buyid dynasty

admin

dynastia Buyid lub Buyids (perski :لل بویه Āl-e Buye), znane również jako Buwaihids, Bowayhids, Buyahids lub Buyyids, były dynastią Shī ’ Ah z Daylimite lub kurdyjskiego pochodzenia z Daylaman w Gilan. Założyli konfederację, która kontrolowała większość współczesnego Iranu i Iraku w X i XI wieku. W x I XI wieku, tuż przed najazdem Turków Seldżuckich, Buyidzi byli najbardziej wpływową dynastią na Bliskim Wschodzie.

Historia

Bazar Vakeel w Shirāz został pierwotnie zbudowany w czasach Būyida, prawdopodobnie za rządów Adud al-Dauli.

założycielami Konfederacji Būyid byli Alī ibn būyah i jego dwaj młodsi bracia, al-Hassan i Aḥmad. Początkowo był żołnierzem w służbie Ziyārīdsa, Alī był w stanie zwerbować armię, aby pokonać tureckiego generała z Bagdadu imieniem Yaqut w 934 roku. W ciągu następnych dziewięciu lat trzej bracia przejęli kontrolę nad pozostałą częścią kalifatu „Abbāsid”. Podczas gdy przyjmowali oni tytularną władzę kalifa w Bagdadzie, władcy Būyidów przejęli faktyczną kontrolę nad państwem.

pierwsze kilkadziesiąt lat Konfederacji Būyid charakteryzowało się dużymi zdobyczami terytorialnymi. Oprócz farsa i Dżibala, które zostały podbite w 930 roku, oraz środkowego Iraku, który poddał się w 945 roku, Būyidowie zajęli Raya (943), Kermān (967), Oman (967), Jazīrę (979), Ñabaristān (980) i Gorgan (981). Po tym jednak Būyidowie powoli podupadali, część Konfederacji stopniowo się rozpadała, a lokalne dynastie pod ich rządami stawały się de facto niezależne.

przybliżony wiek panowania Būyidów, w połączeniu z powstaniem innych irańskich dynastii w regionie, reprezentuje okres w historii Iranu nazywany czasem „irańskim Intermezzo”, ponieważ był to interludium między panowaniem Arabów Abbāsidów a Turkami Seldżuckimi. Rzeczywiście, jako Dajlamici Irańczycy Būyidowie świadomie ożywiali Symbole i praktyki Persji z dynastii Sasanidów. W rzeczywistości, począwszy od 'Adud al-Dawla używali starożytnego Sassānid tytułu shāhanshāh (perski: شاهنشاه), dosłownie „Król królów”.

Konfederacja Buyidów została podzielona i rządzona przez wielu członków dynastii. W 945 roku Amir Mu ’ izz al-Dawla zajął Bagdad i uzyskał nominalną kontrolę nad kalifami. Tytuł używany przez władców Buyidów brzmiał amīr, co oznacza „gubernator” lub „książę”. Zazwyczaj jeden z amīrów byłby uznawany za starszego od innych; osoba ta używałaby tytułu amīr al-umarā’, lub starszego amīra. Chociaż starszy Amir był formalnym przywódcą Būyidów, zwykle nie miał żadnej znaczącej kontroli poza swoim osobistym amiratem; każdy amir cieszył się wysokim stopniem autonomii na własnych terytoriach. Jak wspomniano powyżej, niektórzy z silniejszych amīrów używali Sassanidzkiego tytułu Shāhanshāh. Dziedziczenie władzy było dziedziczne, a ojcowie dzielili swoją ziemię między swoich synów.

Armia Būyida składała się z ich kolegów z Dailamite Irańczyków, którzy służyli jako piechurzy, oraz z tureckiej kawalerii, która odegrała znaczącą rolę w armii Abbāsida. Dajlamici i Turcy często kłócili się ze sobą, próbując być dominującą siłą w armii. Aby zrekompensować swoim żołnierzom, Būyid amīrs często rozdzielał iqtā, czyli prawa do części dochodów podatkowych z prowincji, chociaż często stosowano również praktykę zapłaty w naturze.

podobnie jak większość Daylamitów w tym czasie, Būyidami byli pierwotnie Zaydī lub Fiver Shī ’ as. Po przejęciu władzy w Iranie i Iraku zaczęli jednak zbliżać się do szī ’ Ismu, prawdopodobnie ze względów politycznych. W rzeczywistości Būyidowie rzadko próbowali narzucać swoim poddanym określony pogląd religijny, z wyjątkiem sytuacji, w których byłoby to politycznie celowe. Sunnici Abbasydzi utrzymali kalifat, choć zostali pozbawieni wszelkiej władzy świeckiej. Ponadto, aby zapobiec rozprzestrzenianiu się napięć między szyickimi i sunnickimi agencjami rządowymi, Amirzy Būyid czasami mianowali chrześcijan na wysokie urzędy zamiast muzułmanów z obu sekt.

upadek

w połowie XI wieku Amirates Buyid stopniowo upadł na Turków Ghaznawidów i Seldżuków. W 1029 roku Majd al-Dawla, który stanął w obliczu powstania jego wojsk Dailami w Rai, zwrócił się o pomoc do Mahmuda z Ghazny. Po przybyciu sułtana Mahmuda obalił Majd al-Dawla, zastąpił go gubernatorem Ghaznawidów i zakończył dynastię Buyidów w Rai.W 1055 roku Tughrul podbił Bagdad, siedzibę kalifatu i obalił ostatniego z Władców Buyidów. Podobnie jak Buyidowie, Seldżucy utrzymywali kalifat Abbasydów jako tytularnego władcę.

Religia

Jednak bardziej prawdopodobne jest, że zaczęli jako Zaydi Shia”. Jako powód tego przejścia z Zaydis na Twelver Moojen Momen sugeruje, że ponieważ Buyidowie nie byli potomkami Alego, pierwszego Imama szyickiego, Doktryna Zaydis shi ’ ISM nakłaniałaby ich do zainstalowania Imama z rodziny Alego. Z tego powodu Buyidowie skłaniali się ku dwunastym Szyitom, których okultystyczny Imam był dla nich bardziej atrakcyjny politycznie.

władcy Buyidów

Główni władcy

ogólnie rzecz biorąc, trzema najpotężniejszymi Amirami Buyidów w danym momencie byli ci, którzy kontrolowali Fars, Dżibal i Irak. Czasami władca mógł rządzić więcej niż jednym regionem, ale żaden władca Buyidów nigdy nie sprawował bezpośredniej kontroli nad wszystkimi trzema regionami.

Daylamids of Fars

  • Ali b. Buya (’Imad al-Dawla) 934-949
  • Fana Khusraw (’Adud al-Dawla) 949-983
  • Shirzil b. Fana Khusraw (Szaraf al-Dawla) 983-989
  • Marzuban b. Fana Khusraw (Samsam al-Dawla) 989-998
  • Firuz b. Fana Khusraw (Baha’ al-Dawla) 998-1012
  • Abu Szuja’ b. Firuz (Sultan al-Dawla) 1012-1024
  • Abu Kalijar Marzuban B. Abu Szuja’ (Imad al-Din) 1024-1048
  • Abu Mansur Fulad sutun 1048-1062

władza w Farsach przejęta przez kurdyjskiego wodza Shabankara Fadluya

Buyid era art: malowane, nacinane i szkliwione ceramiki. Datowany na X wiek, Iran. New York Metropolitan Museum of Art.

Daylamids of Rey

  • Rukn al-Dawla 935-976
  • Fakhr al-Dawla 976-980
  • Mu ’ Ayyad al-Dawla 980-983
  • Fakhr al-Dawla (przywrócony) 984-997
  • Majd al-Dawla 997-1029

do Ghaznawidów.

Давалламиды Iraku

  • Муизз al-Daula 945-967

    • iz al-Daula 966-978

  • Самсам al-Daula 983-987
  • baha al-daula 989-1012

    • идж Al-Daula 1012-1021

  • мушарриф Al-daula 1021-1025

    • Al-Daula 1025-1044

  • abu Калиджарджар 1044-1048
  • al-Malik ar-rahim 1048-1055

do сельджукам.

pomniejsi władcy

nierzadko młodsi synowie znajdowali poboczne linie lub poszczególni członkowie Buyid przejmowali kontrolę nad prowincją i zaczęli tam rządzić. Poniższa lista jest niekompletna.

Kuyids of Basra

  • Diya’ al-Dawla 980s

do Buyids of Fars.

Kuyids of Hamadan

  • Mu’ Ayyad al-Dawla 976-983
  • Shams al-Dawla 997-1021
  • Sama ’ al-Dawla 1021-1024

do Kakuyidów.

Kuyids of Kerman

  • Qawam al-Dawla 1012-1028

Kuyids of Fars.

Kuyids of Khuzistan

  • Taj al-Dawla 980s

Kuyids of Fars.

Family tree

Ali 'Imad al-Daula
934–949
Hasan Rukn al-Daula
935–976
Ahmad Mu’izz al-Daula
945–967
Ali Fakhr al-Daula
976–980
Panah Khosro 'Adud al-Daula
949–983
Abu-Mansur Mu’ayyed al-Daula
980–983
Bakhtiar 'Izz al-Daula
966–978
Abu Taher Shmas al-Daula
997–1021
Abu Taleb Majd al-Daula
997–1029
Shirzil Sharaf al-Daula
983–989
Marzuban Samsam al-Daula
989–998
Fana Khosro Baha’ al-Daula
998–1012
Sama’ al-Daula
1021–1024
Abu’l-Fawaris Qawam al-Daula
1012–1028
Abushoja’ Sultan al-Daula
1012–1024
Abu Ali Musharrif al-Daula
987–989
Abu Kalijar Emad al-Daula
1024–1048
Abu Taher Jalal al-Daula
1025–1044
Abu Mansur Fulad Sutun
1048–1062
Abu Nasr Khosro Firuz
1048-1055

Zobacz także

  • irańskie Intermezzo
  • pełna lista irańskich królestw
  • Imperium perskie
  • lista dynastii szyickich muzułmanów

dominacja buyidów jako tło historyczne dla rozkwitu nauki muzułmańskiej w IV/X wieku przez dr M. Ismail Marcinkowski *

  1. Rene Grousset, The Empire of the Steppes:A History of Central Asia, transl.Naomi Walford, (Rutgers University Press, 2002), 143.
  2. Clifford Edmund Bosworth, the New Islamic Dynasties, 154-155.
  3. JAN RYPKA. Historia literatury irańskiej. Dordrecht: D. REIDEL PUBLISHING COMPANY, 1968. pg 146
  4. Lokman I. Meho,Kelly L. Maglaughli (1968). Kurdish culture and society: an annotated bibliography (ang.). s. 11. ISBN 9780313315435. http://books.google.com/?id=sl4PIeyWriUC&dq=Among+those+dynasties+were+the+Mamlanids+or+the+Rawwadids&q=Buwayhid#v=snippet&q=Buwayhid&f=false.
  5. Iranica, Encyclopedia Iranica: BUYIDS: their father, a certain Būya b. Fannā (Panāh) Ḵosrow był skromnym rybakiem z Daylam w Gīlān.
  6. Andre Wink, Al-Hind: The Making of the Indo-Islamic World, Vol.2, (Brill, 2002), 8. – via Questia (wymagana subskrypcja)
  7. the Rulers of Chaghāniyān in Early Islamic Times, C. E. Bosworth, Iran, Vol. 19, (1981), 6.
  8. Blair, Sheila (1992). „The Monumental Inscriptions From Early Islamic Iran and Transoxiana”. E. J. Brill. ISBN 90-04-09367-2.
  9. Arthur Goldschmidt, „A Concise History of the Middle East: Seventh Edition”, Westview Press, 2001. pg 87.
  10. Clawson Patrick; Rubin, Michael (2005). Eternal Iran: continuity and chaos (ang.). Palgrave Macmillan. s. 19. ISBN 1-4039-6276-6.
  11. 11.0 11.1 Mafizullah, Kabir (1964). The Buwayhid dynasty of Baghdad, 334/946-447/1055 (ang.). Iran Society.
  12. Abbasids, B. Lewis, The Encyclopaedia of Islam, Vol. I, 19.
  13. Sohar and the Daylamī interlude (356-443 / 967-1051), Valeria Fiorani Piacentini, Proceedings of the Seminar for Arabian Studies, Vol. 35, referaty z trzydziestego ósmego spotkania Seminar for Arabian Studies, które odbyło się w Londynie, 22-24 lipca 2004 (2005), 196.
  14. Busse, Heribert (1975). The Cambridge History of Iran, Volume 4: From the Arab Invasion to The Saljuqs (ang.). In Frye, R. N.. Cambridge University Press. s. 265, 298. ISBN 0-521-20093-8.
  15. Sourdel-Thomine, J. ” Buwayhids.”The Encyclopedia of Islam, Volume I. New Ed. Leiden: E. J. Brill, 1960. S. 1353.
  16. Berkey, Jonathan Porter. The Formation of Islam London: Cambridge University Press, 2003. ISBN 0-521-58813-8. P. 135
  17. Heribert, PP. 287-8
  18. C. E. Bosworth, The Ghaznavids 994-1040, (Edinburgh University Press, 1963), 53,59,234.
  19. C. E. Bosworth, The Ghaznavids 994-1040, 53,59,234.
  20. The Political and Dynastic History of the Iranian World (A. D. 1000-1217), C. E. Bosworth, Cambridge History of Iran, Vol. V, ed. J. A. Boyle, (Cambridge University Press, 1968), 37.
  21. André Wink, Al-Hind: The Making of the Indo-Islamic World, Vol. 2, (Brill, 2002), 9. – via Questia (wymagana subskrypcja)
  22. Bernard Lewis, The Middle East: A Brief History of the Last 2,000 Years, (New York: Scribner, 1995) P. 89.
  23. 23.0 23.1 Momen, Moojan (1985). An Introduction to Shi ’ i Islam (ang.). Yale University Press. pp. 75–76. ISBN 978-0-300-03531-5.

kolejna znakomita dyskusja na temat Buyidów to lojalność i przywództwo profesora Harvardu Roya Mottahedeha we wczesnym społeczeństwie Islamskim

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.