prosimy o wsparcie misji nowego Adwentu i natychmiastowe pobranie pełnej zawartości tej strony. Zawiera encyklopedię katolicką, Ojców Kościoła, summę, Biblię i wiele innych – wszystko za jedyne $19.99…

kardynał, wybitny kanonista, dyplomata kościelny i reformator, ur. 1472 (1474) w Bolonii, syn Giovanniego Campeggio, słynnego prawnika cywilnego; zm. 25 lipca 1539 w Rzymie. Studiował prawo cywilne pod kierunkiem ojca w Padwie i Bolonii, z czasem ożenił się i miał pięcioro dzieci. Po śmierci żony (1509) wstąpił do Państwa Kościelnego. W 1512 został mianowany biskupem Feltre przez Juliusza II i został audytorem Roty, w tym czasie Najwyższego Trybunału Sprawiedliwości w Kościele i powszechnego Sądu Apelacyjnego. Od tego czasu aż do śmierci brał wiodący udział jako przedstawiciel papieski w największych wydarzeniach Reformacji, zwłaszcza w południowych Niemczech i Anglii. W 1513 został wysłany przez Leona X jako nuncjusz do Maksymiliana I, aby zaprowadzić pokój wśród książąt chrześcijańskich i zjednoczyć ich w krucjacie przeciwko Turkom. Jeszcze w Niemczech otrzymał nominację kardynalską (1 lipca 1517), początkowo z tytułem San Tommaso in Parione, później Sant’ Anastasia, a wreszcie Santa Maria in Trastevere. Po powrocie do Rzymu został wysłany jako legat kardynalski do Anglii w celu zaangażowania Henryka VIII w krucjatę. Wyruszył w podróż w połowie kwietnia 1518 roku, ale nie pozwolono mu wejść do Anglii aż do końca lipca. Opóźnienie wynikało ze sprzeciwu Henryka wobec obecności obcego legata w jego Dominium. Papież zgodził się, aby Campeggio podzielił władzę legatyńską z Wolseyem, który był jego seniorem w Świętym Kolegium. W związku z tym obaj kardynałowie pracowali razem, choć Wolseyowi udało się zapewnić pierwszeństwo. Główny cel misji Campeggio nie został zrealizowany; zamiast uniwersalnej Ligi przeciwko Turkom, Wolsey zaaranżował sojusz między Francją a Anglią. Starał się również o przedłużenie swoich praw legackich na trzy lata, a następnie na całe życie. Campeggio wywarł pozytywne wrażenie na Henryku, który obdarzył go biskupstwem Salisbury (które sprawował do 1534 roku) i rzymską rezydencją znaną obecnie jako Pałac Giraud-Torlonia, niedawno zbudowany z projektów Bramante.

Po powrocie do Rzymu (28 listopada 1519) Campeggio został powołany do Segnatury, w tym czasie na stanowisko najwyższej godności i władzy. Gdy Adrian VI został wybrany na papieża (1522), przedłożono mu wiele planów reformy nadużyć w Kościele. Jednym z najlepszych i najdokładniejszych był Campeggio. Odważnie oświadczył, że głównym źródłem wszelkiego zła była Kuria Rzymska, z której, jak zostało powiedziane, sam był najbardziej wpływowym członkiem. Zalecił, aby władza Datarii, której urzędników nazywał „krwiopijcami”, była znacznie ograniczona; aby dobrodziejstwa nie były łączone, ani zastrzeżone, ani trzymane w commendam; i aby nikt poza zdolnymi i cnotliwymi ludźmi nie był im przydzielony. Potępił fakt, że Stolica Apostolska w drodze konkordatów zrzekła się praw Kościoła władzy świeckiej. Stanowczo sprzeciwiał się lekkomyślnemu udzielaniu odpustów, zwłaszcza franciszkanom i tym, co związane jest ze składkami na budowę kościoła św. Piotra w Rzymie. Jako jeden, który zajmował wysokie stanowiska dyplomatyczne, nalegał na znaczenie pokoju między cesarzem Karolem V i Franciszkiem I Francji, aby ci dwaj wielcy monarchowie mogli połączyć ręce przeciwko wspólnemu wrogowi, Turkowi. Apelował również zdecydowanie o usunięcie błędów luterańskich poprzez wykonanie edyktu Worms. Pontyfikat Adriana był zbyt krótki, aby umożliwić mu przeprowadzenie jakiejkolwiek z proponowanych reform. Jego następca Klemens VII mianował Campeggio na stolicę bolońską i wysłał go do Niemiec jako kardynała legata (8 stycznia 1524).

Campeggio wkrótce miał powód, aby zauważyć ogromne zmiany, które zaszły od jego poprzedniej wizyty. W Augsburgu był rażąco obrażany przez ludność; w Norymberdze był zmuszony zrezygnować z ceremonii publicznego wejścia. Przyjął ugodową postawę na diecie, która odbywała się w tym ostatnim mieście, nalegał jednak na przeprowadzenie edyktu robaków. Członkowie diety domagali się zwołania Rady Narodowej w Speyer, ale nakłonił cesarza do zawetowania tego, pod warunkiem zwołania Rady Generalnej w Trydencie. Ponadto otrzymał od Karola obietnicę wykonania edyktu Worms. Campeggio widział jednak wyraźnie, że rozprzestrzenianie się błędów luterańskich może być sprawdzone jedynie przez reformę duchowieństwa niemieckiego. W tym celu zorganizował Zgromadzenie dwunastu biskupów z arcyksięciem Ferdynandem i książętami bawarskimi. Wybuch wojny chłopskiej (listopad 1524) zniszczył wszelką nadzieję na pokojowe rozwiązanie trudności z reformatorami. Campeggio został odwołany, ponieważ jego wysiłki nie przyniosły spodziewanego przez papieża sukcesu, a także dlatego, że mówiono, że jest on w zbyt przyjaznych stosunkach z cesarzem. Wrócił do Rzymu 20 października 1525 i został członkiem Papieskiej Komisji do Spraw Krzyżaków. Podczas oblężenia Rzymu przez wojska cesarskie (1527) pozostał u Klemensa w Castel Sant’ Angelo, a po ucieczce papieża pozostał jako legat.

w następnym roku (1528), na prośbę Wolseya, został wysłany do Anglii, aby wspólnie z Wolseyem utworzyć sąd, w celu wytoczenia tzw. pozwu rozwodowego Henryka VIII. (aby uzyskać pełny opis sprawy, patrz artykuł Henryk VIII.) tutaj musimy tylko odnieść się do postępowania Campeggio w nim. Starał się uciec od odpowiedzialności, jaką na niego nałożył papież, ponieważ dobrze znał trudności zarówno prawne, jak i faktyczne związane ze sprawą; i doskonale zdał sobie sprawę, ze swojej intymnej znajomości z Henrykiem i Karolem (bratankiem Katarzyny), że niezależnie od tego, w jaki sposób zdecydowano, wielki naród zostanie utracony na rzecz Kościoła. Jego polecenia miały postępować z ekstremalną powolnością i ostrożnością; doprowadzić, jeśli to możliwe, do pojednania Henryka z Katarzyną; i pod żadnym pozorem nie podejmować ostatecznej decyzji. Pomimo wszystkich podstępów Wolseya i łapówek, jakie otrzymał od króla, nie wyrażał żadnych opinii i ściśle przestrzegał otrzymanych rozkazów. Rzeczywiście starał się nakłonić Katarzynę do wstąpienia do klasztoru, ale kiedy z wielkim duchem odmówiła, pochwalił jej zachowanie. W procesie (Czerwiec-Lipiec 1529) należy zauważyć, że Campeggio traktował Wolseya raczej jako podwładnego i obrońcę króla niż sędziego. Ostatniego dnia (23 lipca), kiedy wszyscy spodziewali się ostatecznej decyzji, odważnie odroczył rozprawę. Kilka dni później nadeszła wiadomość, że apel Katarzyny został już przyjęty w Rzymie i że sprawa została zastrzeżona dla Stolicy Apostolskiej. W drodze powrotnej do Włoch Campeggio został zatrzymany w Dover, a jego bagaż został przeszukany przez urzędników królewskich w nadziei na znalezienie dekretowej Bulli określającej prawo rozwodu. Roztropny legat już jednak zniszczył dokument, a poszukiwania dowiodły jedynie, że opuścił kraj uboższy niż wtedy, gdy do niego wjechał.

następnie znajdujemy Campeggio w Bolonii, jego biskupie miasto, obecne na koronacji Karola V przez papieża (24 lutego 1530), a następnie towarzyszące cesarzowi na diecie w Augsburgu jako legat. Jego wpływ był teraz większy niż kiedykolwiek. Pisał tryumfalnie do Klemensa, zapewniając go, że wkrótce wszystko zostanie naprawione w Niemczech. Sprzeciwiał się zorganizowaniu soboru, ponieważ nie wierzył w dobrą wiarę protestantów i polegał głównie na wykonywaniu władzy cesarskiej w celu obalenia protestantyzmu, w razie potrzeby siłą. Po śmierci Klemensa (25 września 1534) Campeggio powrócił do Rzymu i wziął udział w konklawe, na którym wybrano Pawła III. Przez niego został wyznaczony na Przedmieście Praeneste (Palestrina) i wysłany do Vicenzy na otwarcie soboru. Jego śmierć miała miejsce, jak wspomniano powyżej, w Rzymie, a został pochowany w Bolonii.