ponieważ wydaje się prawdopodobne, że ze strony wielu ludzi w tym kraju nie zostaną oszczędzone żadne wysiłki, aby uczynić to prawem kraju, że człowiek może poślubić siostrę swojej zmarłej żony, obowiązkiem wszystkich, którzy boją się Boga, jest wiedzieć, jakie jest jego prawo na ten temat. Prawo ziemi nie zawsze jest prawem Bożym. Jeden jest stworzony przez człowieka, drugi przez Boga, który jest niezmienny.

dlatego, jeśli jest prawem Bożym, że „człowiek nie może poślubić siostry swojej zmarłej żony”, nie jest to w ogóle kwestia do dyskusji.

Kościół katolicki, czyli Kościół Chrystusowy, zawsze uczy nas przez Ducha Słowa Bożego. Teraz Kościół kiedykolwiek nauczał, robi i do końca nauczy z Pisma Świętego, że „człowiek nie może poślubić siostry swojej zmarłej żony”, lub, co jest tym samym, ” kobieta nie może poślubić męża swojej siostry.”

Kościół składa się z dwóch wielkich części—wschodniej i zachodniej.

wschodnia część zawsze deklarowała małżeństwo z siostrą zmarłej żony” nielegalne, tj. sprzeczne z prawem Bożym, określonym przez niego w jego słowie pisanym. W wielu pismach, jakie mamy o ojcach w Kościele, nie ma żadnej aprobaty dla takich małżeństw; lecz przeciwnie, gdy ojcowie mają okazję wspomnieć cokolwiek o takim związku, wyraźnie mówią, że jest ich zwyczajem i zwyczajem Kościoła, aby nie uznawać takich małżeństw za legalne przez Słowo Boże. S. Bazyli w IV wieku mówi: „nasz zwyczaj ma moc prawa, ponieważ zostało nam przekazane, tzn. w świętych pismach, że małżeństwo z siostrą żony nie jest uważane za małżeństwo i nakazano nam nie przyjmować takich osób do Komunii Świętej, dopóki nie zostaną rozdzielone.”

musimy pamiętać, że S. Bazyli, podobnie jak wszyscy inni, podaje zwyczaj i prawo Kościoła, jako oparte na Bożym przykazaniu. Również par Wschodni do dziś zakazuje takich małżeństw jako nielegalnych.

zachodnia część Kościoła, składająca się z podziałów Rzymskiego i anglikańskiego, nigdy nie nauczała, że takie małżeństwa są legalne w oczach Boga.

aż do roku 1500 n. e.rzymska dywizja została poproszona o pozwolenie na takie małżeństwo przez dyspensację—prawo, które ta Dywizja sobie wywyższa, co jest oczywiście od razu rażąco złe i odważnie zuchwałe, ponieważ Kościół jest stróżem, a nie łamaczem lub dozorcą Bożych przykazań. Sprawa, o której mówię, dotyczyła Leopolda, króla Portugalii, którego rodzina wyginęła w następnym pokoleniu. Po dziś dzień Rzymski podział zachodniej części kościoła musi dać dyspensę na tego rodzaju małżeństwa, co dowodzi, że utrzymuje takie małżeństwo za nielegalne.

teraz nadchodzi anglikański podział zachodniej części Kościoła Chrystusowego. Mamy tę samą doktrynę, zebraną ze Słowa Bożego. Aż do XVI wieku utrzymywaliśmy to samo, co rzymski par, a od czasu Reformacji uważamy takie związki za nielegalne. W Reformatio Legum naszego Kościoła stwierdza się, że „te stopnie, które wpływają na mężczyznę, wpływają również na kobietę”—”paribus semper pro pinquitatum gradibus”—”będąc zawsze równymi stopniami relacji.”

teraz to oznacza, że to, co dotyka mężczyznę, dotyka również kobietę. Na przykład, mężczyzna nie może poślubić swojej matki; następnie kobieta nie może poślubić swojego ojca. To pochwala nasz rozum, jeśli dobrze go wykorzystamy.

teraz zwróćmy się ku Słowu Bożemu.

kodeks prawa dla rodzajów małżeństw surowo zabronionych przez Boga, znajduje się w Księdze Kapłańskiej xviii, 1-17. Bóg mówi: „nikt z Was nie zbliży się do kogoś, kto jest blisko spokrewniony z nim – ja jestem Pan.”

to oczywiście mówi o człowieku. (Pytanie, czy odnosi się do człowieka jako ludzkości?)

ale od razu Bóg daje to małżeństwo jako zakazane. „Nagość ojca twego.”Samo to może odnosić się do kobiety (ponieważ werset 9:2 nie odnosi się do małżeństwa, ale do strasznej żądzy o takiej naturze).

w związku z tym, gdy Bóg mówi, że mężczyzna nie powinien poślubić bliskiej mu osoby, on również, nawet rozpoczynając małżeństwo, które nie zostanie zawarte przez kobietę, oświadcza, że równie kobieta nie może poślubić bliskiej jej osoby. Słuszne użycie rozumu z pewnością to pochwala.

Bóg wtedy mówi: „człowiek nie może poślubić swojej matki.”On ustanawia tę zasadę, która jest rozsądna, że kobieta nie może robić tego, co mężczyzna nie może robić w podobny sposób.

zaczyna od jednej sprawy dla mężczyzny i kobiety, tak więc—

mężczyzna nie może poślubić swojej matki.
kobieta nie może poślubić swojego ojca .

Po tym wszystkim podaje się tylko przypadek człowieka.

regułą ustanowioną dla kobiety jest, krótko—miejsce dla mężczyzny, kobiety, a dla związku żeńskiego lub męskiego jego równość w płci przeciwnej-np.

Jeśli tak nie jest, to następne małżeństwo, które jest podane, w którym mężczyzna nie może poślubić drugiej żony swojego ojca lub, jak to jest powszechnie nazywane, swojej macochy, w przypadku kobiety byłoby: „ale kobieta może poślubić swojego ojczyma.”Taka rzecz jest sprzeczna z prawem Bożym i sprzeczna, oprócz buntu, z naturą i zdrowym rozsądkiem lub właściwym użyciem rozumu.

wtedy mówimy, – jak na pewno nie może, ale ma rację, bo Bóg zaczyna nas od tego w pierwszym zakazanym związku, – że to, co odnosi się do mężczyzny, w podobnym przypadku odnosi się również do kobiety.

więc idziemy na dół listy, umieszczając przypadek kobiety w sposób, w jaki Bóg zaczyna.

* 2. Mężczyzna nie może poślubić żony ojca.
kobieta nie może poślubić męża swojej matki.
* 3. Mężczyzna nie może poślubić swojej przyrodniej siostry.
kobieta nie może poślubić przyrodniego brata .
4. Mężczyzna nie może poślubić swojej wnuczki.
kobieta nie może poślubić wnuka.
* 5. Mężczyzna nie może poślubić swojej przyrodniej siostry.
kobieta nie może poślubić swojego przyrodniego brata .
6. Mężczyzna nie może poślubić swojej ciotki.
kobieta nie może poślubić wujka .
* 7. Mężczyzna nie może poślubić swojej ciotki (przez małżeństwo).
kobieta nie może poślubić wujka (przez małżeństwo).
* 8. Mężczyzna nie może poślubić swojej synowej.
kobieta nie może poślubić swojego zięcia .
* * 9. Mężczyzna nie może poślubić żony brata.
kobieta nie może poślubić męża swojej siostry.

inne zakazane małżeństwa podane są w wersecie 17, a z całej listy wiele innych jest zakazanych. Na przykład z własną siostrą lub córką itp.

ale w nr 9, który jest ostatnim, o którym wspomniałem, jest z pewnością małżeństwo zakazane przez Boga, które ludzie pragną uczynić legalnym-rzeczą, której milion aktów parlamentu nie może uczynić legalnym, ponieważ Bóg mówi: „to nie jest legalne: ja jestem Pan.”

ale można powiedzieć, po co w tym konkretnym przypadku umieszczać siostrę za brata? Cóż, jeśli zostawimy brata, to absurd, bo wtedy kobieta nie może poślubić męża swojego brata, co jest oczywiście niemożliwe. Tak też jest, jeśli zostawimy żonę.

to po prostu musi być dla kobiety, że nie może poślubić męża swojej siostry. Ale nie można mówić o tym, że mężczyzna może poślubić siostrę zmarłej żony, gdy ta siostra jest surowo zabroniona przez prawo Boże.

Bóg wyraźnie stwierdza, że kobieta nie może poślubić męża swojej siostry. To oczywiście wystarczy, aby zabronić małżeństwa z siostrą zmarłej żony.

teraz, w pierwszej kolejności jest dla nas słuszne, aby przyjąć w wierze prawdę daną przez Boga, a wtedy nastąpi rozum.

Czy możemy zrozumieć, dlaczego takie małżeństwo jest zabronione?

Bóg wyraźnie wskazuje powód zabraniania małżeństw, które wylicza, ustanawiając w pierwszym z nich tę samą zasadę, która ma być stosowana do kobiety, co do mężczyzny.

powodem, który Bóg daje wszystkim, jest to, że każdy jest blisko spokrewniony.

na liście połowa małżeństw jest zabroniona, gdy związek jest ustalany przez samo małżeństwo. W konsekwencji, bez względu na to, czy pokrewieństwo jest pokrewieństwem czy powinowactwem, w oczach Bożych jest ono uważane za pokrewieństwo na mocy małżeństwa.

w pierwszym zakazanym małżeństwie stwierdza się, że kobieta nie powinna ujawniać nagości swojego ojca, tak aby wyrażenie to odnosiło się w równym stopniu do małżeństwa kobiety z mężczyzną, jak do mężczyzny z kobietą. Szczególną przyczyną tego małżeństwa jest to, że mężczyzna jest jej ojcem, tzn. jest to nagość jej ojca.

dlatego szczególnym powodem, dla którego kobieta nie wychodzi za mąż swojej siostry, jest nagość jej siostry.

można zadowolić się tym wyjaśnieniem. W inny sposób możemy jednak zauważyć, że pokrewieństwo i powinowactwo są uznawane przez Boga za takie same, niezależnie od tego, czy pokrewieństwo przez małżeństwo jest odtąd pokrewieństwem sangwinicznym, kiedy fizjologowie sami tego zabraniają, czy też nie.

Bóg mówi do człowieka—

		nie wyjdziesz za mąż siostra twojego ojca. powód: jest bliską ciotką twojego ojca, tzn. z pokrewieństwa jest ciotką.
		nie poślubisz żony brata swego ojca. powód: ona jest twoją ciotką (z małżeństwa), tzn. jest to nagość twojego wuja, a on jest spokrewniony z Tobą.

ale zanim twój wujek się z nią ożenił, w ogóle nie była z tobą spokrewniona. Przez małżeństwo jest twoją ciotką, i jako taka, jak siostra twojego ojca, w numerze 1, zabroniona być twoją żoną.

na pewno, teraz to samo dotyczy kobiety, nie może poślubić wujka, ani przez krew, ani powinowactwo. Mąż jej ciotki jest tak samo wujkiem z małżeństwa, jak jej ojciec czy brat matki z krwi.

widzimy więc, że przez małżeństwo powinowactwo jest ustalone na równi w oczach Boga z relacją krwi.

tak jak mąż twojej ciotki staje się Twoim wujkiem, tak mąż twojej siostry staje się twoim bratem. Ale kobieta nie może poślubić brata, dlatego nie może poślubić męża swojej siostry, który przez małżeństwo z siostrą stał się z nią taki sam, jak jej siostra, tylko w linii męskiej, tj. jej brat. W związku z tym mężczyzna nie może poślubić siostry swojej zmarłej żony.

możemy ponownie argumentować ten sam punkt z wersetu 8.

tam widzimy, że mężczyzna nie może poślubić córki żony swojego ojca, która urodziła się zanim jego ojciec poślubił, powiedzmy, drugą żonę.

teraz, przed drugim małżeństwem ojca, syn po ojcu nie był spokrewniony z córką wdowy, którą później poślubił jego ojciec. Ale po ślubie ojca z wdową, córka wdowy staje się siostrą syna wdowy, Bóg wyraźnie mówi: „ona jest twoją siostrą.”

tutaj znowu widzimy pokrewieństwo i powinowactwo uważane za podobne w oczach Boga.

bardzo ważne jest, aby zauważyć w tym konkretnym przypadku, że nie ma relacji krwi między synem a córką przed ślubem wdowy i wdowy, a zatem ja.e. zgodnie z obecną teorią fizjologów, nie może być po. Według nich może to być tylko między wdowcem a wdową, przez pokrewieństwo w początku wiosny. Jednak Bóg mówi, że przez małżeństwo są bratem i siostrą, tak, że nie mogą się ożenić.

Bóg natury powiedział Od początku, że mąż i żona są jednym ciałem i powtórzył to w chrześcijańskiej dyspensacji. Istnieje taki związek krwi przez małżeństwo, którego nie można rozdzielić. Sangwinity jest ustanowione przez pokrewieństwo, czyli „połączenie dwóch krwi”, tak że kobieta przekazuje swoją sangwinię mężczyźnie, a mężczyzna jego Kobiecie-stają się one jednym ciałem.

Jeśli tak jest, jak to z pewnością wydaje się być przez prawo Boże ustanowione w Piśmie Świętym, to w przypadku, gdy mamy przed sobą małżeństwo z siostrą zmarłej żony lub małżeństwo z mężem siostry, kobieta, będąc tej samej sangwiniczności co jej siostra, nie może poślubić męża swojej siostry, ponieważ ta siostra, w zjednoczeniu krwi lub ciała, zjednoczyła swoją sangwiniczność ze swoim mężem. W konsekwencji małżeństwo z siostrą zmarłej żony jest nielegalne, ze względu na związek krwi, zgodnie z prawem Bożym, a zatem z naturą – ” mąż i żona są jednym ciałem.”

badania nad fizjologią uczyniły z wyprzedzeniem jeden zdecydowany krok w kierunku uznania rzeczywistości związku krwi w małżeństwie. Mówi teraz, że tylko wtedy, gdy zaczyna się potomstwo, pojawia się pokrewieństwo, które jest połączeniem dwóch krwi.

Mężczyzna i żona to tylko jedno ciało, można więc powiedzieć, że przez potomstwo. Wcześniej, chociaż byli małżeństwem, byli jakby dwojgiem i nie uważali się za jedno ciało. W ten sposób wyjaśniają one powód, dla którego Bóg odstąpił od swojego własnego prawa w szczególnym przypadku, gdy kobieta bez problemu może poślubić brata swojego zmarłego męża, chociaż Bóg wyraźnie stwierdza: „człowiek nie może poślubić żony swego brata.”Badanie natury lub fizjologii nie może być jeszcze doskonałe, gdy Bóg natury, który musi wiedzieć i nie może błądzić, oświadcza, że pokrewieństwo jest ustanowione natychmiast, lub, w każdym razie, mężczyzna i żona są jednym ciałem, ich krew są zjednoczone, ich sangwiność jest na zawsze Zjednoczona.

zatem powiedzmy, że człowiek, który jest omylny, wie lepiej niż Bóg, który jest nieomylny i autor przyrody? Nie.

jest to, powtarzam, jeden krok na drodze do Bożej prawdy, aby człowiek powiedział, że pokrewieństwo jest ustanawiane przez potomstwo.

następnym odkryciem, jeśli człowiek w swoim cielesnym umyśle może je dokonać, będzie to, że przez małżeństwo nie tylko zjednoczenie ciała jest natychmiast ustanowione, ale że sangwiność kobiety jest przekazywana mężczyźnie, a męska kobiecie, tak że jej relacje są jego i jej.

choć można sobie życzyć takich odkryć, to jednak nie można nie czuć, że tajemnica małżeństwa nigdy nie może być rozwiązana przez niezaspokojoną wiedzę. Potomstwo jest faktem, ale to, jak to się dzieje, jest cudem dla człowieka. Wymaga to oka wiary, aby ujrzeć chwalebne zjednoczenie w małżeństwie, jak obrazowo przedstawia się w wielkim zjednoczeniu Chrystusa z jego oblubienicą, Kościołem.

naszym obowiązkiem jest wierzyć Słowu Bożemu i w nim widzimy, że kobieta nie może poślubić męża swojej siostry, ponieważ jest blisko spokrewniony z nią; dlatego nic nie może uczynić go legalnym, a zgodnie z prawdziwą fizjologią, prawem natury, prawem Bożym, nie jest potrzebna dyspensacja dla niej, w przypadku jej siostry nie mającej żadnego problemu, aby wyszła za mąż za męża swojej zmarłej siostry. Przyczyną dyspensy jest utrwalenie jego imienia. Nie ma potrzeby, aby jeden, a następnie, w tym przypadku, może on poślubić kogoś, nie spokrewniony, utrwalić swoje imię. Zgodnie z Bożym prawem kobieta nie powinna poślubić męża swojej siostry. Jest niezmienna; człowiek nie może się z niej zrezygnować. Tylko twórca tego może, a w tym przypadku nie ma prawdziwie fizjologicznego lub naturalnego powodu, ale przeciwko niemu.

ale tutaj wiele osób mówi, że chociaż może to być prawo Boże, to jednak upodobało mu się zrezygnować z niego, mówiąc w Księdze Kapłańskiej xviii. 18: „nie weźmiesz żony do siostry, aby ją drażnić, aby odkryć jej nagość, obok drugiej w jej życiu.”

ludzie wyciągają z tego wniosek, że po śmierci żony możesz poślubić jej siostrę.

teraz, na pierwszy rzut oka, można zauważyć, że ten werset nie zaczyna się jak werset dyspensacyjny, który zaczynałby coś takiego, „jeśli” Lub „ale jeśli.”Ale zaczyna się” jako kontynuacja Prawa Bożego-prawa natury – ” ani.”To prawo jest takie, że człowiek ma tylko jedną żonę na raz (N. B. przypadek Hioba, który jest świadkiem Bożego prawa danego od początku), a ten werset zabrania bezpośrednio poligamii.

Bóg ustanawia przede wszystkim rodzaje zakazanych małżeństw, a potem zakazuje poligamii. Myślę, że wszyscy w Anglii uznaliby to za słuszne.

ale werset mówi: „mężczyzna nie może wziąć żony do siostry w czasie życia żony.”Może potem? Oczywiście, że nie, jeśli będzie siostrą jego żony. Dlaczego? Z kilku powodów.

gdy usuwa się specjalną przyczynę, tj. jego żona żyje, wtedy obowiązuje prawo Boże co do małżeństwa, wybór żony jest ograniczony zgodnie z kodeksem, który Bóg dał powyżej.

słowa „żona do siostry”, zgodnie z marginalnym przekazem, oznaczają „jedna żona do drugiej.”Ale być może można temu sprzeciwić się jako zwykłemu przypuszczeniu. Ale co wiemy o hebrajskich wyrażeniach?

„Kobieta dla siostry” oznacza „kobieta dla kobiety”, tak jak „mężczyzna dla brata” oznacza „mężczyzna dla mężczyzny.”Występuje w Piśmie Świętym—ten styl wyrażania, mam na myśli-około trzydziestu razy i odnosi się do jednej z tej samej klasy, gatunku lub płci. Tak więc, w większości komentarzy tego wersetu jest ona żoną dla swojej siostry, niezależnie od tego, czy jest ona siostrą przez swoją krew, naród, czy przez wspólne siostrzanie. Rzeczywiście byłoby podwójnie źle popełnić bigamię z własną siostrą żony.

prawem Bożym jest, że mężczyzna może poślubić po śmierci żony inną kobietę. Pytanie brzmi, czy ta kobieta może być siostrą twojej żony? Jakie jest Boże Prawo o małżeństwie? On wyraźnie wskazuje nam w swoim kodeksie, że jego prawem jest, że człowiek nie może poślubić własnej siostry swojej żony, jak widzieliśmy. Jego prawo nie może być pominięte, chyba że sam Bóg z niego zrezygnuje. Nie widzimy jednak najmniejszego znaku dyspensacji danej przez Boga i nie ma dla niej żadnego naturalnego czy fizjologicznego powodu. Po prostu zabrania małżeństw bliskich krewnym i poligamii. Absurdem jest myślenie, że Bóg w tym samym tchu, jak to było, zarówno zabraniał, a następnie zezwalał na małżeństwo. Poza tym w tym przypadku, zgodnie z ukazaniem natury, prawdziwej fizjologii lub prawa Bożego, nie ma fizjologicznego lub naturalnego powodu, dla którego kobieta powinna poślubić swojego szwagra, ponieważ może poślubić kogokolwiek innego (ale nie ją według prawa Bożego). Naturalnie mówiąc, mówię, nie ma potrzeby, aby mężczyzna poślubił własną siostrę zmarłej żony, aby utrwalić jego imię. Może poślubić każdego innego krewnego bez łamania prawa Bożego.

w związku z tym, gdy umiera żona mężczyzny, jeśli chce się ożenić ponownie, ma prawo poślubić którąkolwiek z sióstr swojej żony według narodu lub przez wspólne siostrzanie, ale nie własną siostrę żony przez krew (lub powinowactwo), ponieważ prawo Boże zabrania mu tego, ponieważ jest uważana przez Boga za bliską mu przez małżeństwo z siostrą.

teraz widzimy, co oznacza ten osiemnasty werset. To jest to –

(1) mężczyzna nie może poślubić drugiej kobiety, która nie jest „blisko spokrewniona” nawet ze swoją żoną, podczas gdy ta żona żyje.

Dlaczego? Bo Bóg zabrania poligamii.

lub (2), Jeśli dla argumentacji, słowo „siostra” należy zaliczyć do relacji krwi, oznacza to, że ” mężczyzna nie może poślubić kobiety, która jest siostrą jego żony, podczas gdy ta żona żyje.

Dlaczego? Ponieważ (i.) Bóg zabrania wielożeństwa. (ii.) byłoby to bardziej kazirodcze nawet niż inne, ponieważ człowiek nie może nawet poślubić tego, nawet jeśli jego żona była martwa, ponieważ Bóg mu zabrania, ponieważ jest blisko spokrewniona z nim przez jego zmarłą żonę. Ze Słowa Bożego wynika, że człowiek nie może w żadnym momencie poślubić własnej siostry swojej zmarłej żony.

Bóg, który jest Panem natury, mówi, że to niegodziwość. Hebrajskie słowo przetłumaczone na niegodziwość wyraża najbardziej nikczemny rodzaj lubieżności.

ale można argumentować, że prawo moralne Żydów nie jest wiążące dla chrześcijan. Co? Jeżeli jest to prawo Boże, jakie zostało podane na górze Synaj na piśmie, musiało ono być i będzie jego prawem przez cały czas i wieczność, ponieważ on jest niezmienny, a z nim wszystko jest jednym ogromnym teraźniejszością, tak że jest ono wiążące dla całej ludzkości przez cały czas.

poza tym, co na dzień dzisiejszy fizjolodzy myślą o Kodeksie Lewickim? Uważają, że jest to najlepszy Kodeks sanitarny i społeczny, jaki kiedykolwiek powstał. Tak jak moralne prawo Boże jest niezmienne i zawsze obowiązujące, tak i my znajdujemy, że cały Kościół Chrystusowy zachował je nienaruszone, jak widzieliśmy w tym szczególnym przypadku zakazanego małżeństwa z siostrą zmarłej żony.

ale w tym przypadku można powiedzieć, że większość, jeśli nie wszystkie, narody zezwalają na to małżeństwo.

czy to odstaje od prawa Bożego? Zdecydowanie nie.

czy przypadki Abrahama, Jakuba, Dawida I Salomona, odstąpiły od prawa Bożego? Zdecydowanie nie, ponieważ praktyka upadłego człowieka nigdy nie może poprawnie interpretować prawa Bożego. Gdyby praktyka upadłego człowieka była słuszna, nie byłoby potrzeby stosowania prawa. Gdyby nie było nieposłuszeństwa lub grzechu, nie byłoby prawa.

stan ludzi, w świetle prawa podczas jego ponownego ogłoszenia na górze Synaj, pokazuje nam ich zapomnienie lub zaniedbanie prawa Bożego przez tradycję, przekazaną z Raju. Pozwólcie, że zapytam: jaka była proporcja Izraelitów z ludem ziemi w czasie wydawania prawa na piśmie na górze Synaj? Czy możemy powiedzieć, że proporcja wynosiła od jednego do stu, a nawet tysiąc lub dziesięć tysięcy?

co zatem Bóg mówi do Izraelitów? „Nie macie czynić tego, co narody czynią, czegokolwiek przeciwnego mojemu prawu moralnemu.

Co teraz mówi do chrześcijan? Dokładnie tak samo.

dlatego Kościół zachowuje nienaruszony Kodeks Lewicki, będący Bożym prawem moralnym i nakazuje wszystkim, aby go przestrzegali, tak jak w tym przypadku, który mamy przed sobą.

sympatia jest często przywoływana. Ludzie twierdzą, że własna siostra żony z pewnością najbardziej zaopiekuje się dziećmi swojej siostry. Tak samo będzie z każdą dobrą drugą żoną, a taka sympatia jest nie do zniesienia w tym, że jeśli Boże prawo zostanie przez nią złamane, to nie będzie dozwolone żadne współczucie.

jako sędzia nie chce tworzyć współczucia w sądzie, my też musimy.

ale, można argumentować, większość, nieświadomie lub świadomie, opowiada się za tym, aby takie małżeństwo stało się legalne przez prawo ziemi, co jest rzeczą niemożliwą do zrobienia w oczach tego, kto się boi Boga.

czyż nie powtarzamy w Słowie Bożym, że świat jest wrogi Bogu? Cała historia pokazuje również, że w każdym razie w przeciwieństwie do natury, czyli Bożych praw, masy są w błędzie, chociaż przez pewien czas mogą pozornie mieć swój dobrowolny sposób, a mniejszość jest w porządku. Jest to zwyczajem dla upadłego człowieka i zgodnie z oczekiwaniami Chrześcijanina przedstawionymi w Piśmie Świętym.

świat jest zły-bóg ma rację.

więc po czyjej jesteśmy stronie?