Chalchiuhtlicue była aztecką boginią wody i słońca Czwartej Ery; była również patronką noworodków i chorych. Wraz ze swoim odpowiednikiem Tlaloc była odpowiedzialna za terminowe doprowadzenie wód niezbędnych do udanych zbiorów. Woda była podstawą życia Azteków i jako taka Chalchiuhtlicue zajmował niezwykle ważną pozycję w azteckim panteonie.

etymologia

tłumaczone dosłownie, Nahuatl słowo chālchihuitl oznaczało ” serce ziemi.”Słowo to było jednak rzadko używane w ten sposób, a zamiast tego było używane w odniesieniu do cennych zielonych kamieni, takich jak jadeit i turkus.1 Nazwa Chalchiuhtlicue opierała się na tym symbolicznym znaczeniu i mogła być przetłumaczona jako „Nefrytowa spódnica”; bardziej powszechnym tłumaczeniem było „ona nefrytowej spódnicy.”2

atrybuty

jako bogini wody, Chalchiuhtlicue była odpowiedzialna za dobro oceanów, rzek, źródeł i jezior. Chalchiuhtlicue może jednak zrobić coś więcej niż tylko kontrolować wodę. Jej wody miały właściwości lecznicze i była uważana za boga patronnego nowonarodzonych dzieci i chorych.3

Zwykle przedstawiano ją klęczącą i ubraną w nakrycie głowy z frędzlami po obu stronach głowy.4

Rodzina

Chalchiuhtlicue była spokrewniona z Bogiem deszczu Tlaloc i Tlaloques, ale upływ czasu zatarł jej dokładny związek z nimi. Była żoną, siostrą i matką Tlaloka.5

mitologia

Chalchiuhtlicue był ważnym członkiem Panteonu azteckiego. Została stworzona we wczesnym stadium powstawania azteckiego kosmosu i służyła jako czwarte z pięciu słońc. Aztekowie składali coroczne ofiary, aby ją utrzymać i spłacić dług należny jej za jej życiodajne wody.

mit pochodzenia

zgodnie z kodeksem Ramirez (XVI-wieczny Hiszpański rękopis zapisujący azteckie praktyki religijne) Chalchiuhtlicue został stworzony przez Tezcatlipoca, Xipe Totec, Quetzalcoatl i Huitzilopochtli krótko po stworzeniu świata.

według tego mitu Tlaloc i Chalchiuhtlicue zostali stworzeni jednocześnie jako mąż i żona.

wszystkie cztery bóstwa połączyły się i uczyniły Tlalocatecli i jego żonę Chalchiutlique, których przypisali jako bogów wody, do których przyjmowali się w modlitwie, gdy tylko było to konieczne.6

podczas gdy wszyscy czterej bogowie pracowali razem, aby stworzyć bóstwa wodne, Wszystko inne do tego momentu było dziełem tylko jednego lub dwóch bogów (w tym bogów umarłych, Mictlantecuhtli i Mictecacihuatl, kalendarz Azteków, kukurydza, a nawet sama ziemia). Ten szczegół sugeruje, że bogowie wody byli niezwykle ważni dla Azteków, a deszcze, które przynieśli, były najważniejsze dla przetrwania cywilizacji Azteków.

czwarte Słońce

według mitologii azteckiej było w sumie pięć słońc, każde reprezentowane przez Boga. Pierwszym słońcem był Tezcatlipoca, drugim Quetzalcoatl, trzecim Tlaloc, a czwartym Chalchiuhtlicue.

Kiedy Chalchiuhtlicue stała się słońcem, działała z wielką miłością do swojego ludu. Zazdrosna Tezcatlipoca oskarżyła ją o udawanie uczuć do ludzi, aby zyskać ich uwielbienie. Oskarżenie to zdewastowało Chalchiuhtlicue i przez 52 lata płakała z krwi, topiąc przy tym świat. Ludzie musieli zmienić się w ryby, aby przetrwać Potop.7

według Kodeksu Ramireza Chalchiuhtlicue płakał tak bardzo, że same niebiosa upadły. Tezcatlipoca i Quetzalcoatl musieli zamienić się w ogromne drzewa, aby przywrócić niebiosa do nieba.8

ofiary z ludzi na jeziorze Texcoco

Aztekowie wierzyli, że ich bogowie potrzebują pożywienia, aby żyć. Czuli więc, że zawdzięczają swoje życie bogom wody, ponieważ bez sezonowych deszczów z pewnością umrą z głodu lub pragnienia. Ludzka ofiara służyła zarówno bogom, jak i zaspokojeniu długu, jaki Aztekowie zaciągali każdego roku.

raz do roku 6-lub 7-letnie dziecko składano w ofierze Chalchiuhtlicue nad jeziorem Texcoco. Ta ofiara została ułożona tak, aby pokrywała się z ofiarą złożoną Tlalocowi, która miała miejsce na szczycie jego tytułowej góry.9

obecnie jezioro jest w większości osuszone i istnieje tylko jako bagnisty odcinek na obrzeżach miasta Meksyk.10

popkultura

w swoim Autoportrecie z 1940 roku Freida Kahlo nosiła naszyjnik z glifami Chalchiuhtlicue i Tlaloc.

Dawny Zakład firmy H20 Plus w centrum Chicago został ozdobiony płytkami przedstawiającymi Chalchiuhtlicue u boku mezopotamskiego boga Ea.11 w 2015 roku firma zamknęła zakład i przeniosła go do San Francisco.12 nie jest jasne, czy hołd Chalchiuhtlicue również został przeniesiony.

Bibliografia

1. Elejalde-Ruiz, Alexia. „H2o Plus wyjeżdża z Chicago do San Francisco.”Chicago Tribune, 10 Lipca 2015. https://www.chicagotribune.com/business/ct-h2o-plus-moving-0711-biz-20150710-story.html.

2. Heintz, Nadine. „Rzeczy, bez których nie mogę żyć: Cindy Melk.”Inc.com, 1 Maja 2005. https://www.inc.com/magazine/20050501/essentials.html.

3. „Dwie minuty z kuratorem: Chalchiutlicue.”YouTube, 26 Marca 2012. https://www.youtube.com/watch?v=p2hxispx_EU.

4. Phillips, Henry Jr. ” Notes upon the Codex Ramirez, with a Translation of the Same.”Proceedings of the American Philosophical Society 21, no. 116 (June 1884): 616-651. 29.06.10, 09: 00 https://www.jstor.org/stable/982343.

5. Read, Kay Almere and Jason J. Gonzalez. Handbook of Mesoamerican Mythology. Oxford: ABC-CLIO, 2000.

6. twórcy Wikipedii. „Chalchiuhtlicue.”Wikipedia. 27 Września 2019 https://en.wikipedia.org/wiki/Chalchiuhtlicue.

7. twórcy Wikipedii. „Pięć Słońc.”Wikipedia. 27 Września 2019 https://en.wikipedia.org/wiki/Five_Suns.

8. twórcy Wikipedii. „Jezioro Texcoco.”Wikipedia. 28 Września 2019 https://en.wikipedia.org/wiki/Lake_Texcoco.

9. autorzy Wikipedii. „chalchihuitl.”Wiktionary. 27 Września 2019 https://en.wiktionary.org/wiki/chalchihuitl.

Przypisy

1. autorzy Wikipedii, „chalchihuitl”,”Wikisłownik”,https://en.wiktionary.org/wiki/chalchihuitl (dostęp 27 września 2019). , 1, 2019, 2019, 2019, 2019, 2019, 2019, 2019, 2019, 2019, 2019, 2019, 2019, 2019, 2019, 2019, 2019, 2019, 2019, 2019, 2019, 2019, 2019, 2019, 2019 ↩

2. Kay Almere Read and Jason J. Gonzalez, Handbook of Mesoamerican Mythology (Oxford: ABC-CLIO, 2000), 140. ↩

3. Minneapolis Institute of Art, „dwie minuty z kuratorem: Chalchiutlicue”, YouTube, 26 marca 2012, https://www.youtube.com/watch?v=p2hxispx_EU. ↩

4. Przeczytaj i przeczytaj, Podręcznik, 140. Henry

5. Henry Phillips, Jr., „Notes upon the Codex Ramirez, with a Translation of the Same,” Proceedings of the American Philosophical Society 21, no.116 (June 1884), 618. w 2018 roku, w ramach projektu „pięć słońc”, Wikipedia została przekształcona w Wikipedię. ↩

6. Phillips, „Notes”, 621. ↩

7. Przeczytaj i przeczytaj, Podręcznik, 142. , 1, 2019, 2019, 2019, 2019, 2019, 2019, 2019, 2019, 2019, 2019, 2019, 2019, 2019, 2019, 2019, 2019, 2019, 2019, 2019, 2019, 2019, 2019, 2019, 2019 ↩

8. Nadine Heintz, „Things I Can’ t Live Without: Cindy Melk”, Inc.com, 01.05.2005, https://www.inc.com/magazine/20050501/essentials.html. Alexia Elejalde-Ruiz, „H2O Plus Leaving Chicago for San Francisco”, Chicago Tribune, 10 lipca 2015, https://www.chicagotribune.com/business/ct-h2o-plus-moving-0711-biz-20150710-story.html.

cytat

o autorze