabojowego.

uczestnicy nosili ciężkie, ochronne ubranie i metalowy kask ze szklanym oczkiem. Pistolety były wyposażone w tarczę chroniącą dłoń strzelającą.

pojedynek Olimpijskiedytuj
Główny artykuł: pojedynek Olimpijski

pojedynek pistoletowy był imprezą towarzyszącą (nie medalową) na Letnich Igrzyskach Olimpijskich 1908 w Londynie.

późne przetrwanie

Kultura pojedynków przetrwała we Francji, Włoszech i Ameryce Łacińskiej aż do XX wieku. Po ii Wojnie Światowej pojedynki stały się rzadkością nawet we Francji, a te, które nadal miały miejsce, były opisywane w prasie jako dziwactwa. Pojedynki we Francji w tym okresie, choć nadal traktowane poważnie jako sprawa honoru, nie były toczone do śmierci. Polegały one na szermierce z épée głównie w ustalonej odległości w celu pobrania krwi od przeciwnika arm.In 1949, były urzędnik Vichy Jean-Louis Tixier-Vignancour walczył z nauczycielem Rogerem Nordmannem.Ostatni znany pojedynek we Francji miał miejsce w 1967 roku, kiedy Gaston Defferre obraził René Ribière ’ a w parlamencie francuskim, a następnie został wyzwany do pojedynku stoczonego na miecze. René Ribière przegrał pojedynek, został ranny twice.In w 1971 roku doszło do pojedynku pomiędzy Danilo seną a Enrique Erro, w którym żaden z zawodników nie został ranny.

różne współczesne jurysdykcje nadal zachowują prawo do wzajemnej walki, które pozwala na rozstrzyganie sporów za pomocą konsensualnej walki nieuzbrojonej, która jest zasadniczo pojedynkami nieuzbrojonymi, chociaż nadal może być nielegalne, aby takie walki skutkowały poważnymi obrażeniami ciała lub śmiercią. Niewiele, jeśli jakakolwiek współczesna jurysdykcja zezwala na zbrojne pojedynki.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.