arakańczycy nazywali Czakmy Sakami, Thekami lub Tajkami. W 1546 roku n. e., podczas gdy arakański król Min Bin toczył bitwę z Birmańczykami, Król Sak zaatakował północny Arakan i zajął kontrolowane przez Arakanczyków Chacomas w północnych górach Arakan.

Diego de Astor stworzył mapę Bengalu, która została opublikowana jako opis do Reino de Bengalla w książce Quarta decada da Asia (czwarta dekada Azji) João de Barrosa w 1615 roku. Mapa pokazuje miejsce o nazwie Chacomas na wschodnim brzegu rzeki Karnaphuli w miejscu, które jest obecnie Chittagong w Bangladeszu, co sugeruje, że Czakmy zamieszkiwały ten obszar w tym czasie.

król Arakanu Min Razagyi (1593-1612) podbił te tereny i nazwał się najwyższym i najpotężniejszym królem Arakanu, Chacomas i Bengalu w liście z 1607 roku do portugalskiego kupca Filipa de Brito Nicote. Po klęsce Arakańczyków Czakmowie wyemigrowali na obecne wzgórza Chittagong i założyli swoją stolicę Alekyangdong (dzisiejsze Alikadam). Z Alekyangdong wyruszyli na północ i osiedlili się w dzisiejszym Rangunii, Raozan i Fatikchari Upazilas z Dystryktu Chittagong.

w 1666 roku, Mogołów gubernator Bengalu Szaista chan pokonał Arakańczyków, zdobył północny brzeg rzeki Kaladan i przemianował ją na Islamabad. Rządy Mogołów ograniczały się jednak na początku do zwykłych obszarów Chittagong, pozostawiając Czakmy w dużej mierze nienaruszone. Mogołów ostatecznie zażądał daniny od Czakm po sporze handlowym między obiema grupami.

w 1713 r.konflikt został rozwiązany i rozwinął się stabilny związek między Czakamami a Mogołów; Ci ostatni nigdy nie domagali się od tych pierwszych całkowitego podporządkowania. Mogołów nagrodził także króla Czakmy Shukdev Roya; założył nową stolicę w swoim własnym imieniu na obszarze nadal znanym jako Shukbilash. Ruiny pałacu królewskiego i innych zabytkowych budynków nadal istnieją. Następnie stolicę przeniesiono do Rajanagar, Ranirhat, Rangunia Upazila, dystryktu Chittagong.

Kompania Wschodnioindyjska

Mughalowie podpisali traktat z Jallal Khanem, Radżą Czakmy, w 1715 roku. Podczas gdy Mogołów kontrolowane znaczne ilości yam i upraw bawełny w Chittagong Hill Tracts (CHT), jego niezależność od Mogołów został uznany.

rząd brytyjski również otrzymał zapłatę od Czakm i uznał ich królestwo za niezależne. CHT zostało zagwarantowane i określone jako ich własny obszar ochrony plemiennej przez traktaty między królem Czakmy a Brytyjczykami.

w latach 1777-1789 toczyła się wojna pomiędzy Kompanią Wschodnioindyjską a Chakmas. W zamian za pozostawienie Czakm jako dopływów i nadanie im autonomii, Brytyjczycy otrzymali w 1787 roku przysięgę od Jana Baksz Chana, króla wszystkich Czakm.

trzy lata po bitwie pod Plassey, mir Qasim, nowy Nawab z Murshidabadu, nagrodził Kompanię Wschodnioindyjską Chittagong, Burdwan i Midnapur. 5 stycznia 1761 r. przedstawiciel firmy Harry Verelst przejął kontrolę nad Chittagong od Subedara Mohammada Rezy Khana, ale król Czakmy Sher Doulat Khan, który był praktycznie niezależny, choć nominalnie płacił hołd Mogołów, nie zaakceptował hegemonii firmy i jej żądań podatków w zwiększonej stawce. Przedłużająca się wojna rozpoczęła się i trwała do 1787 roku. Kompania Wschodnioindyjska rozpoczęła cztery ofensywy przeciwko Czakmasom w 1770, 1780, 1782 i 1785 roku. W 1785 roku firma rozpoczęła negocjacje pokojowe z królem Czakmy Janem Baksh Khanem, synem Szer Doulat Khana. W 1787 roku król zaakceptował suwerenność kompanii i zgodził się płacić 500 włók bawełny rocznie. Traktat pokojowy został podpisany w Kalkucie.

główne postanowienia Traktatu między gubernatorem generalnym Lordem Cornwallisem a królem Czakmy były następujące:

• Kompania Wschodnioindyjska uznała Jana Baksh Khana za radżę Czakm;
• uzgodniono, że pobieranie dochodów należy do radży;
• rząd brytyjski zachowa autonomię plemienną, a migracja z równin zostanie ograniczona.;w 1829 roku Halhed, ówczesny Komisarz Chittagong, potwierdził, że:
  

  jedynie dopływy i nie uznaliśmy prawa z naszej Strony do ingerowania w ich wewnętrzne układy. Bliskie sąsiedztwo potężnego i stabilnego rządu w naturalny sposób dawało wodzom stopień kontroli i każdy wiodący wódz płacił kolekcjonerowi Chittagong pewną daninę lub coroczne dary. Kwoty te początkowo wahały się, ale stopniowo były doprowadzane do określonego i ustalonego limitu, ostatecznie przyjmując kształt nie daniny, ale Dochodów dla Państwa.

  Jan Baksh Khan przeniósł swoją stolicę do nowego miejsca w pobliżu dzisiejszego Rangunii, nadając jej nazwę Rajanagar. Po śmierci Jana Baksza w 1800 r. jego syn Tabbar Khan został królem, ale zmarł wkrótce potem. W 1802 roku, młodszy brat Tabbar Khan Jabbar Khan został królem i rządził przez dziesięć lat. Po jego śmierci jego syn Dharam Baksh Khan został królem w 1812 roku i rządził aż do swojej śmierci w 1832 roku. Bez męskiego dziedzica zapanował chaos; rząd wyznaczył Suklala Dewana na zarządcę. Rani Kalindi, wdowa po Dharam Baksh Khanie, złożyła wniosek do rządu, aby umożliwić jej prowadzenie spraw państwowych. Rząd przyjął jej wniosek i w 1844 wydał w tym celu rozkaz. W 1846 r. roczny dochód należny firmie wynosił 11 803,00 Rs. Obecnie ludzie Czakmy są głównie wyznawcami buddyzmu therawady w wyniku XIX-wiecznych reform i instytucjonalizacji dokonanej przez Regentkę królową Rani Kalindi.

  Po wielkim buncie Sepoy w 1857 roku rząd brytyjski przejął bezpośrednią kontrolę nad administracją Indii, w tym wraz z wzgórzami Chittagong, które nie zostały jeszcze formalnie oddzielone od Chittagong, od Kompanii Wschodnioindyjskiej. Jurysdykcja terytorialna Chakma Raja została jednak ustalona przez proklamację datowaną na 6 Shraavana 1170m. S (1763 n. e.) przez firmę jako „wszystkie wzgórza od rzeki Feni do Sangoo i od Nizampur Road w Chittagong do wzgórz Kooki Raja”.

  Po śmierci Rani Kalindi w 1873 r.jej wnuk Harish Chandra został Radżą Czakmy i otrzymał tytuł Roy Bahadur.

  Brytyjskie rządy kolonialneedytuj

  Po wojnie z Brytyjczykami Czakmowie stali się bardzo słabi militarnie. Lushai dokonywali częstych morderczych najazdów na brytyjskich poddanych, ponieważ ich tereny łowieckie zostały przekształcone przez Brytyjczyków w ogród herbaciany w Cachar, Noakhali, Comilla i innych sąsiednich traktach pod Rani Kalindi. W latach 1847, 1848, 1859 i 1860 dokonano najazdów na tereny Chittagong Hill i sąsiednie Trakty. W związku z tym, w celu zwrócenia uwagi na obszary doświadczające powtarzających się najazdów i ochrony ludności przed agresją niezależnych plemion żyjących dalej na wschód, ale przede wszystkim do zajęcia ziemi Chakma, Gubernator porucznik Bengalu zalecił usunięcie traktów górskich z dystryktu regulacyjnego i mianowanie nadzorcy nad plemionami.Oba te zalecenia zostały przyjęte przez ustawę XXII w 1860 roku, która weszła w życie 18 sierpnia tegoż roku. Wzgórza zostały oddzielone od dzielnicy Chittagong, wyznaczono inspektora na Wzgórza Chittagong, a jego siedziba została założona w Chandraghona. Wzgórza pod jego dowództwem były odtąd znane jako wzgórza Chittagong. Przez następne kilka lat uwaga była skierowana na zachowanie pokoju na granicy. W 1869 roku siedzibę przeniesiono do Rangamati. Oficjalna nazwa stanowiska nadinspektora została zmieniona na zastępcę komisarza, a pełna kontrola nad sprawami dotyczącymi dochodów i Sprawiedliwości na całym obszarze wzgórza została powierzona jego Urzędowi.

  sytuacja przygraniczna wywierała presję na wodza Czakmy, aby przeniósł swoją stolicę, a w 1874 roku przeniesiono ją z Rajanagaru do Rangamati. W tym czasie bawełna była uprawiana w Chittagong Hill Tracts i była ważna dla Brytyjczyków ze względu na ich młyny, więc skuteczna kontrola Chittagong Hill Tracts była również ważna dla nich.

  w 1881 roku rząd podzielił wzgórza Chittagong na Chakma Circle, Bohmong Circle i Mong Circle. Na czele każdego koła stał wódz. Czakma krąg był kierowany przez Czakma, Bohmong krąg przez Bohmong i birmański krąg przez Mong. Krąg Czakmy był centralnie położony i zamieszkiwany głównie przez Czakmy, krąg Bohmong był pod rządami wodza Bohmong z Arakanese, a krąg Mong był również zamieszkany przez Arakanese mówiące klany z niektórymi imigrantami z Tripura i na czele z innym władcą Arakanese extraction. Podział nastąpił, ponieważ rząd brytyjski nie był zwolennikiem silnej władzy wodza Chakma, który kontrolował te plemiona. Ponadto rząd był coraz bardziej zaniepokojony sprawami politycznymi i administracyjnymi tych traktatów. W związku z tym chcieli położyć podwaliny pod administrację w sposób ograniczony z następującymi celami:

  • nadzorować rządy wodza Czakmy i ograniczać niektóre z jego mocy;
  • chronić poddanych brytyjskich przed Kuki (nazwa nadana Lushai przez Brytyjczyków);
  • aby zachować pokój na obszarach przygranicznych, aby bawełna mogła być uprawiana i udostępniona dla brytyjskich młynów.

  Po utworzeniu osobnej dzielnicy i trzech okręgów zagrożenie Kuki (Lushai) dla traktów wzgórza Chittagong i innych przyległych obszarów nie ustało. W latach 1865-1888 Szendus dokonywał sporadycznych nalotów na Wzgórza, zabijając wiele osób, w tym porucznika stewarda i jego grupę badawczą. W 1872 roku na Wzgórza Lushai (Mizoram) z dystryktu Chittagong i Birmy, we współpracy z rządami Bengalu, Assamu i Birmy, rozpoczęto 1890 ofensyw wojskowych, a całość CHT znalazła się pod kontrolą brytyjską.

  w 1881 roku z plemion górskich utworzono autonomiczne siły policyjne. Tribale poskarżyli się Wielkiej Brytanii po próbach penetracji przez nizinnych bengalskich muzułmanów.

  1 kwietnia 1900 roku Południowe i Północne wzgórza Lushai (wówczas część Wzgórz Chittagong) zostały połączone, tworząc Okręg prowincji Assam z siedzibą w Aizawl. Wzgórza Lushai są obecnie stanem Mizoram w Indiach.

  później Brytyjczycy poprzez zastępcę komisarza przejęli absolutną kontrolę nad traktami Chittagong Hill (w tym kręgiem Chakma) po wdrożeniu podręcznika Chittagong Hill Tracts. Wzgórza Chittagong (Lushai Hills) zostały ponownie uznane za „obszar wyłączony” na mocy ustawy o Indiach Brytyjskich z 1935 roku.

  lokalne plemiona domagały się niepodległego państwa na wzgórzu Chittagong, ponieważ Bengalczycy i tribalowie nie podzielali religii, języka ani pochodzenia etnicznego, i prosili o własny niezależny obszar w latach 30., kiedy powstał Indyjski Ruch Narodowy. W przypadku uzyskania niepodległości przez Indie, Wielka Brytania zagwarantowała plemionom, że wzgórza Chittagong będą oddzielone od siebie, ponieważ miała miejsce II wojna światowa i atakowali Japończycy.

  po uzyskaniu niepodległości

  w Indiach Brytyjskich istniał środek bezpieczeństwa i ochrony dla nie-muzułmańskich i nie-bengalskich Chittagong Hill i innych plemiennych ludzi. Bengal i Assam nie rządzili CHT w tym okresie. CHT była raczej odrębną jednostką administracyjną, która cieszyła się dużym stopniem samoregulacji.

  pomimo tego, że CHT było w 97,2% -98,5% muzułmanami, zostało przekazane Pakistanowi przez przewodniczącego Komisji Granicznej Sir Cyrila Radcliffe ’ a w 1947 roku po uzyskaniu niepodległości. Rdzenni Czakmowie stanowili większość urzędników, z wyjątkiem Niektórych Brytyjczyków za panowania Indii Brytyjskich. Pakistan otrzymał CHT od Radcliffe ’ a po tym, jak 17 sierpnia 1947 r.Lord Mountbatten przesunął na niego kwestię dystryktów Pendżabu i zrewidowane granice CHT. Decyzja Radcliffe ’ a o wytyczeniu tej granicy utorowała drogę do przyszłej wojny, przemocy i konfliktu. Przyznany przez Brytyjczyków status ” obszaru wykluczonego „został obniżony do” obszaru plemiennego ” na wzgórzach Chittagong. Konstytucja Bangladeszu nie określa żadnej grupy (włącznie z Bengalczykami) jako rdzennej.

  podobnie jak w indyjskim stanie Tripura, Czakmy żyły w Bangladeszu, zanim uzyskał niepodległość. Ostatnie migracje etnicznych Bengalczyków do tradycyjnie Czakmowych regionów Bangladeszu podniosły napięcia na wzgórzach Chittagong. Kolejne rządy stanowczo zwalczały powstania Czakmy i ostatecznie zakończyły konflikt traktatem pokojowym z 1997 roku. To zdecydowane zajęcie I Budowa tamy Kaptai przez ówczesny rząd Pakistanu na terenach Chakmy i wysiedlenie tysięcy ludzi, spowodowało migrację dużej populacji Czakm do Diyun w stanie Arunachal Pradesh w Indiach w latach 1964-1969.

  wiele Czakm buddyjskich wyemigrowało ze wschodniego Pakistanu (obecnie Bangladeszu) do Indii. Projekty rozwoju infrastruktury negatywnie wpłynęły na CHT tribals począwszy od lat 50. Były to m.in. Kaptai Dam hydro-electric project, zbudowany przez rząd Pakistanu, przy wsparciu amerykańskiej Agencji Rozwoju Międzynarodowego, w latach 1959-1963 w celu zapewnienia energii elektrycznej dla większej części Pakistanu Wschodniego. 40% gruntów rolnych na wzgórzach Chittagong zostało zalanych przez projekt, wypierając prawie 100 000 Czakm. Około sześćdziesiąt procent zostało przesiedlonych, a czterdzieści procent uciekło do Indii. Chakmas stanowiły 90% z 10 000 ludzi, których tereny rolne o powierzchni 54 000 akrów zostały zalane w 1962 przez zbiornik Karnafuli i tamę Kaptai. Nieudolne przeniesienie i niewystarczające odszkodowanie zostały zaoferowane Czakmom za tamę. Populacja Chittagong Hill Tracts Chakma została oszacowana na 250 000 w 1964 roku. CHT został opisany jako wypełniony fontannami wody, pagórkowaty, zalesiony i z Zielonym krajobrazem. Zastępca komisarza administrował Dywizją Chittagong Hill Tracts pod rządami pakistańskimi.

  Manabendra Narayan Larma zażądała autonomii w 1970 roku. Indie wykorzystały NEFA jako obszar przesiedleń dla uchodźców z Chakmy. Indie Stan Tripura miał do czynienia z problemem rodzin Chakma. Rolnictwo, zatrudnienie i edukacja są zdominowane przez Czakmy w porównaniu z tubylcami Arunachal, ponieważ są bardziej wykwalifikowani i mają wyższy wskaźnik umiejętności czytania i pisania. Kwestia powrotu uchodźców z Indii do Bangladeszu została poruszona w 1995 roku. Konflikt plemion górskich z Bangladeszem spowodował exodus 50 000 Czakm do Indii z terenów wzgórz Chittagong. W umowie z 1992 r .między Indiami a Bangladeszem ustalono, że Bangladesz je odbierze. Porozumienie z marca 1997 r.między przywódcami Chakmy a Bangladeszem przewidywało repatriację do Bangladeszu uchodźców z Chakmy w Tripura. Zarówno rozbiór Pakistanu Wschodniego, jak i niepodległość Bangladeszu spowodowały, że Indie doświadczyły napływu Czakmy refugees.In w latach sześćdziesiątych XX wieku setki muzułmańskich rodzin z innych części wschodniego Pakistanu przesiedlono do regionu Alikadam w Dolinie Matamuhuri, do regionów Belchari i Tulanchari w Dolinie Feni oraz do regionów Lama, Bandarban i Ramgarh.

  Tridev Roy kontynuował współpracę z siłami pakistańskimi i odrzucił pomysł przyłączenia się do ruchu wolności Bangladeszu. W nagrodę za współpracę pakistański prezydent Yahya Khan przydzielił w czasie wojny Południowo-wschodnioazjatycką placówkę dyplomatyczną Tridiv Royowi. Roy wybrał stronę pakistańską, obawiając się prawdopodobnych demokratycznych rządów w niepodległym Bangladeszu i możliwości utraty swoich feudalnych interesów. Pakistan zachował wsparcie i lojalność w zamian za to, że stolica CHT, Rangmati, pozostała wolna od ostrzału artyleryjskiego w porozumieniu zawartym przez Roya 25 Marca. Roy wierzył, że Bangladesz nie przyznałby autonomii CHT i Chakmas, a Roy zyskał wrogość Ligi Awami, odrzucając ofertę Sheikha Mujiba, aby kandydować w Lidze Awami. Autonomię odmówiono trybałom CHT. Ludzie CHT hills zostali zapisani jako Mudżahedini i Razakarowie przez armię pakistańską podczas wojny wyzwoleńczej w Bangladeszu w 1971 roku.

  rząd Bangladeszu zapewnił wsparcie finansowe tysiącom Bengalczyków, aby osiedlili się w traktach. Do 1981 roku jedną trzecią populacji traktatów stanowili imigranci z Bengalii. Postulaty wstrzymania osadnictwa bengalskiego, zwrócenia ziemi mieszkańcom CHT, a o autonomię wysunęło Parbatya Chattagram Jana Samhati (PCJSS; Stowarzyszenie Solidarności Narodów Chittagong Hill Tracts), które zostało założone przez Chakmas. W dniu 7 stycznia 1973 roku, Shanti Bahini (siły pokojowe) została utworzona jako armia PCJSS. Shanti Bahini stawił opór armii Bengalskiej w 1975 roku, dowodzonej przez Manabendrę Narayana Larmę. W celu uzyskania niepodległości na wzgórzach Chittagong, Shanti Bahini rozpoczęli ataki partyzanckie przeciwko rządowi. Partyzanci jummy tworzyli siły Shanti Bahini. Szefowie partii PCJSS są głównie Chakma ze względu na ich 59% wskaźnik alfabetyzacji, który jest większy niż inne plemiona CHT, więc kontrolują PCJSS.

  w czasie wojny większość Phadis pozostała bierna, chociaż Mukti Bahini zapisali część, a w 1971 roku Armia pakistańska zapisała mężczyzn CHT hill. Po wojnie Tridev Roy zachował lojalność wobec Pakistanu, którą poparł w wojnie. W 1970 zasiadał jako niezależny w Parlamencie Pakistanu, pełniąc jednocześnie funkcję radży Chakmy. Kandydat Ligi Awami Szejk Mujibur Rahman przegrał wybory na rzecz Roya. Roy był w Azji Południowo-Wschodniej, gdy Bangladesz znalazł się pod kontrolą armii indyjskiej w grudniu 1971 roku. Bhutto powierzył Royowi stanowisko ministra ds. mniejszości, a po wojnie pomagał lobbować w Organizacji Narodów Zjednoczonych (ONZ) na rzecz Pakistanu. Stanowisko ambasadora i turystyki przyznano także Royowi. Roy reprezentował Pakistan, gdy protestował w ONZ przeciwko Bangladeszowi. Pakistan zachował lojalność tylko Noora ul Amina i Tridiva Roya wśród swoich parlamentarzystów z Pakistanu Wschodniego. Roy odmówił przyłączenia się do Bangladeszu, ponieważ wzgórza nie uzyskały autonomii i pozostały po stronie Pakistanu, mimo że Mujib próbował nakłonić Tridiva do opuszczenia Pakistanu.

  schronienie w Indiachedytuj

  Meghalaya i Tripura były miejscem schronienia buddyjskich uchodźców z Czakmy, uciekających przed wojną rozpoczętą przez zamieszkujących równiny muzułmanów z Bangladeszu, którzy osiedlili się w CHT, a także rząd Bangladeszu wdrażający siły żandarmerii wojskowej, aby wydalić tubylców ze wzgórz Chittagong. „Świat muzułmański” skarżył się na rzekomą imigrację z Bangladeszu do Arakanu przez buddystów pochodzenia Magh i Czakma.

  w 1974 roku mieszkańcy Garo zostali pozbawieni swojej własności na mocy XLVI ustawy o własności i nie-Prezydenta Bangladeszu i dotknięci przez Enemy Property Ordinance z 1964 roku. Ziemie w CHT zostały przejęte przez bengalskich kolonistów; góralskie ludy CHT nie otrzymały żadnego uznania kulturowego i etnicznego oraz sympatii od kolejnych rządów Bangladeszu, pomimo tego, że kultura i pochodzenie etniczne były używane jako argument przeciwko Pakistanowi przez Bengalczyków podczas wojny. Porozumienie pokojowe z 1997 roku zakończyło ponad dwudziestoletnią wojnę o autonomię między Bangladeszem a mieszkańcami wzgórz Chittagong Jumma. Wzgórza Chittagong pokazały, że tylko Bengalczycy mieli być beneficjentami bengalskiego nacjonalizmu i jego „liberalizmu”, który był skierowany przeciwko hegemonii Pakistanu. Nawet” Pro-mniejszość ” i uczestnik porozumienia pokojowego CHT, Liga Awami, odmówił przyznania statusu Adibashi, oświadczając, że zgodnie z konstytucją, bengalski jest narodowością, a Bangladesz jest obywatelstwem, i odmówił uznania, że Bangladesz ma rdzenną ludność. Nacjonalizm bengalski jest częścią ideologii BNP. Nacjonalizm Jumma zrodził się z nacjonalizmu bengalskiego ze względu na hegemonię wywieraną przez Bengalczyków.

  ponieważ ruch niepodległościowy Bangladeszu otrzymał apatię od Dżummów CHT, zostali oni uznani za niewiernych przez Bengalczyków. Mieszkańcy CHT zostali zignorowani, gdy Tama Rangmati Kaptai została sfinansowana przez Bank Światowy. W konstytucji Bangladeszu z 1972 roku nie przyznano autonomii Wzgórzom Chittagong. Konflikt Czakmy jest zarówno problemem religijnym, jak i etnicznym w Bangladeszu. Na wzgórzach Chittagong plemienne Czakmy opuściły obszar z powodu konfliktów religijnych i etnicznych spowodowanych Polityką Islamizacji Bangladeszu. Wzgórza Chittagong zostały skolonizowane przez muzułmanów z północnej Birmy i Bangladeszu. Nazwa „ludobójstwo” została użyta do opisania działań rządu Bangaldeshi na nie-islamskich wzgórzach Chittagong tubylców Jumma.

  w lutym 1972 roku Premierzy Indii i Bangladeszu wydali wspólne oświadczenie, na mocy którego rząd Indii zdecydował o nadaniu obywatelstwa Czakmom na mocy sekcji 5 ust. 1 lit.a) Ustawy o obywatelstwie z 1955 roku, ale stan Arunachal Pradesh miał zastrzeżenia. W ten sposób pozwolono na rehabilitację czakm. Komisja Wyborcza Indii sformułowała wytyczne, aby umożliwić Chakmasom prawo do głosowania poprzez wpisanie ich nazwisk do list wyborczych w Okręgu wyborczym, w którym zostały rozliczone.

  Reprezentacja Indii

  Czakmowie mają obecnie reprezentację w Zgromadzeniu Ustawodawczym Mizoram, Zgromadzeniu Ustawodawczym Tripura i Radzie autonomicznego Okręgu Tripura Tribal Areas. Jedyną siedzibą władzy politycznej i tożsamości jest Chakma Autonomous District Council w Indiach, której zasadność jest kwestionowana przez lud Mizo. W stanie Rakhine w Mjanmie jest jeszcze 80 000 Czakm, znanych jako ludzie Daingnet.

  we wrześniu 2015 roku Sąd Najwyższy Indii wydał wyrok nakazujący rządowi Indii i stanu Arunachal Pradesh przyznanie praw obywatelstwa Indyjskiego wszystkim Czakmom, uznając, że nie można ich dyskryminować wobec innych Indian.