rząd Iraku nie jest pewien, co zrobić z upiornym dziedzictwem Saddama – Koranem napisanym przy użyciu jego krwi.
114-rozdziałowa książka, która wymagała 27 litrów jego krwi, była pod kluczem od prawie ośmiu lat.
losy makabrycznego projektu są obecnie rozważane jako krajowe debaty o tym, co powinno stać się ostatecznymi relikwiami dyktatora.
„to, co tu jest, jest bezcenne, warte absolutnie miliony dolarów”, powiedział Guardian Szejk Ahmed al-Samarrai, szef irackiego funduszu sunnickiego.
pomimo sprzeciwu wobec samego istnienia dokumentu (opisuje go jako „haraam” lub zakazany), Szejk Sammarrai chronił strony przesiąknięte krwią od inwazji prowadzonej przez USA w 2003 roku.
powiedział: „Wiedziałem, że będzie to bardzo poszukiwane i podjęliśmy decyzję, aby go chronić. Ale zobaczyć to teraz nie jest łatwe.
” są trzy klucze i żaden z nich nie jest przechowywany w jednym miejscu. Ja mam jedną, szef policji w okolicy ma drugą, a trzecia jest w innej części Bagdadu.”
” jest to bardzo destrukcyjne dla psychiki irackiej ludności. Jest to wyraźne przypomnienie konsekwencji totalitaryzmu. Jestem za usunięciem go „- Ahmed Chalabi, Przewodniczący Rady Prezesów Iraku „powinniśmy zachować to jako dokument brutalności Saddama, ponieważ nie powinien był tego zrobić” -Ali al-Moussawi, rzecznik premiera Nour al-Maliki
Koran, który jest obecnie przechowywany za trzema sklepionymi drzwiami, został stworzony w ciągu dwóch lat, gdy Saddam regularnie spotykał się z pielęgniarką i islamskim kaligrafem.
tyran podjął się projektu po podjęciu decyzji o ponownym przyjęciu swojej religii po tym, jak jego starszy syn Uday przeżył próbę zamachu.
kaligrafem na zlecenie samego Saddama był Abbas Shakir Joody al-Baghdadi.
To była bolesna część mojego życia, o której chcę zapomnieć.”
w 2003 r.w symbolicznym akcie przeciwko jego opresyjnemu reżimowi został zburzony potężny posąg Saddama.
marines pomogli tłumom irackich mężczyzn zburzyć imponujący pomnik w dniu, w którym ludność miasta świętowała jego wyzwolenie.
sceny przypominały upadek muru berlińskiego, zburzonego przez mieszkańców innego uciskanego miasta.
ale los krwawego Koranu pozostaje niepewny, ponieważ w Iraku toczy się debata nad tym, czy wszystko z brutalnego należy usunąć reżim.
Ahmed Chalabi, który jest przewodniczącym Rady Prezesów Iraku, mówi, że wszystko, co z nim związane, musi odejść.
” jest to wyraźne przypomnienie konsekwencji totalitaryzmu i idealizacji osoby uosabiającej zło.
’ nic nie przywieźli do Iraku. Nie warto ich świętować.
’ nie mają nic estetycznego do zaoferowania. Jestem za usunięciem ich.”
tymczasem Ali al-Moussawi, rzecznik premiera Nour al-Maliki, powiedział: „Powinniśmy zachować to jako dokument za brutalność Saddama, ponieważ nie powinien był tego robić.
’ wiele o nim mówi. Nie powinno się go jednak umieszczać w Muzeum, ponieważ żaden Irakijczyk nie chce go oglądać.
’może w przyszłości trafi do prywatnego muzeum, jak pamiątki po reżimach Hitlera i Stalina.”
: Irakijczycy oglądają pomnik Saddama, który został zburzony na Placu Al-Fardous w Bagdadzie w 2003 roku-jak symbole jego rządów terroru są wymazywane z pamięci
