By Father Kenneth Doyle • Catholic News Service • Posted December 1, 2017

Q. w niektórych częściach naszego kraju mogą odprawiać Mszę chrześcijańskiego pogrzebu w domach pogrzebowych. Myślę, że to wspaniały pomysł, szczególnie na małe pogrzeby. Kto podejmuje taką decyzję lub daje na to zgodę?

A. nie znam żadnego miejsca w USA. gdzie msze pogrzebowe są odprawiane regularnie w domu pogrzebowym. Archidiecezja Detroit zauważa na przykład na swojej stronie internetowej: „Msze pogrzebowe nie są dozwolone w domach pogrzebowych. Liturgia pogrzebowa poza Mszą Św., zgodnie z „porządkiem pogrzebów chrześcijańskich”, jest dozwolona w domu pogrzebowym.”

ten rytuał, który odbył się w domu pogrzebowym, składał się wtedy tylko z pokropienia trumny, modlitw otwierających, czytań biblijnych, homilii, próśb wstawienniczych, Ojcze Nasz i końcowych modlitw pochwalnych. Krótko mówiąc, nabożeństwo to obejmowałoby wszystkie części normalnej mszy pogrzebowej, z wyjątkiem samej Eucharystii.

jest o wiele bardziej odpowiednie, aby pogrzeb był celebrowany centralną i najpotężniejszą modlitwą kościoła, Eucharystią — zwykle w kościele parafialnym, w którym zmarli tradycyjnie czcili.

jednocześnie jednak te wytyczne nie są bezwzględne, a miejscowy biskup mógłby udzielić zgody na odprawianie mszy św. w domu pogrzebowym — szczególnie na obszarach wiejskich, gdzie Kościół może być bardzo oddalony lub w przypadku, gdy ciężka pogoda może zagrozić podróży.

Q. jestem bardzo zaniepokojony gwałtownym wzrostem populacji na świecie, a przywódcy religijni nie zwracają na to uwagi. Wiem, że jako katolicy jesteśmy wezwani do wspierania ubogich tu i za granicą, a ja to zrobiłem. Ale przy nieograniczonym wzroście populacji, czy to nie jest jak wypłynięcie wody z łodzi z dziurą w dnie?

Dlaczego przywódcy religijni nie zachęcają rodzin do ograniczania rozmiarów? Jest tylko tak wiele zasobów naturalnych i akrów ziemi. Jak niektórzy rodzice mogą mieć 9 lub 10 dzieci, wiedząc, że niektóre z nich umrą z głodu lub choroby? (Toms River, New Jersey)

A. troska, którą wyrażasz, rezonuje ze słowami papieża Franciszka. Przemawiając do dziennikarzy podczas lotu w styczniu 2015 r. z Filipin z powrotem do Rzymu, papież odniósł się do tego samego pytania, wskazując, że katolicy nie praktykują odpowiedzialnego rodzicielstwa, gdy mają więcej dzieci niż można zapewnić.

broniąc stanowiska papieża Pawła VI w encyklice „Humanae Vitae” przeciwko sztucznej antykoncepcji, papież Franciszek powiedział, że „to nie znaczy, że chrześcijanin powinien mieć sukcesję dzieci.”Niektórzy ludzie wierzą, że-dodał-aby być dobrymi katolikami, powinniśmy być jak króliki.”

odrzucając ten mit, zauważył, że istnieją uzasadnione naturalne sposoby ograniczania reprodukcji i przytaczał z dezaprobatą przypadek kobiety, która zaszła w ciążę po raz ósmy po urodzeniu siedmiorga dzieci przez cesarskie cięcie. „Chcesz zostawić siedmioro sierot?”papież zapytał. „To jest Kuszenie Boga.”

konsekwentnie Kościół uznaje zagrożenia, jakie niesie ze sobą wzrost poziomu ubóstwa w najszybciej rozwijających się regionach świata; zachęcała ona do rozważnego podejmowania decyzji w sprawie odstępów między narodzinami, ale umiejscowiła ten wybór w sumieniach samych rodziców, odrzucając wysiłki niektórych rządów, aby działać siłą poprzez programy sztucznej antykoncepcji, sterylizacji, a nawet aborcji.

w kwietniu 2015 r.Papieska Akademia Nauk stwierdziła, że istnieje określony poziom zrównoważonej ludności świata i że dobro wspólne wymaga utrzymania tej liczby.

jednak dwa miesiące później, w encyklice „Laudato Si”, papież Franciszek przedstawił bardziej dopracowany i wszechstronny pogląd, mówiąc: „zamiast rozwiązywać problemy ubogich i myśleć o tym, jak świat może być inny, niektórzy mogą tylko zaproponować zmniejszenie liczby urodzeń … obwinianie wzrostu populacji zamiast skrajnego i selektywnego konsumpcjonizmu ze strony niektórych jest jednym ze sposobów odmowy stawienia czoła problemom” (nr 50).

***

pytania można przesyłać do Ojca Kennetha Doyle ’ a na [email protected] i 30 Columbia Circle Dr., Albany, Nowy Jork 12203.