Czandragupta II, zwany także Vikramaditya, potężny cesarz (panował ok. 380–ok. 415 n. e.) północnych Indii . Był synem Samudry Gupty i wnukiem Chandragupty I. podczas jego panowania sztuka, architektura i rzeźba rozkwitły, a rozwój kulturowy starożytnych Indii osiągnął swój punkt kulminacyjny.
zgodnie z tradycją Czandragupta II osiągnął władzę poprzez zamordowanie słabego starszego brata. Odziedziczywszy Duże Imperium, kontynuował politykę swojego ojca, Samudry Gupty, rozszerzając kontrolę nad sąsiednimi terytoriami. W latach 388-409 podporządkował Gujarat, region na północ od Bombaju (Bombaj), Saurastrę (obecnie Saurasztra) w Indiach Zachodnich oraz Malwę, ze stolicą w Ujjain. Tereny te były rządzone przez wodzów Czaków, których przodkami były plemiona scytyjskie z okolic Jeziora Bałchasz (Bałkasz) w Kazachstanie. Aby wzmocnić swoją Południową flankę, zaaranżował małżeństwo między swoją córką Prabhavati i Rudraseną II, królem Vakatakas. Po śmierci Rudraseny, Prabhavati pełniła funkcję regentki dla swoich synów, zwiększając tym samym wpływy Gupty na południu. Cesarz mógł również zawrzeć sojusz małżeński z dynastią w Mysore. Jest prawie na pewno królem Chandra wychwalanym w sanskryckiej inskrypcji na żelaznym filarze w meczecie Qūwat al-Islām w Delhi.
silny i energiczny władca, Chandragupta II był dobrze wykwalifikowany do rządzenia rozległym imperium. Niektóre z jego srebrnych monet noszą tytuł Vikramaditya („Słońce męstwa”), co sugeruje, że był on prototypem króla Vikramaditya późniejszej tradycji hinduskiej. Chociaż cesarz zazwyczaj mieszkał w Ayodhya, który uczynił swoją stolicą, miasto Pataliputra (obecnie Patna w Biharze) również osiągnęło dobrobyt i wielkość. Życzliwy król, pod którym Indie cieszyły się pokojem i względnym dobrobytem, patronował również nauce; wśród uczonych na jego dworze byli astronom Varahamihira i sanskrycki poeta i dramaturg Kalidasa. Chiński Buddyjski pielgrzym Faxian, który spędził sześć lat (405-411) w Indiach podczas panowania Czandragupty II, mówił bardzo dobrze o systemie rządów, środkach do wydawania dobroczynności i lekarstw (cesarz utrzymywał wolne domy odpoczynku i szpitale) oraz dobrej woli ludu. Nigdy jednak nie odwiedził cesarza ani jego dworu. Czandragupta II był pobożnym Hindusem, ale tolerował również religię buddyjską i Dżińską.
