imperializm i kolonializm są dwoma bardzo popularnymi terminami w słowniku Polityki Międzynarodowej. Do 1945 roku polityka zagraniczna imperializmu / kolonializmu była projektowana, wykorzystywana i broniona przez prawie każde państwo europejskie, aby uzasadnić swoje rządy nad ludnością kilku Kolonii i państw zależnych.

„był czas, kiedy imperializm i kolonializm były uważane za prawne i moralne narzędzia wypełniania celów narodowych interesów potężnych Narodów.”

” imperializm jest czymś bardziej zorganizowanym, bardziej wojowniczym, bardziej świadomie agresywnym i nastawionym na cele, ponad kolonializmem ” -E. M. Winslow.

„Były one również projektowane jako dobre i idealne Zasady. W rzeczywistości jednak działały one jako narzędzia wojny, ucisku, wyzysku, ekspansjonizmu, nędzy, nienawiści i degradacji. Były one używane do narzucania i usprawiedliwiania autorytarnych i niesprawiedliwych obcych rządów nad tubylcami.

jednak dzisiaj imperializm i kolonializm są powszechnie potępiane jako nielegalne, bezprawne i niepożądane zasady polityki zagranicznej. Nikt ich nie wspiera.

Znaczenie imperializmu

termin „imperializm” jest często używany w bardzo szeroki, niejasny i arbitralny sposób, co sprawia, że zadanie jego zdefiniowania jest bardzo trudne. Prawie wszystkie narody używają k do krytykowania polityki i działań swoich przeciwników. USA krytykowały dawny ZSRR jako potęgę imperialną próbującą kontrolować inne narody pod płaszczykiem komunizmu.

ZSRR krytykował USA jako państwo imperialistyczne działające na rzecz ekspansji kapitalistycznego imperializmu nad innymi krajami. Chiny zawsze krytycznie traktowały zarówno USA jako kraj burżuazyjno-kapitalistyczno-imperialistyczny, jak i ZSRR jako społeczny imperialista. Pakistan zawsze krytykuje Indie jako kraj o imperialistycznym designie w Azji Południowej, a Indie postrzegają Chiny jako kraj dążący do ekspansjonizmu i imperializmu w Azji.

Raymond Buell zauważa: „każde nieuzasadnione żądanie jednego rządu wobec drugiego, każda agresywna wojna, nazywa się imperialistyczną. Imperializm to słowo, które obejmuje wiele grzechów. To znaczy różne rzeczy dla różnych ludzi.”

definicje imperializmu:

(1) „imperializm jest zatrudnieniem silników dyplomacji rządowej w celu nabycia terytoriów, protektoratów i/lub sfer wpływów zajmowanych zwykle przez inne rasy lub ludy oraz w celu promowania możliwości przemysłowych, handlowych i inwestycyjnych.”- Charles A. Beard

(2) ” imperializm był dominacją pozaeuropejskich ras rodzimych przez zupełnie odmienne narody europejskie.”- Parker T. Moon

(3) „imperializm jest narzuceniem siłą i przemocą obcych rządów poddanym ludziom.”- Prof. Schuman

(4) „imperializm jest polityką, która ma na celu stworzenie, zorganizowanie, utrzymanie Imperium; to znaczy Państwa o ogromnych rozmiarach, złożonego z różnych mniej lub bardziej odrębnych podmiotów narodowych do jednej scentralizowanej woli.”- Moritz Julius Bonn

(5) ” imperializm to nazwa wspólnego systemu prawa i porządku dla różnych narodów i ras.”- C. D. Berns

(6) ” imperializm stanowi próbę podboju innych krajów.”- N. L. Bucharin

w prostych słowach imperializm oznacza ekspansję władzy państwowej poza jej granice, polegającą na dominacji i panowaniu nad słabymi obcymi ludźmi i ich terytoriami.

cechy imperializmu:

Palmer i Perkins zauważyli, że bardzo trudno jest zaoferować jedną akceptowalną definicję imperializmu.

przyjmują więc inny sposób wyjaśniania imperializmu i opisują cechy imperializmu:

(1) imperializm jest bardzo subiektywnym terminem; scenarzyści definiują to tak ładnie, jak im się podoba.

(2) imperializm stał się bardziej epitetem niż czymkolwiek innym. Komuniści używają go do piętnowania polityki państw zachodnich, a mocarstwa zachodnie używają go do krytykowania i odrzucania polityki komunistycznej.

(3) istnieją cztery wspólne punkty w różnych definicjach imperializmu:

(a) imperializm może, ale nie musi mieć motywacji pozagospodarczych;

(b) może dotyczyć bardzo ograniczonej operacji— „rozległe imperium” nie musi być w ogóle rozważane;

(c) nie musi to wiązać się z różnicą rasową—”w obrębie jednej rasy może istnieć imperializm”; i

(d) może to być zaplanowane lub nieplanowane.

4. Imperializm może, ale nie musi, wiązać się z wysokim szacunkiem dla dobra mieszkańców imperializowanych Kolonii. Może mieć charakter rozwojowy lub wyzyskowy. (W rzeczywistości jest to zawsze wyzysk)

5. Może to być ekonomicznie opłacalne dla imperialistycznego kraju, lub może być zdecydowanie nieopłacalne. W praktyce zawsze działa jako system Ekonomicznego wyzysku osób zależnych.

6. Imperializm polega na narzucaniu władzy państwa imperialistycznego nad innymi narodami i ich ziemiami/państwami.

podsumowując swoje poglądy na temat imperializmu, Palmer i Perkins definiują go jako: „związek, w którym jeden obszar i jego ludzie są podporządkowani innemu obszarowi i jego rządowi….Imperializm w istocie zawsze wiąże się z podporządkowaniem; jest to związek władzy bez jakichkolwiek implikacji moralnych.”

w prostych słowach można powiedzieć, że imperializm jest Polityką podporządkowywania innych krajów w celu ekspansji terytorialnej, ekspansji władzy politycznej, eksploatacji zasobów gospodarczych i ustanowienia dominacji kulturowej nad ludnością krajów imperializowanych.

Znaczenie kolonializmu

w swojej treści kolonializm jest dość podobny do imperializmu. Oba wiążą się z narzucaniem obcych rządów i dominacją tubylców. Jednak kolonializm jest zdecydowanie bardziej subtelny niż imperializm. Wiąże się to z głębszą i szerszą penetracją życia mieszkańców kolonii.

polega na społecznej, gospodarczej, politycznej i kulturowej kontroli ludzi władzy kolonialnej nad słabymi i mniej rozwiniętymi ludźmi Kolonii. Kolonializm wiąże się z bardzo głęboką społeczno-ekonomiczną penetracją rozwiniętej cywilizacji w życie słabszego i słabo rozwiniętego społeczeństwa.

definicje:

„kolonializm jest okupacją dziewiczych terytoriów, w których konflikt był przypadkowy, a nawet niepotrzebny i podporządkowany pragnieniu Europejczyków, aby znaleźć nowe miejsce do życia.”- E. M. Winslow

” kolonializm jest naturalnym przepełnieniem narodowości, jego testem jest siła kolonialistów do przeszczepienia cywilizacji, którą reprezentują, do nowego środowiska naturalnego i społecznego, w którym się znajdują.”- J. A. Hobson

w prostych słowach można powiedzieć, że kolonializm jest systemem wyzysku rdzennych i słabo rozwiniętych ludzi przez ludzi potężnej i rozwiniętej cywilizacji.

cechy kolonializmu:

(i) kolonializm jest systemem dominacji przez obcą mniejszość poprzez zapewnienie rasowej i kulturowej wyższości nad materialnie gorszą rodzimą większością.

(ii) obejmuje system kontaktu między zorientowaną maszynowo, lepiej rozwiniętą, ekonomicznie potężną cywilizacją z cywilizacją zacofaną, słabo rozwiniętą i ubogą.

(iii) narzucenie rzÄ … du cywilizacji nad cywilizacjÄ … sĹ 'abszÄ … i lepiej rozwiniÄ ™ tÄ … nad cywilizacjÄ … sĹ’ abszÄ … i biednÄ….

kolonializacja ludności afrykańskiej przez narody europejskie w XVII, XVIII i XIX wieku stanowiła najbardziej klasyczny przypadek kolonializmu w polityce międzynarodowej.

różnica między imperializmem a kolonializmem:

dla ludzi, którzy padli ofiarami imperializmu lub kolonializmu, oba te systemy są do tej pory identyczne, oba obejmują obce rządy, ekonomiczną eksploatację ich ziemi i zasobów oraz kulturowe podporządkowanie cudzoziemcom. W teorii polityki międzynarodowej systemy imperializmu i kolonializmu są ze sobą ściśle powiązane, ale są uważane za nieco inne.

główne punkty różnicy:

(1) imperializm jest zasadniczo systemem kontroli politycznej—obcym panowaniem nad innymi terytoriami lub państwami. Z drugiej strony kolonializm wiąże się z dominacją życia i kultury skolonizowanego narodu przez ludność Państwa kolonialnego i zaawansowaną cywilizację.

(2) ponieważ imperializm wiąże się z narzucaniem obcych rządów innym ludziom, koniecznie wiąże się z użyciem władzy wojskowej i wojny. Wbrew temu kolonializm niekoniecznie wiąże się z użyciem siły militarnej, ponieważ może być dokonany przez naturalny przepływ rozwiniętej narodowości do dziewiczych terytoriów i obszarów zamieszkanych przez zacofanych ludzi.

(3) kolonializm jako system kontroli jest bardziej subtelny i mniej formalny niż imperializm. Imperializm jest bardziej sztywny i autokratyczny w podejściu.

„imperializm jest czymś bardziej zorganizowanym, bardziej wojowniczym, bardziej świadomie agresywnym i nastawionym na cele, ponad kolonializmem.”- E. M. Winslow

Townsend i Peake uważają kolonializm za szczególny rodzaj imperializmu:

cechy motywów, metod i celów imperializmu i kolonializmu są bardzo podobne, dlatego możemy omówić oba te elementy pod wspólną głową.

Polityka imperializmu:

Polityka imperializmu / kolonializmu, którą przyjmuje naród, jest motywowana wieloma możliwymi zyskami, które może zapewnić dzięki swojej dominacji nad koloniami.

następujące motywy/zyski zwykle dostarczają silnej motywacji do polityki imperializmu:

(1) Kainy gospodarcze:

jednym z głównych celów imperializmu kolonializm jest zapewnienie zysków ekonomicznych poprzez wykorzystanie i wykorzystanie, surowy potencjał materialny Narodów poddanych. Poszukiwanie rynków dla pozyskania niezbędnych surowców, potrzeba znalezienia rynków dla sprzedaży towarów i poszukiwanie nowych obszarów inwestowania nadwyżki kapitału, razem stanowią silny motyw dla realizacji imperialistycznej polityki. Jak pisze dr Heinrich Schnee: „wielkie narody przemysłowe potrzebują kolonii, aby zaopatrywać je w surowce.”

podobnie, posiadanie Kolonii, zależności i terytoriów zawsze daje wielką szansę mocarstwu cesarskiemu na sprzedaż swoich nadwyżek. Rynki kolonii, z powodu chronicznego zacofania, stanowią duże rynki konsumpcyjne, a tym samym przyciągają mocarstwa cesarskie. Co więcej, Imperium pomaga potężnemu i bogatemu narodowi inwestować nadwyżkę kapitału w Kolonie.

w domu możliwości są zawsze ograniczone i bardzo często krajowe inwestycje osiągają punkt nasycenia, po którym inwestycja staje się nieopłacalna. W przeciwieństwie do tych inwestycji za granicą, szczególnie w koloniach, oferuje duże możliwości dla wysoce opłacalnych inwestycji. Czynnik ten stanowi silną motywację do imperializmu.

(2) władza i prestiż:

bycie coraz silniejszym i tym samym zabezpieczanie prestiżu w stosunkach międzynarodowych było psychologicznym motywem polityki imperializmu w stosunkach międzynarodowych. Żądza przygody, władzy, prestiżu i chwały, która wynika z ogromnego imperium kolonialnego, stanowi silną motywację do polityki imperializmu.

ponadto poczucie dumy i wyższości, które rozwija się nawet u najniższej rasy białej w ich kontaktach z „zacofanymi rasami”, stanowi silny psychologiczny motyw imperializmu. Posiadanie kolonialne jest zawsze uważane za dodatek do prestiżu narodowego państwa cesarskiego.

(3) ciężar białego człowieka lub motyw humanitarny:

zwolennicy imperializmu opowiadają się za motywem humanitarnym podnoszenia biednych i zacofanych ludzi—ludzi nie-białych. Przewiduje się, jak zauważa R. Kipling, ” ciężar whitemana, aby pomóc w rozwoju innych.”

takie pojęcie opiera się na poglądach, że biała rasa jest rasą wyższą i jej głównym obowiązkiem jest podnoszenie ras niższych. Zwolennicy takiego motywu imperializmu opowiadają się za poglądem, że imperializm pomaga mieszkańcom kolonii w znoszeniu ignorancji, niewolnictwa i kanibalizmu.

(4) satysfakcja psychologiczna—nacjonalizm:

nacjonalizm jest jednym z podstawowych motywów imperializmu i kolonializmu. Jak zauważa Hans Kohn, ” imperializm jest w większości późniejszą fazą procesu zapoczątkowanego przez nacjonalizm. Nacjonalizm dąży do zjednoczenia członków narodu, politycznie i terytorialnie, w organizację państwową. Kiedy to się skończy, walka o posiadanie ziemi toczy się dalej … W ten sposób imperializm i nacjonalizm są ze sobą powiązane.”W rzeczywistości agresywny nacjonalizm zawsze prowadzi do imperializmu i wojny.

(5) zabezpieczenie Obrony Narodowej:

kontrola nad ludźmi i zasobami materialnymi dóbr cesarskich znacznie wzmacnia zdolność władzy cesarskiej do obrony w wojnach z innymi państwami. Podczas dwóch wojen światowych Wielka Brytania bardzo mocno polegała na Indiach i innych koloniach pod względem zaopatrzenia w żołnierzy i niezbędnych środków do obrony Imperium Brytyjskiego.

w XIX wieku Wielka Brytania używała Afganistanu, Iranu i Tybetu jako państw buforowych do obrony Indii przed Rosją. Podczas I wojny światowej Francja ściągnęła ze swoich kolonii prawie 5 00 000 żołnierzy i 2 00 000 robotników. W obu wojnach światowych sukces Wielkiej Brytanii był w dużej mierze ze względu na jego zdolność do wykorzystania siły człowieka i innych zasobów swoich kolonii.

(6) :

jednym z ważnych motywów imperializmu jest dostosowanie nadwyżki populacji w koloniach i terytoriach zamorskich. W przeszłości wiele narodów uzasadniało swoją politykę akwizycji kolonialnych koniecznością dostosowania nadwyżek populacji. Faszyzm Mussoliniego otwarcie opowiadał się za ” nadwyżką siły roboczej Włoch musi wyemigrować.- Tak więc potrzeba wysłania nadwyżki ludności za granicę była jednym z motywów imperializmu.

poza tymi sześcioma głównymi motywami imperializmu, motywami imperializmu były również chęć szerzenia określonej religii w innych częściach globu, potrzeba zachowania szczególnej równowagi sił, chęć szerzenia określonej ideologii i chęć eksportu rewolucji ideologicznych do innych krajów.

trzy metody imperializmu Morgenthaua:

Polityka imperializmu zakłada próbę obalenia status quo, czyli odwrócenia stosunków władzy między imperialistycznym narodem a jego przyszłymi ofiarami. Aby to osiągnąć, imperialistyczny naród może przyjąć trzy alternatywne środki:

1. Imperializm wojskowy:

pierwszą i najbardziej surową metodą, którą stosowała większość zdobywców wszech czasów, był imperializm wojskowy. Jak mówi Morgenthau: „najbardziej oczywistą najstarszą, a zarazem najsurowszą formą imperializmu jest podbój militarny. Wielkimi zdobywcami wszystkich czasów byli również wielcy imperialiści.”

imperializm militarny dąży do podboju poprzez bezpośredni atak wojskowy. Zdobywcy, Jak Hitler; Napoleon, Ludwik XIV, Mussolini i wielu innych, wykorzystali tę metodę podboju militarnego, ponieważ umożliwiła im to bardzo szybkie osiągnięcie celu. Ale w rzeczywistości ta metoda jest najbardziej niebezpieczna, ponieważ wojna to hazard i nic nie można powiedzieć o jej wynikach.

bardzo często militarny imperializm zapewnia negatywne i przeciwne wyniki. Naród dążący do zabezpieczenia imperializmu przez podbój militarny bardzo często sam zostaje imperializowany przez inne państwa. Nazistowskie Niemcy prowadziły wojnę, aby osiągnąć swoje imperialistyczne cele, ale w procesie tym straciły swoją władzę, a nawet stały się ofiarą innych imperialistycznych mocarstw.

2. Imperializm ekonomiczny:

wykorzystanie wyższej potęgi ekonomicznej do dążenia do imperializmu nad słabymi i biednymi państwami jest uważane za najbardziej racjonalną metodę imperializmu. Wspólną cechą polityki imperializmu gospodarczego jest sprawowanie kontroli gospodarczej nad innymi narodami. Za pomocą środków ekonomicznych władza cesarska ustanawia wzrost i sprawuje kontrolę nad finansami i Polityką innych narodów.

Republiki Ameryki Środkowej, na przykład, są suwerennymi państwami, ale w bardzo dużym stopniu ich życie gospodarcze zależy od eksportu do Stanów Zjednoczonych. Sytuacja ta praktycznie uniemożliwia im prowadzenie przez dłuższy czas jakiejkolwiek polityki, krajowej lub zagranicznej, której Stany Zjednoczone sprzeciwiłyby się. Imperializm Brytyjski nad Indiami rozpoczął się środkami ekonomicznymi.

„Dyplomacja naftowa” to także odmiana imperializmu gospodarczego. Poprzez inwestycje zagraniczne, pomoc gospodarczą, pożyczki, wielonarodowe korporacje, handel i technologie-monopole i inne tego typu środki, bogate i potężne narody świata wymuszają imperializm gospodarczy nad biednymi krajami Azji, Afryki i Ameryki Łacińskiej—prawdziwym celem pomocy gospodarczej i pożyczek udzielanych przez kraje rozwinięte krajom słabo rozwiniętym jest kontrolowanie ich gospodarek, a co za tym idzie ich polityki, zarówno krajowej, jak i zagranicznej.

niedorozwinięte państwa są politycznie niezależne, jak również prawnie całkowicie suwerenne, ale ekonomicznie są one nadal zależne od bogatych i rozwiniętych państw, z których większość to tradycyjne potęgi cesarskie. Ta sytuacja politycznej niezależności w połączeniu z ekonomiczną zależnością stała się znana jako Neokolonializm lub neoimperializm.

3. Imperializm Kulturowy:

podczas gdy imperializm militarny dąży do odwrócenia stosunków władzy poprzez podbój wojskowy, a imperializm ekonomiczny dąży do jej osiągnięcia poprzez kontrolę ekonomiczną, imperializm kulturowy dąży do zmiany status quo i odwrócenia stosunków władzy poprzez kontrolę nad umysłami ludzi. Ma na celu kontrolę nad innymi narodami, wywierając na nich wrażenie wyższości kultury, ideologii i sposobu życia władzy cesarskiej.

imperializm kulturowy jest subtelnym środkiem, psychologiczną metodą poszerzania władzy państwowej poprzez wywarcie na innych, poprzez perswazję i propagandę, nadrzędnego charakteru Kultury i ideologii władzy cesarskiej.

ta metoda imperializmu nie wymaga użycia ani siły militarnej, ani presji ekonomicznej, ale jednocześnie jest bardzo skuteczna i niezmiennie skuteczna w osiągnięciu celu imperializmu. Jak mówi Morgenthau: „imperializm kulturowy jest najbardziej subtelnym i, jeśli miałby odnieść sukces sam w sobie, najbardziej udanym z imperialistycznych polityk.”

amerykańska polityka wywarcia wpływu na inne narody wartość wolności, wolnej przedsiębiorczości i liberalnej demokracji jest w rzeczywistości subtelną metodą wpływania na inne narody na rzecz potęgi USA w stosunkach międzynarodowych.

argumenty za imperializmem / kolonializmem:

1. Proces naturalny:

wielu zwolenników imperializmu usprawiedliwia go jako naturalną politykę opartą na naturalnych prawach ewolucji społecznej jako „walkę o byt”, „przetrwanie najsilniejszych” i „wolę przetrwania i dominacji.”Na podstawie tych praw każda władza cesarska zapewnia swoje wrodzone prawo do bycia coraz silniejszą i dominowania słabszych. Faszystowski dyktator Mussolini uzasadniał swoją politykę wojny i imperializmu na podstawie tych zasad.

2. Uzasadnienie socjologiczne:

argumentowano za imperializmem, że każdy naród ma obowiązek zaspokajania potrzeb i interesów swojej ludności. Stale rosnąca liczba ludności sprawia, że konieczne jest, aby państwo poszukiwało nowych terytoriów dla zabezpieczenia podstawowych zasobów, surowców i rynków dla promowania dobrobytu swoich obywateli.

3. Uzasadnienie ekonomiczne:

imperializm jest dodatkowo uzasadniony przez swoich zwolenników względami ekonomicznymi. Jest on uważany za cenny środek do kanalizacji nadwyżek towarów, a także do zabezpieczania surowców i rynków zagranicznych. Imperializm jest broniony jako idealny środek do podnoszenia ekonomicznie zacofanych ludzi. Wiąże się z koncepcją współpracy gospodarczej między narodami rozwiniętymi i zacofanymi. Imperializm umożliwia mieszkańcom kolonii czerpanie korzyści z postępu przemysłowego i technologicznego poprzez ich związek z władzą cesarską.

4. Uzasadnienie religijne:

racjalistycznym argumentem na rzecz imperializmu było to, że obowiązkiem „białego człowieka”, będącego lepszym i lepiej rozwiniętym człowiekiem, jest pomaganie ludziom innych ras w rozwoju. Jest to rzeczywiście, twierdzą zwolennicy imperializmu, moralny obowiązek białej rasy – „Europejczycy” do podjęcia zadania podnoszenia zacofanych i gorszych ludzi.

wielu teoretyków proimperializmu obserwuje dalej, że kolonizując i imperializując Afrykę, Azję i inne części świata, Europejczycy faktycznie wywiązywali się ze swoich moralnych zobowiązań. Obowiązkiem ras nie-białych było zaakceptowanie „Wielkiej braterskiej troski” i „życzliwych rządów” Białego Człowieka. Szerzenie ich religii w różnych częściach Imperium jest religijnym obowiązkiem władzy cesarskiej.

5. Uzasadnienie administracyjne:

kolejnym argumentem w obronie imperializmu było to, że działa on jako instrument politycznej jedności Kolonii. Imperializm pomaga w konsolidacji politycznej i przebudzeniu mieszkańców kolonii. Twierdzi się, że tylko w towarzystwie wysoce cywilizowanych i politycznie rozwiniętych ludzi władzy cesarskiej, mieszkańcy Kolonii mogą stać się politycznie świadomi swoich praw i obowiązków.

imperializm jako taki ma na celu przygotowanie mieszkańców kolonii do stania się pewnymi siebie i zależnymi. Jest to system zapewniający niezwykle ważne szkolenie w zakresie administracji i rządzenia zacofanym mieszkańcom kolonii.

6. Argument pokojowy jest zwolennikiem imperializmu:

wreszcie zwolennik imperializmu usprawiedliwia go jako instrument internacjonalizmu, pokoju i powszechnego braterstwa. Żyjąc jako część Imperium, ludzie z różnych kolonii rozwijają poczucie jedności i partnerstwa. Wprowadza wśród nich ducha internacjonalizmu i braterstwa.

imperializm wzmacnia pokój, sprawiając, że ludzie wznoszą się ponad wąski nacjonalizm i parochializm. W słowach C. D. Bernsa: „imperializm przełamuje wąskość polityki wiejskiej i prowadzi do internacjonalizmu i braterstwa.”

argumenty przeciwko imperializmowi/kolonializmowi:

argumenty za imperializmem błędnie i obiektywnie przedstawiają go jako system idealny. Argumenty te w rzeczywistości są wytworem kolorowej wizji na rzecz imperializmu. Żadna ilość logiki nie usprawiedliwia imperializmu jako czegoś naturalnego i dobrego.

imperializm jest złem, które jest źródłem prawie wszystkich innych zła obecnych w stosunkach międzynarodowych. Jest to nieludzka, antyliberalna i antydemokratyczna zasada, której prawdziwą podstawą jest egoizm potężnych Narodów. Prawdziwym motywem władzy cesarskiej jest eksploatowanie i niszczenie rodzimego życia, zasobów i kultury rdzennych mieszkańców dla zaspokojenia egoizmu i ego własnego narodu.

1. Imperializm jest nieludzki:

imperializm jest antyludzki, ponieważ usprawiedliwia nienaturalne i dyskryminujące nierówności między człowiekiem a człowiekiem. Błędnie zakłada wyższość rasy białej i niższość wszystkich innych ras. W niewielkim stopniu respektuje prawa i wolności osób pozostających na utrzymaniu. W imię takich zasad, jak brzemię Białego Człowieka, dąży do naruszenia praw człowieka i wolności mieszkańców kolonii.

2. Imperializm jest antyliberalny:

imperializm jest antyliberalny, ponieważ usprawiedliwia podporządkowanie rdzennych ludzi ich imperialnym panom. To tak zwany cel-podniesienie i dobro ludności Kolonii – to zasłona dymna i płaszcz mający na celu ukrycie egoistycznej, autokratycznej i autorytarnej polityki imperialistów.

3. Imperializm jest antydemokratyczny:

imperializm jest antydemokratyczny, ponieważ jego podstawą jest nierówność między imperializującymi ludźmi a ofiarami imperializmu. Jest to fikcja, która udaje, że umacnia samorządność i demokrację w koloniach, ale tak naprawdę wiąże się z autorytaryzmem najgorszego rodzaju.

4. Imperializm jest systemem wyzysku, łupu i grabieży:

imperializm jest systemem zorganizowanej eksploatacji Kolonii. Nigdy nie pomaga w rozwoju populacji Kolonii. Zamiast tego zawsze pomaga imperialnym mistrzom zyskać kosztem swoich poddanych. W okresie imperializmu nie podejmuje się prób rozwijania zasobów i potencjału przemysłowego Kolonii.

potęga imperialna jest zainteresowana jedynie eksploatacją zasobów swoich kolonii dla własnych korzyści. Zasoby Indii zostały w pełni wykorzystane przez Brytyjczyków dla ich egoistycznych interesów.

imperializm zawsze stara się wulgaryzować i wykorzystywać rodzimą kulturę do służenia jej egoistycznym interesom. Pluralizm etniczny Indii został wykorzystany przez brytyjskich władców, aby utrzymać swoje imperium w stanie nienaruszonym. Podziały i rządy były praktykowane w imię ochrony mniejszości.

w rzeczywistości imperializm tworzy nienaturalne nierówności i postępując zgodnie z podziałem i rządami, próbuje rozdrobnić naród na małe „narody”, a w konsekwencji utrwalić jego kontrolę nad nimi.

imperializm jest, jako taki, z natury złym systemem w swojej naturze i zakresie. Jest to przekleństwo i nie ma w nim nic dobrego ani życzliwego. Historia wspiera tę obserwację. Europejscy imperialiści otwarcie i nago wykorzystywali ludzi, zasoby i bogactwo krajów Azjatyckich i afrykańskich i praktycznie nic nie robili dla ich dobra.

na szczęście w XX wieku siły antyimperializmu, antykolonializmu, a także ruchów narodowowyzwoleńczych udało się usunąć ze stosunków międzynarodowych imperializm i kolonializm. Świat był świadkiem narodzin wielu suwerennych Niepodległych Państw we wszystkich częściach świata.

nastąpił wzrost Azji, Afryki i Ameryki Łacińskiej, który dał nowy wygląd i orientację na stosunki międzynarodowe. Jednak po takim pozytywnym rozwoju w stosunkach międzynarodowych pojawił się nowy imperializm i neokolonializm.