do końca lat 40. XX wieku uważano za niewłaściwe, aby mężczyzna chodził obok pani, którą eskortował. Jego właściwe miejsce podczas spaceru w świetle dziennym było wygodne dwa kroki z tyłu, uzasadniając to tym, że byłby w lepszej pozycji, aby „chronić” ją z tego punktu widokowego—sposób, w jaki ochroniarz nazywany jest „guardaspalle” w języku włoskim (co tłumaczy się jako „back guard”) lub zgodny z frazą „I have your back” w języku angielskim. William O. Stevens, w swoim nowym i poprawionym wydaniu the Correct Thing—A Guide Book of Etiquette for Young Men (1935), pisze w swoim rozdziale „Public Places”: „dama zawsze wyprzedza dżentelmena na ulicy … „Tylko w nocy, przy niesprzyjającej pogodzie, przy pomocy osób starszych lub niedołężnych, podczas procesji weselnej lub recesji, lub na przykład podczas przechodzenia przez ruchliwe skrzyżowanie, mężczyzna mógł ofiarować rękę kobiecie w miejscach publicznych. Ale etykieta ewoluuje-dzięki Bogu! A dzisiaj, jest to uważane za dość apropos dla pary zakochanych, aby spacerować ramię w ramię, ręka w rękę, lub chodzić po Polach Elizejskich w Paryżu w biały dzień. Jednak nawet dzisiaj publiczne okazywanie seksualnych sugestywnych uczuć jest uważane za słabe. A to, co nie zmieniło się na przestrzeni lat, to: w Europie, kiedy dżentelmen zaprasza kobietę, aby wzięła jego rękę lub poszła z nim, musi wziąć jego prawą rękę lub iść wzdłuż jego prawej strony—nawet jeśli czyniąc to stawia ją na krawężniku. W Ameryce, z drugiej strony, dżentelmen powinien chodzić po krawężniku, niezależnie od tego, czy umieszcza swoją damę po prawej stronie, czy po lewej. W Ameryce zaleca się jednak, aby damie oferowano tylko prawe ramię dżentelmena, chociaż może chodzić obok niego po lewej stronie.
w niektórych bardzo konserwatywnych społecznościach mężczyźni poprzedzają kobiety w kondukcie pogrzebowym: kolejność procesji w drodze na cmentarz jest karawanem, za nim podążają mężczyźni, za nimi kobiety i dzieci. Chociaż tradycja ta jest dziś rzadko obserwowana, należy ją obserwować w miejscach, gdzie nadal jest zwyczajem.
wesela są częściowo winne dwuznaczności, którą” stronę ” mężczyźni i kobiety powinni zajmować podczas spacerów, pozowania do zdjęć, witania gości itp. W tradycyjnym zachodnim weselu „strona” panny młodej w Kościele jest lewą stroną, podczas gdy „strona” pana młodego jest prawą. (W przypadku tradycyjnego Żydowskiego wesela „boki” są odwrócone). Odpowiednio, rodzina i przyjaciele panny młodej siedzą po lewej stronie kościoła, a rodzina i przyjaciele pana młodego siedzą po prawej. Ponadto, gdy przed ołtarzem podczas ceremonii zaślubin, panna młoda zajmuje miejsce i używa klęcznika modlitewnego po lewej stronie, podczas gdy pan młody jest ustawiony po prawej stronie. Ta lewa-prawa konfiguracja ma jednak wpływ na to, że panna młoda jest usytuowana po lewej stronie swojego pana młodego przez całą ceremonię, podczas gdy konwencjonalna praktyka polega na tym, że kobiety towarzyszą mężczyźnie po jego prawej stronie. Ludzie od dawna przypisywali lewe umieszczenie panny młodej w tradycyjnej ceremonii ślubnej biblijnemu opisowi, że Bóg usunął żebro Adama, aby uczynić Ewę; i romantycznie zakładając, że usunięte żebro było z lewej strony Adama, ponieważ ludzkie serce jest anatomicznie położone bardziej w kierunku lewej połowy ciała (co służy również jako uzasadnienie noszenia obrączek na lewej ręce), uzasadnienie to rezonowało z wieloma ludźmi. Faktem jest jednak, że Biblia milczy co do strony, z której usunięto żebro Adama. (Patrz Księga Rodzaju 2: 21). Podobnie, bardziej rycerskie typy twierdzą, że średniowieczny zwyczaj: twierdzą, że umieszczenie panny młodej po lewej stronie pana młodego trzymało jego rękę miecza-prawą rękę-wolną, aby mógł lepiej chronić ją w przypadku, gdy jakiś bandyta próbował porwać ją przed ołtarzem. (Pech dla leworęcznych szermierzy!) Faktem jest jednak, że średniowieczne śluby wyglądały bardzo odmiennie od tego, co dziś uważane jest za tradycyjną ceremonię ślubną. Podczas gdy małżeństwo stało się sakramentem katolickim w XIII wieku, aż do 1545 r. większość małżeństw w dużej części Europy odbywała się za obopólną zgodą i prywatną deklaracją, a nie w kościele. I w związku z tym żaden ksiądz ani świadkowie – a już na pewno nie bandyci rabujący panny młode—nie byli zobowiązani do dokonywania (lub zakłócania!) Unia.
jak na ironię, wygląda na to, że ustawienie lewo-prawo nie jest ani dla panny młodej, ani dla pana młodego, ale zamiast tego jest logistyczną wygodą dla ojca panny młodej! Podczas procesji Ojciec panny młodej wchodzi do nawy z panną młodą na prawym ramieniu, zgodnie z oczekiwaniami. A po ustawieniu córki przed kościołem-klęczącą po lewej („jej stronie” kościoła), jest ona połączona przed ołtarzem przez swojego pana młodego, który podczas procesji czeka na nią tuż na prawo od pary kościelnych—klęczących-bardziej w kierunku „jego strony” Kościoła. Ojciec oblubienicy po prostu odchodzi w lewo, zajmując miejsce obok matki oblubienicy, która siedzi w pierwszej ławce po lewej stronie kościoła. Czyniąc to, nie ma potrzeby, aby Ojciec panny młodej musiał chodzić lub przeskakiwać pociąg sukni panny młodej-niektóre z nich mogą być długości katedry-aby uzyskać dostęp do swojego miejsca. (A ponieważ jest to prawdziwy powód, nie ma nic dziwnego, że ludzie wymyślili mity, które są krótsze, łatwiejsze do wyjaśnienia i bardziej romantyczne!) Ale jeszcze bardziej przekonujące i ważne powodem umieszczenia lewo-prawo jest fakt, że na zakończenie ceremonii ślubnej, kiedy panna młoda i pan młody twarz tych w obecności do recesji, panna młoda jest następnie dogodnie i słusznie położony po prawej stronie swojego nowego męża, jak ich Triumfalny Promenada w dół ołtarza jako mąż i żona.
