Jeśli Bóg jest główną przyczyną wszystkiego, co się dzieje, czy Bóg jest odpowiedzialny za grzech? Jaki jest tajemniczy związek między suwerennością Boga a grzechem? Aby odpowiedzieć na te pytania dokładnie, musimy zbadać ludzką kondycję i sposób, w jaki ludzkość działa poza łaską Bożą.

podczas gdy Bóg kontroluje i powstrzymuje ludzką grzeszność, nie jest odpowiedzialny za działania niegodziwych ludzi. Jego suwerenny rząd nad wszystkim jest utrzymany, ale on nie jest odpowiedzialny za grzech—upadli ludzie są odpowiedzialni za swoje czyny. Jesteśmy obdarzeni wolnością działania zgodnie z naszą naturą. Ponieważ nasza natura jest upadła, zdeprawowana i grzeszna, poza łaską Bożą swobodnie grzeszymy. Kiedy Bóg zatwardza serca ludzi, takich jak faraon, to nie zmusza ich, by czynili coś przeciwnego samym sobie. Ludzkość będzie nadal grzeszyć swobodnie tak długo, jak Bóg na to pozwoli.

Kalwin napisał: „1 spraw, aby złodzieje, mordercy i inni złoczyńcy byli narzędziami Boskiej Opatrzności, a sam Pan używa ich do wykonywania wyroków, które ustanowił…. Jednak zaprzeczam, że mogą z tego wyciągnąć wszelkie usprawiedliwienie dla swoich złych uczynków…. Ponieważ sprawa i wina zła spoczywają w niegodziwym człowieku, jaki jest powód, aby sądzić, że Bóg zleca jakiekolwiek splugawienie, jeśli korzysta ze swoich usług dla własnego celu?”Bóg użył złych ludzi dla swoich celów w relacji Józefa, gdy jego bracia sprzedali go w niewolę. Józef powiedział później swoim braciom, że to, co oni znaczą dla zła, Bóg znaczył dla dobra. Zrozumiał, że ręka Boga kierowała jego sytuacją, a nie jego braćmi: „a więc to nie ty mnie tu posłałeś, ale Bóg” (Rdz 45:8). Bóg dozwala na grzech, aby urzeczywistnić swoją suwerenną wolę.

z powodu naszej deprawacji, oprócz Bożej łaski, działamy tylko w buncie i jesteśmy odpowiedzialni za nasze grzechy. „Kiedy ktoś jest kuszony, nikt nie powinien mówić:” Bóg mnie kusi.”Bo Bóg nie może być kuszony przez zło, ani nikogo nie kusi; ale każdy z nich jest kuszony, gdy przez własne złe pragnienie, jest odciągany i kuszony. Potem, gdy pożądanie poczęło, rodzi grzech”(Jakuba 1: 13-15 niv). Bóg jest niezmiennie dobry i niezdolny do zła. Bóg dopuszcza zło do działania wszystkich rzeczy razem dla dobra (Rzym. 8:28).