święty symbol kierunku, opieki i proroctwa.
koło lekarskie jest znanym symbolem.
europejscy Amerykanie, a nie rdzenni ludzie, nadali kole lekarskiemu swoją nazwę. Każdy rodzimy naród ma własną nazwę dla tego symbolu. Obraz jest święty, podobnie jak jego nazwa, więc trzymają to imię w tajemnicy.
każda grupa tubylcza reprezentuje godło w inny sposób i może używać własnych barw i wyjaśnień związanych z ich historią. Chociaż symbol, który znamy, jest dwuwymiarowy, ponieważ oznacza wszystko, co istnieje, rdzenni ludzie rozumieją go jako trójwymiarowy, kształt kuli ziemskiej.
naród Czirokezów pierwotnie żył na południowym wschodzie. Zaadoptowali wiele europejskich, amerykańskich sposobów, w tym posiadanie niewolników, aby żyć w harmonii z dużą grupą przybyszów. Czirokezowie, którzy nie akceptowali niewolnictwa, opuścili południowy wschód i podróżowali wzdłuż wschodniego wybrzeża, osiedlając się w Delaware, Pensylwanii, New Jersey, Nowym Jorku i dalej na północ.
koloniści chcieli ziemi Czirokezów i zmuszeni zostali do marszu na nowe terytoria w Karolinie Północnej i Oklahomie. W drodze z ojczyzny zginęło wielu Czirokezów. Dzięki temu wymuszony ruch zyskał nazwę ” szlak łez.”
.
na stronie Cherokee Jewelry wyjaśniają kolory w powyższym medalionie i ich znaczenie w następujący sposób:
„w Kole medycznym znajduje się siedem świętych kolorów Cherokee, które reprezentują siedem świętych kierunków Cherokee: Północ, Południe, Wschód, Zachód, Powyżej, Poniżej i „tutaj w centrum.”Północ — niebieski (porażka; smutek; kłopoty) Południe — Biały (pokój; spokój; szczęście; czystość) Wschód — Czerwony (sukces; władza; triumf; uzdrowienie) Zachód — czarny (śmierć; doorway to the spirit world) Górny świat — żółty (pokój & porządek) Dolny świat — brązowy (chaos & zamieszanie) tutaj w środku — Zielony (gdzie „jesteś” teraz)”
włącznie z tym, gdzie jesteś (zielone centrum), Górny świat (żółty) i Lower World (brązowy), projekt biżuterii Lowe sugeruje trzy wymiary. Uczynienie błękitu północy oznacza porażkę przynosi straty Szlaku łez.
wielki naród Siuksów to Konfederacja ludzi mówiących trzema dialektami: Lakotą, Dakotą i Nakotą.
w drugiej połowie XIX wieku doszło do gwałtownych, śmiertelnych walk pomiędzy Siuksami a armią USA. Wielu żyjących Siuksów żyje w skrajnym ubóstwie w rezerwacie Pine Ridge w Dakocie Południowej.
spotkałam Siuksów w Vallejo w Kalifornii, kiedy w każdy czwartek uczęszczałam do koła kobiet. Podobnie jak wielu innych rdzennych mieszkańców, ich rodzice przenieśli się do Kalifornii z powodu obietnic rządu USA dotyczących mieszkań i pracy. Siuksowie byli gotowi dzielić się swoimi duchowymi tradycjami z rdzennymi ludźmi oddzielonymi od swoich rodowych ziem i duchowego dziedzictwa. Tak więc koło Medyczne Siuksów, pokazane poniżej, jest szeroko stosowane.
Medycyna Siuksów, gdy
nie pokazana tutaj, ale zrozumiana, jest w górze, Królestwo wielkiego ducha. Jego kolor jest niebieski. Kolor związany z puchem to zielony. Żółty jest Wschód, świt dnia, i zrozumienia. Kolor Południa jest czerwony dla ciepła i życia. Zachód jest czarny na zachód słońca i koniec życia. Zachód jest domem Thunderbird, który przynosi grzmoty i deszcz i jest źródłem wody. Północ jest biała, kolor zimy. Oznacza próby, które nas oczyszczają.
koło lekarskie i obowiązki opiekuńcze
20 lipca 1969 O 16:17 Apollo 11 z Neilem Armstrongiem, Buzzem Aldrinem i Michaelem Collinsem wylądował na Księżycu. Komandor Armstrong natychmiast powiadomił NASA Mission Control w Houston, TX, słynną wiadomością „Orzeł wylądował.”
Jerry Elliott był pierwszym rdzennym Amerykaninem zatrudnionym przez NASA i jedynym w wieży kontrolnej do historycznego lądowania na Księżycu. Elliott to Cherokee i Osage. Był oficerem w centrum dowodzenia. Jego zadaniem było obliczenie drogi powrotnej na Ziemię modułu księżycowego i jego astronautów.
od 5 roku życia, ze względu na wizję, którą miał podczas letniej wizyty w Oklahoma City, Elliott wiedział, że jego zadaniem jest pomaganie ludziom lądować na Księżycu. Zachęcony przez matkę, podążał za tą wizją.
lądowanie orła na Księżycu było sygnałem w rodzimej przepowiedni. Zaalarmowało to rodzimych przywódców, że nadszedł czas, aby współpracować i dzielić się swoimi przepowiedniami ze światem. Między rokiem 1970 a teraźniejszością Indianie zaczęli upubliczniać swoje proroctwa po prawie stuleciu milczenia. Ponieważ proroctwo mówi o przyszłości, wiadomość może nie mieć sensu, gdy dana. Dla wielu ludzi, w tym dla mnie, niezrozumienie czegoś motywuje badania.
te rodzime proroctwa pomagają nam zrozumieć specjalne obowiązki opiekuńcze przypisane każdej rasie.
Dziadek Martin Gashweseoma, tradycyjny Hopi starszy i strażnik Świętych kamiennych tablic klanu ognia:
„na początku tego cyklu czasu, dawno temu, Wielki Duch zstąpił i pojawił się, i zebrał ludy tej ziemi razem przebywają na wyspie, która jest teraz pod wodą i powiedział do ludzi: „wyślę was w cztery strony i z czasem zmienię was na cztery kolory, ale dam wam kilka Nauk i nazwiecie je oryginalnymi naukami, a kiedy wrócicie razem, będziecie mogli je nazwać oryginalnymi naukami. ze sobą będziecie dzielić się nimi, abyście mogli żyć i mieć pokój na ziemi, i wielki powstanie Cywilizacja.”
Dziadek Lee Brown, Wschodni Czirokez, podzielił się proroctwem na kontynentalnej Radzie tubylczej w 1986 roku na polach kempingowych Tanana Valley w Fairbanks na Alasce.
„na początku tego cyklu czasu, dawno temu, Wielki Duch zstąpił i pojawił się, zgromadził ludy tej ziemi i powiedział do ludzi: „podczas cyklu czasu Dam każdemu z Was dwie kamienne tablice. Gdy dam wam te kamienne tablice, nie rzucajcie ich na ziemię. Jeśli któryś z braci i sióstr z czterech kierunków i czterech kolorów rzuci swoje tabliczki na ziemię, nie tylko ludzie będą mieli trudności, ale prawie sama ziemia umrze.”
i tak Stwórca dał każdemu z nas odpowiedzialność, którą ludy tubylcze nazywają opieką. Ludowi Indiańskiemu, ludowi czerwonemu, Wielki Duch dał opiekę Matce Ziemi. W tym cyklu czasu mieliśmy uczyć się Nauk ziemi, roślin, które wyrastają z ziemi, pokarmów, które można jeść i ziół, które leczą, abyśmy po powrocie razem z innymi braćmi i siostrami mogli podzielić się tą wiedzą z nimi. Coś dobrego miało się wydarzyć na ziemi.
na południu Wielki Duch dał żółtej rasie ludzi opiekę nad wiatrem. Mieli uczyć się o niebie i oddychaniu oraz o tym, jak wziąć to w siebie dla duchowego rozwoju. Mieli się tym z nami podzielić.
na Zachodzie Wielki Duch dał czarnej rasie ludzi opiekę nad wodą. Mieli uczyć się Nauk wody, która jest wodzem żywiołów, jest najbardziej pokorna i najpotężniejsza. Kiedy poszedłem na Uniwersytet Waszyngtoński i dowiedziałem się, że to czarny człowiek odkrył osocze krwi, nie zaskoczyło mnie to, ponieważ krew to woda, a starsi już powiedzieli mi, że czarni przyniosą nauki o wodzie.
na północy Wielki Duch dał białej rasie ludzi opiekę nad ogniem. Jeśli spojrzysz na centrum wielu rzeczy, które robią, znajdziesz ogień. Mówią, że żarówka to ogień białego człowieka. Jeśli spojrzysz na środek samochodu, znajdziesz iskrę. Jeśli spojrzysz na środek samolotu i pociąg, znajdziesz ogień. Ogień pochłania, a także porusza się. Dlatego właśnie biali bracia i siostry zaczęli poruszać się po powierzchni ziemi i jednoczyć nas jako ludzką rodzinę.
i tak minęło dużo czasu, a Wielki Duch dał każdej z czterech ras kamienne tablice. Nasze są przechowywane w rezerwacie Hopi w Arizonie w obszarze Four Corners na trzeciej Mesa. Rozmawiałem z ludźmi rasy czarnej i ich kamienne tablice są u stóp góry Kenya. Są trzymane przez plemię Kikuyu. Ja kiedyś miałem zaszczyt przedstawić świętą fajkę na Kikuyu plemię rzeźbione od czerwonego fajkowego kamienia Góry Kenii. Byłem na indyjskim spotkaniu duchowym jakieś 15 lat temu. Szaman z Południowej Dakoty umieścił koło lekarskie z koralikami na środku zgromadzenia. Miał cztery kolory z czterech kierunków; zapytał ludzi: „skąd to jest?”Powiedzieli,” prawdopodobnie Montana, lub Południowa Dakota, może Saskatchewan.”On powiedział,” To jest z Kenii, Afryki ” to było zroszony tak jak nasz, w tych samych kolorach .
kamienne tablice żółtej rasy ludzi są przechowywane przez Tybetańczyków w Tybecie. Gdybyś poszedł prosto przez Rezerwat Hopi na drugi koniec świata, wyszedłbyś w Tybecie. Tybetańskie słowo ” słońce „jest Hopi słowo” księżyc „i Hopi słowo” słońce „jest Tybetańskie słowo”księżyc”.
strażnikami tradycji narodów Europy są Szwajcarzy. W Szwajcarii wciąż mają dzień, w którym każda rodzina wydobywa swoją maskę. Oni nadal znają kolory rodzin; oni nadal znają symbole, niektóre z nich. Każdy z tych czterech narodów to ludzie żyjący w górach.”
przepowiednia Hopi przepowiedziała ciężkie zdarzenia pogodowe, trzęsienia ziemi, a nawet koronawirusa, chorobę, która byłaby trudna do wyleczenia. Zostały one opisane w ” Hopi Prophecy for Our Time.”
przekazując również obowiązki opiekuńcze każdej rasy, proroctwo upoważnia nas do przejścia od materializmu, rywalizacji i wzajemnego niszczenia do współpracy na rzecz lepszego świata.
Lee Brown powiedział: „gdybyśmy mogli zatrzymać dysharmonię rasową i religijną, nie musielibyśmy przechodzić przez to trzecie wstrząsy. Starsi mówią, że szanse na to są nikłe. Ale mówią, że możemy to „zamortyzować”. Słowo, którego używamy to ” poduszka.”Możemy to złagodzić, żeby nie było tak źle. Jak to zrobimy? Czynimy to dzieląc się nauką, która nas zjednoczy.”
Martin Clashweonoma, Opiekun przepowiedni Hopi, mówi nam modlić. Mówi on: „aby naprawić te rzeczy, musimy zebrać się w naszych głowach i umysłach, poprzez nasze modlitwy. Więc nie zapomnijcie odprawiać modlitw w domu, abyśmy mogli wyeliminować niektóre z katastrof, które mają miejsce.”
jako duchowych ludzi, Hopi zobaczyć rozwiązanie jako duchowe.
niektórzy mają trudności ze słowem „duchowy.”Innym sposobem spojrzenia na wyzwanie jest to, że musimy zjednoczyć się na nowym początku i zobowiązać się do przynoszenia korzyści całemu życiu. Nowy początek będzie miał pomysły i obawy wykraczające poza pomysły każdej osoby lub grupy. Możemy je odkryć we współpracy.
wyzwania związane z koronawirusem i związany z tym nacisk na gospodarkę światową sprawiają, że wspólna praca na rzecz nowej kultury potwierdzającej życie jest niezbędna do bezpiecznej, pokojowej przyszłości.
