Konstytucja Polityczna monarchii Hiszpańskiej, ogłoszona 18 marca 1812 r. przez Kortezy Kadyksu, określała hiszpański i hiszpańsko-amerykański liberalizm na początku XIX wieku. Była to odpowiedź na kryzys konstytucyjny spowodowany przymusową abdykacją i wygnaniem prawowitego monarchy Hiszpanii Ferdynanda VII w 1808 roku. Hiszpańscy liberałowie mieli nadzieję na odrodzenie Hiszpanii poprzez przyjęcie nowoczesnej konstytucji pod wpływem oświeceniowych zasad i koncepcji wynikających z rewolucji francuskiej i amerykańskiej. Chociaż liberałowie zdominowali Kortezy, powstała konstytucja była mieszanką elementów nowoczesnych i tradycyjnych. Jego kontrowersyjne ograniczenie przywilejów arystokratycznych i klerykalnych sprzyjało i wzmacniało liberalne argumenty polityczne oraz podkreślało funkcję i prawa samorządów lokalnych i prowincjonalnych w podejmowaniu decyzji za siebie, sprzeciwiając się tradycyjnym elitom. Główną ideą konstytucji było to, że suwerenność spoczywa w narodzie, który sam miał prawo do ustanawiania praw podstawowych. Jego twórcy mieli nadzieję skorygować nadużycia monarchii absolutnej, nie odrzucając tradycyjnych cech prawa hiszpańskiego. Pięciu amerykańskich delegatów zasiadło w Komitecie odpowiedzialnym za przygotowanie dokumentu do debaty.
Konstytucja z 1812 r.zasadniczo ustanowiła monarchię konstytucyjną. Mimo że Kościół zachował Rzymsko-katolicyzm jako ustanowiony Kościół, zniósł Inkwizycję, przywileje arystokratyczne, obowiązki feudalne i opłaty sejmowe. Przewidywał on wybory deputowanych do przyszłych Kortezów, reprezentację bez wyróżnień klasowych oraz likwidację majątków ziemskich. Kortezy miały zwoływać 1 marca każdego roku, przez trzy miesiące. Deputowani wybierani byli co dwa lata i zasiadali na dwóch kolejnych sesjach. Chociaż konstytucja nie odrzucała monarchii, ograniczała władzę korony, aby zapewnić Konstytucyjny rząd. Korona zachowała tylko te funkcje, których Cortes nie mógł sprawować, Królewska kontrola nad administracją została podporządkowana wybranemu, jednoizbowemu zgromadzeniu, które spotykało się co roku. Rada Stanu czuwała nad działaniami korony, choć jej członkowie byli wybierani przez koronę z listy sporządzonej przez Kortezy. Takie ograniczenia władzy monarchy, nic dziwnego, spowodowały wielkie tarcia, gdy Ferdynand VII powrócił na tron hiszpański w 1814 roku.
Konstytucja z 1812 r.rozszerzyła powszechne prawo wyborcze na wszystkich wolnych mężczyzn w ramach celowo pośredniego, reprezentatywnego systemu wyborczego. Reprezentacja kolonialna w Kortezach dostarczyła politycznej definicji i treści postulatom kreolsko-liberalnych delegatów. Mimo że amerykańskie kolonie uzyskały pełne prawa polityczne w ramach Zjednoczonego imperium hiszpańskiego, konstytucja nie pozwalała amerykańskim dominicom na pełną samodzielność. W kwestii wolnego handlu, do którego naciskali kolonialni delegaci, konstytucja zachęcała do wolniejszego handlu, ale nie w pełnym zakresie, jakiego kolonie sobie życzyły.
dokument przewidywał również wybierane rady miejskie oraz reprezentacyjne organy prowincjonalne (diputaciones provinciales). Głosił wolność prasy i zagrażał tradycyjnym fueros i monopolom. Aby zachęcić do produkcji rolnej, konstytucja ustanowiła jasne i bezwzględne prawa własności. Zgodnie z zasadami liberalnymi indywidualne prawa własności miały pierwszeństwo przed prawami korporacyjnymi lub zbiorowymi. Konstytucja zapewniała jednostce prawo do zamknięcia, sprzedaży lub wynajmu swojej ziemi, torując drogę do alienacji rdzennych ziem komunalnych w niektórych obszarach Hiszpańskiej Ameryki.
chociaż konserwatyści próbowali przedstawić konstytucję z 1812 roku jako dzieło radykalnej mniejszości—”zbrodniczy spisek garstki facciosos „—w rzeczywistości konstytucja cieszyła się szerokim poparciem. Nawet najbardziej radykalna z klauzul przeszła bez skutecznej opozycji w Kortezach. Opozycja wobec konstytucji była przedstawiana przez zakony i instytucje kościelne, których petycje i przywileje zostały ograniczone przez klauzule liberalne. Atak na przywilej kościelny wzbudził jednak większą dezaprobatę dokumentu poza Kortezami. Ogólnie Rzecz Biorąc, Konstytucja z 1812 roku przewidywała podział władzy rządowej, konsolidowała i aktualizowała Hiszpański system prawny, zapewniała równość cywilną i ograniczała przywileje korporacyjne.
ograniczenie władzy monarchicznej doprowadziło jednak do otwartego konfliktu po powrocie Ferdynanda VII do władzy. Król rozwiązał Kortezy i uchylił konstytucję 4 maja 1814, przywracając nieograniczoną monarchię, która istniała przed 1808. Liberalny sprzeciw wobec represyjnej władzy Ferdynanda i wobec wojny w koloniach doprowadził do buntu Riego z 1 stycznia 1820 roku, który przywrócił konstytucję z 1812 roku. Jednak w 1823 roku z pomocą wojsk Burbonów z Francji Ferdynand odzyskał pełną władzę i po raz kolejny stłumił konstytucję. Jednak Konstytucja z 1812 roku, zarówno w Hiszpanii, jak i w Ameryce Hiszpańskiej, służyła jako pierwszy model dla pierwszych XIX-wiecznych liberałów. Znajduje to silne odzwierciedlenie na przykład w konstytucjach Meksyku z 1814 r. (Apatzingán) i 1824 r., Konstytucji Ameryki Środkowej z 1824 r. i kilku wczesnych konstytucjach republikańskich Ameryki Południowej.
Zob. alsoFerdinand VII of Spain; Mexico, Constitutions: Constitutions before to 1917.
BIBLIOGRAPHY
the Constitution of 1812 was published as konstytucja polityczna monarchii Hiszpańskiej uchwalona w Kadyksie 19 marca 1812 (1820). Secondary works dealing with the constitution and its influence include Luis Alayza Pace Soldán, Konstytucja Kadyksu, 1812: egregio limegno Morales i Duares (1946); Rafael de Alba i Manuel Puga i Acal, wyd., Konstytucja z 1812 r. w Nowej Hiszpanii (1912); Cesareo de Armellada, sprawa rdzennych Amerykanów w sądach Kadyksu (1959); Nettie Lee Benson, wyd., Mexico and the Spanish Cortes, 1810-1822 (1966); Raymond Carr, Hiszpania 1808-1978 (1982); Maria Teresa Berruezo, Amerykański udział w sądach Kadyksu, 1810-1814 (1986); Jorge Mario Garcia LaGuardia, Konstytucja Kadyksu i jego wpływy w Ameryce: 1812-1987 (1987); Daniel A. Morano, sądy Kadyksu i Konstytucja 1812 (1964); and Mario Rodríguez, The Cadis experiment in Central America, 1808 to 1826 (1978).
additional Bibliography
Chust Calero, Manuel. Amerykańska Kwestia narodowa w sądach Kadyksu (1810-1814). Walencja: Centrum Francisco Thomas i brave UNED Alzira-Walencja, Fundacja Instytutu Historii społecznej, 1999.
