Islam jest religią prawdy. Jest ucieleśnieniem Kodeksu życia, który Bóg, Stwórca i Pan wszechświata, objawił dla prowadzenia ludzkości. Islam jest arabskim słowem, które oznacza poddanie, poddanie i posłuszeństwo. Jako religia Islam oznacza całkowite poddanie się i posłuszeństwo Allahowi – dlatego nazywa się go Islam.

każda żywa istota na tym świecie ma pewne podstawowe cechy, które odróżniają ją od innych. Dlatego właściwe jest, abyśmy spróbowali odkryć charakterystyczne cechy islamu i zdobyć na jego temat właściwą wiedzę.

Po pierwsze, trzeba jasno zrozumieć, że religii islamu nie dał nam żaden filozof, znawca prawa, moralista, psycholog, zdobywca, założyciel królestwa, polityk czy przywódca Narodowy. To przyszło do ludzkości od Wszechmogącego Allaha, Stwórcy i Pana wszechświata, przez Jego proroków lub posłańców. Oni zostali specjalnie wybrani przez niego, aby otrzymać jego przewodnictwo w formie Wahee (objawienie) i przekazać je ludzkości bez dodawania lub tłumienia od niego jakiegokolwiek słowa według ich własnego życzenia. Wszyscy oni nauczali tylko jednej religii, którą Allah nazywa islamem (co oznacza poddanie się Jemu).

ostatnim z tych posłańców był prorok Mahomet (pokój z nim). Wraz z nim zostały ukończone nauki islamu i ukończone przewodnictwo.

pierwszą charakterystyczną cechą islamu jest jego nacisk na poprawną podstawową wiarę, to jest wiarę w Wszechmogącego Allaha, jako jedyną istotę, która jest Stwórcą, Podtrzymywaczem i Panem całego wszechświata, która tylko jest godna bycia czczonym i do której wszyscy musimy wrócić i rozliczać się z naszych czynów dokonanych w tym życiu.

To było główne nauczanie wszystkich Jego posłańców przez wieki od Proroka Adama aż do ostatniego proroka, Mahometa (pokój mu). Nigdy nie odeszli od nauczania. Drugą kwestią jest to, że jest to tylko przyjemność Allaha, który był motywem wszystkich wysiłków Jego posłańców, aby głosić i rozpowszechniać jego przesłanie dla dobra ludzi. To właśnie ta płonąca gorliwość nie pozostawiała w ich sercach miejsca na przyziemne korzyści – pelf, władzę czy honor. Wypełniając swoją misję, nie żywili też żadnej złej woli,żalu ani uczucia wrogości i zemsty na nikim na zasadzie osobistej.

podróż do Taif, którą prorok Mahomet (pokój z nim) podjął, aby głosić Islam, nie przyniosła nawrócenia i był maltretowany, a nawet surowo ukamienowany przez miejscową ludność. Ale to go nie zniechęciło. Cierpiąc cierpliwie całe Upokorzenie, modlił się tylko do swego Stwórcy o jego pomoc i miłosierdzie.

to, co jest wymagane od sług Allaha, to szczere i pełne serca wysiłki, aby szerzyć jego przesłanie i ustanowić jego porządek. Jego nagroda jest za takie wysiłki bez względu na ich wyniki. Tylko jemu wiadomo, kiedy i gdzie wysiłki przyniosą owoce lub przyniosą sukces. On jednak obiecał swoim wiernym sługom, prawdziwym wierzącym, że ich wysiłki prędzej czy później spotkają się z sukcesem.

trzecią cechą islamu jest to, że posłańcy Allaha, prorocy, są zobowiązani do strzeżenia jego przewodnictwa, jego słowa, otrzymanego od niego. Oni nigdy nie pozwolą na jakiekolwiek zmiany lub poprawki w Jego Słowie ani nie zaakceptują żadnego kompromisu w związku z ich misją.

Po pokonaniu Taifa, delegacja jego wpływowego plemienia, Bani Thaqueef, po przyjęciu islamu, przyszła zobaczyć Świętego Proroka. Zażądali, aby ich idol o imieniu Laat, który był jednym z najbardziej czczonych idoli pogańskich Arabów, został pozostawiony bez szwanku.

wniosek nie został rozpatrzony pozytywnie. Bożnicę i jej świątynię zburzono. Następnie całe plemię Banu Thaqueef, a następnie cała populacja Taif weszła w skład islamu.

podobnie jak w podstawowych wierzeniach i Zasadach islamu, tak i w egzekwowaniu przykazań Allaha w odniesieniu do życia indywidualnego i społecznego, Święty Prorok nie mógł i nie przyjął postawy kompromisowej.

nie oznacza to jednak, że posłańcy głosząc wiarę, nie brali pod uwagę poziomu intelektualnego swojego ludu lub nie wypełniali swojej misji ze zrozumieniem i roztropnością. Przeciwnie! doradził im Bóg Wszechwiedzący! Do swego ostatniego Posłańca powiedział: Zaproś ich na drogę twego Pana z mądrością i napomnieniem i dyskutuj z nimi w sposób najlepszy!..” — 16:125.

Święty Prorok radził również swoim towarzyszom, aby byli łagodni i uprzejmi dla ludzi w głoszeniu islamu. Powiedział im, że zostali powołani, aby ułatwiać sprawy, a nie stwarzać trudności.