Chaco Culture National Historical Park
pomimo odległego uroku enigmatycznego ukształtowania terenu Kanionu Chaco, jego brutalnie długi sezon zimowy, ultra krótki sezon wegetacyjny i przerażające deszcze sprawiają, że jest to mało prawdopodobne miejsce dla Stolicy Kultury Anasazi (Ancestral Puebloan). Wykorzystując metody murarskie nigdy wcześniej nie spotykane w Ameryce Północnej, zbudowali ogromne, złożone kamienne domy (wielopiętrowe wielkie domy) składające się z wielu pomieszczeń znacznie większych niż jakiekolwiek wcześniej zbudowane przez Anasazi.
te Pueblo zostały zaprojektowane, zaplanowane i zbudowane od podstaw, w przeciwieństwie do poprzedniego systemu modyfikacji lub dodawania do istniejących wcześniej kamiennych domów. Chociaż każdy wielki dom jest inny, wszystkie mają wspólne cechy architektoniczne, które identyfikują je jako wyjątkowo Chacoan. Zaawansowane ustawienia astronomiczne, pomysłowe Rolnictwo, systemy kontroli wody i tajemnicze kopce talusa i ziemi otoczyły wielkie domy. Struktury zostały ustanowione w rzadkim krajobrazie otoczonym duchowymi górami, zalesionymi buttes, mesas i niepoznawalnymi budynkami rytualnymi do zbadania, które nadal mają głębokie duchowe znaczenie dla potomków Anasazi, do których należą plemiona Hopi, Zuni i Puebloan.
Architektura Publiczna
masywne kamienne budynki Kanionu są doskonałymi przykładami prekolumbijskiej „architektury publicznej”, wykorzystującej zaawansowaną inżynierię do tworzenia spektakli i służącej jako punkty gromadzenia. Ułatwiało to odległy handel i handel oraz wspierało krótkotrwałe populacje gromadzące się na te uroczystości i wydarzenia. Potomkowie Pueblo potwierdzają, że to miejsce istniało jako wyjątkowe miejsce spotkań, w którym osoby i klany gromadziły się, aby doświadczyć swoich wydarzeń, handlować swoimi towarami i uczestniczyć w ceremoniach, zwyczajach i zrozumieniach. Czy Downtown Chaco było centrum rozległej sieci handlowej rozwiniętej w celu przyciągnięcia handlu czekoladą, muszelkami, Arami, miedzianymi dzwonkami i innymi produktami z dalekich krain?
odstające i sfera wpływów Chaco
wpływ Chaco trwał długo po tym, jak nie był już centrum świata Anasazi, kompleksów na Azteków, na wzgórzach Chuska, klifowych mieszkaniach Mesa Verde i innych centrach na północy, południu i zachodzie oraz w całym płaskowyżu Kolorado, który jest mniej więcej regionem 4-corners. W końcu Anasazi odeszli od swojego życia i metod, przenieśli się do nowych (i wcześniej zajmowanych) miejsc, zrestrukturyzowali swoje społeczeństwo i ostatecznie połączyli się z innymi plemionami i kulturami. Liczne Południowo-zachodnie plemiona indiańskie uważają Narodowy Park Historyczny Kultury Chaco za kluczowy punkt drogi na duchowych ścieżkach migracji swoich klanów, który należy czcić i doceniać.
wyjątkowość Kanionu Chaco
Chacoanie zaprojektowali i zbudowali imponujące dzieła architektury publicznej, które nie miały precedensu w starożytnym świecie Ameryki Północnej, a które pozostały bezkonkurencyjne pod względem wielkości i zawiłości aż do rozwoju stali, długo po przybyciu Kolumba. Ten brak zapisanych lub zachowanych zapisów dodaje mistyki. Ponieważ dowody archeologiczne i antropologiczne ograniczają się do przedmiotów i ruin, wiele kuszących wskazówek do zbadania drażni naukowców, ale nie chce w pełni ujawnić ich tajemnic.
osadnictwo Ludzkie
pierwsze oznaki długotrwałego osadnictwa ludzkiego w kanionie Chaco w Nowym Meksyku datuje się na III wiek n. e.wraz z budową częściowo podziemnych domów zwanych domkami, które zostały połączone w wioski. Te fantastyczne, wielopiętrowe wielkie domy, takie jak Pueblo Bonito i wioski, były ogromnym skokiem w technologii i budownictwie. Chacoans produkował silne, wysokie ściany, wykorzystując odmianę strategii budowania „core-and-fornir”. Chociaż dziś te mozaikowe licówki są dowodem dla odwiedzających, dodając uderzającego uroku, który dziś odwiedzający mogą odkrywać. Chacoans zastosował tynk na większości ścian zewnętrznych i wewnętrznych zaraz po zakończeniu budowy, aby chronić delikatną zaprawę błotną przed uszkodzeniem przez wodę i dodać estetycznego wyglądu. Oprócz naturalnych zbiorników z piaskowca, woda deszczowa została przechwycona w studniach i miejscach zapór, które uwięziły wściekłe strumienie wody ze ścian kanionu, gdy uderzyły burze.
Chaco „Rzeka”
arroyo (okresowo płynący strumień), który rzeźbił kanion, czasami płynął wodą, ale prawdopodobnie był błotnisty i zasolony. Aby zbudować Kivas i wielkie domy, Chacoans podróżował ponad 80 kilometrów do lasów iglastych na południe i na zachód, wycinając drzewa, a następnie obierania i pozostawiając je do wyschnięcia, aby zmniejszyć wagę. Następnie, ręcznie przez bezlitosną pustynię, przenieśli je z powrotem do kanionu Chaco. Pamiętaj, że nie ma dowodów na użycie kół lub udomowionych zwierząt, aby pomóc z ciężarem.
dostosowanie Architektury do wydarzeń słonecznych i księżycowych
kluczem do struktury świata Chacoan była praktyka wyrównywania struktur i dróg z pozycjami słońca i księżyca w kluczowych odstępach czasu, takich jak przesilenia, równonoce i wyrównania księżycowe. Chacoanie importowali unikalne przedmioty, ptaki i zwierzęta za pomocą szlaków handlowych, które rozciągały się na zachód w kierunku Zatoki Kalifornijskiej i na południe ponad 1000 kilometrów wzdłuż wybrzeża Meksyku. Muszle (oczywiście nie pochodzi z kanionu Chaco) były wykorzystywane jako trąbki. Inne znalezione towary to miedziane dzwony, kakao(czekolada!), a także resztki szkarłatnych arów, które są papugami o żywych czerwonych, żółtych i niebieskich pióropuszach. Przy trudnym życiu w okresach Nawet typowych deszczów, przedłużająca się susza odciążyłaby zasoby i uruchomiła migrację. Jest to, co wydaje się mieć miejsce w połowie 1100 roku.
Starożytne obserwatoria: Chaco Canyon
Chaco Canyon jest siedemdziesiąt mil od najbliższego miasta i dostępne tylko przez oś-busting washboard polnych dróg. Zdalnie? Tak. Anasazi byli koczowniczymi, klasycznymi łowcami-zbieraczami. Kiedy pojawiło się pierwsze Rolnictwo, osiedlili się na płaskowyżu Kolorado i zaczęli budować i mieszkać w małych domach. Często konstruowane z myślą o pozycjonowaniu nieba, budowały również systemy zbierania wody i były połączone z odległymi odległymi odległościami chacoan przez znaczną sieć dróg. Nie jest do końca jasne, dlaczego Anasazi opuścili kanion, jednak dane z pierścienia drzew wskazują na wydłużone okresy suchości i jest jednym z możliwych wyjaśnień. Mniej więcej w tym czasie populacja w innych miejscach w okolicy, takich jak Mesa Verde i Góry Chuska, rosła pod względem wielkości i znaczenia. Dziś współczesne osoby z Pueblo śledzą swoje korzenie w kanionie Chaco i uważają go za duchowe miejsce.
Ochrona Publiczna
Kanion Chaco został uznany za narodowy park historyczny w 1980 roku, chroniony przez National Park Service, a w 1987 roku został uznany za witrynę Dziedzictwa UNESCOWorld, umieszczając go na liście chronionych miejsc „których imponujące zasoby naturalne i kulturowe stanowią typowe dziedzictwo całej ludzkości”. Dziś około osiemdziesiąt tysięcy ludzi przybywa każdego roku, aby zbadać Kanion Chaco, większość z nich przyciąga, aby zobaczyć pozostałości odkopanych wielkich domów, które są zachowane w stanie „aresztowanego rozkładu”. Kanion Chaco nadal jest głównym celem dla osób zainteresowanych starożytnymi kulturami, zwłaszcza tych zainteresowanych archeoastronomers.
dowody zaawansowanej Astronomii
dowód istnieje w wielu formach, że Chacoanie byli doświadczonymi obserwatorami nieba i mieli jasne zrozumienie cyklicznych i sezonowych wzorców słońca, księżyca i gwiazd. Niezanieczyszczony przez światła miasta, odkrywanie nocnego Kanionu Chaco ma na celu odsłonięcie nieba olśniewającego gwiazdami i innymi zjawiskami astronomicznymi, które rzadko są widoczne nigdzie indziej. Dlaczego starożytni Anasazi skonstruowali tak ekstrawagancki cel w tak ekstremalnym środowisku; jeden z 100-stopniowych sezonów letnich, mroźnych subzero zimowych i tylko 9 cali deszczu każdego roku? Do dziś pozostaje to tajemnicą.
Historia kultury Chaco
starożytne i magiczne miejsce, Kanion Chaco jest delikatnym i kluczowym elementem prekolumbijskiej ochrony kulturowej i historycznej, chronionym przez National Park Service. Starożytni Anasazi byli ekspertami w budownictwie i budownictwie i pozostawili po sobie dowód na zrozumienie zaawansowanej archeoastronomii. Jest to widoczne dzięki licznym strukturom ustawionym w kolejce, aby uchwycić cykle słońca i Księżyca. 15 kompleksów kanionu obejmuje największe struktury Pueblo na północ od Meksyku aż do XIX wieku.
zmiany klimatyczne w dorzeczu San Juan
Chacoanie i ich złożona, astronomicznie wpływowa Architektura rozkwitły między rokiem 900 a 1150, najprawdopodobniej kończąc się z powodu drastycznej zmiany klimatu, która wywołała suchy okres, który trwał prawdopodobnie pół wieku. Najwspanialszym z wielkich domów jest Pueblo Bonito, czteropiętrowy kompleks z 650 „pokojami”, wykorzystujący prawie 2 całe Akry ziemi z jego obwodem, jego ogromna skala jest znakiem duchowej mocy Wielkiego Domu. Pueblo Bonito leży prosto na linii Wschód-Zachód, osi, która odpowiada słońcu równonocy. Niektórzy wyżej niż inni, kiwas gościli czcicieli, robotników i spotkania klanów. Niektóre z nich nadal stoją prawie nienaruszone, niektóre przetrwają jako ruiny struktury, park zawiera ponad 2400 uznanych stanowisk archeologicznych, a kilka z nich zostało całkowicie wykopanych. Ze względu na delikatny stan podatnego na erozję kanionu, niektóre części parku są zamknięte dla ogółu społeczeństwa, jednak wiele z nich można zobaczyć przez samochody, na drogach utrzymywanych przez National Park Service.
Północno-Zachodni Nowy Meksyk
Anasazi byli koczowniczymi łowcami-zbieraczami rozproszonymi na dużym obszarze. W 700 roku n. e. zaczęli odkrywać i zbierać w osiedlonych dzielnicach, których największym przykładem jest kanion Chaco. Rozległe Budownictwo i budowa miały miejsce w całym Kanionie Chaco od 900 do 1100 r. n. e., co doprowadziło do budowy kilku zaawansowanych kompleksów Wielkich Domów. Pueblo Bonito (co oznacza „ładne miasto” w języku hiszpańskim; początkowa nazwa Anasazi jest niezidentyfikowana) miało ponad sześćset pomieszczeń lub pokoi, Wiele 2 i 3-piętrowych struktur, liczne rytualne struktury zwane kivas i szacowaną populację od 800 do 1200 osobników.
sieć dróg Chaco
promieniujące z kompleksu Chaco są enigmatyczną serią linii prostych lub dróg, które rozciągają się od 10 do dwudziestu mil w głąb pustyni, często donikąd, poza granicami Narodowego Pomnika. Przecinają mesy (Góry Stołowe), w górę iw dół pionowe klify i wzdłuż tras, które są niemądre do użytku przez przypadkowych lub nawet zmotywowanych turystów. Paul Devereux, Brytyjski uczony i autor tak zwanych „tajemnic Ziemi” zasugerował, że te linie (i inne, które badał na całym świecie) są znacznie lepiej rozumiane jako znaki, które reprezentują duchowe Podróże starożytnych szamanów.
drogi Chaco: ceremonialne, funkcjonalne, oba?
sprawdzając te drogi na poziomie gruntu, wydaje się, że powstały one na przestrzeni wielu wieków i zostały poddane naturalnej dezintegracji, co utrudnia określenie przeznaczenia i przeznaczenia. Naukowcy z University of Arizona zbadali informacje o pierścieniach drzew, aby określić geograficzne pochodzenie drewna kanionu, po raz pierwszy to podejście dendroprowenance zostało wykorzystane w południowo-zachodnich Stanach Zjednoczonych.
źródła drewna
przed 1020 r.n. e. większość drewna pochodziła z wcześniej nieznanego źródła drewna; Gór Zuni, około 75 kilometrów na południe od kanionu Chaco. Christopher Guiterman z University of Arizona, główny autor badania, poinformował CWA (Current World Archaeology): „badanie ujawnia, że drewno zostało przewiezione do kanionu Chaco z dużej odległości, bez pomocy bestii ciężaru, koła, narzędzi metalowych lub znaczącego cieku wodnego, a pozyskiwanie drewna było prężnym i ciągłym przedsięwzięciem. Teraz widzimy, że kiedy produkty zaczynają pojawiać się z Chuskas, rozwój i ekspansja społeczeństwa Chacoan zapuszcza korzenie, a Chaco, które rozumiemy dzisiaj, jest konsekwencją tej zmiany.
słoneczny sztylet Kanionu Chaco
wysoki na szczycie dramatycznej Fajada Butte przy wejściu do kanionu Chaco jest najbardziej enigmatycznym i celebrowanym miejscem w Chaco. Tam zestaw spiralnych petroglifów wbity w ścianę klifu za 3 ogromnymi kawałkami piaskowcowej skały działa jak wyrafinowany marker słoneczny. W okresie przesilenia letniego pionowy wał światła przebija spiralę pierwotną dokładnie w jej środku. Podczas przesilenia zimowego 2 wiązki światła bezbłędnie łączą się w dokładnie tę samą spiralę. Promienie światła uderzają w serce bardziej drobnej spirali w równonocy wiosennej, a także w równonocy jesiennej. Strona ta, obecnie znana jako „sztylet Słońca”, została pierwotnie zinterpretowana przez Annę Sofaer w 1977 roku. Po dodatkowej, obszernej analizie, Sofaer i jej partnerzy i współpracownicy opublikowali dodatkowe informacje, które wydawały się ujawniać, że wyrzeźbione spirale mogą ponadto śledzić 18,6-letni „cykl księżycowy”. Niestety, nikt już nie może zobaczyć, jak działa słoneczny sztylet. W 1989 roku ogromne kawałki piaskowca przesunęły się, potencjalnie wskutek przyspieszonego rozpadu podłoża z powodu przybyszów, a efekt został na zawsze zniszczony. Dziś strona jest zamknięta dla odwiedzających.
Pueblo Bonito
Pueblo Bonito jest jednym z najszerzej zbadanych i upamiętnionych miejsc kulturalnych w Planowany i zbudowany w fazach pomiędzy 850 AD-1150 AD przez przodków puebloan (Anasazi) osób, była to struktura w kanionie Chaco był centrum świata Chacoan. Imperium to ostatecznie obejmowało dużą część współczesnego południowego zachodu, składającą się z basenu San Juan w Nowym Meksyku oraz części Kolorado, Utah i Arizony. Przez ponad 300 lat kultura Chacoańska jednoczyła populacje dużego obszaru w swojej strefie oddziaływania.
największy z wielkich domów
przez prawie 300 lat pomiędzy 850-1150, Kanion Chaco, położony w północno-zachodnim Nowym Meksyku, był miejscem kilku tysięcy Anasazi (przodków Puebloan) Indian, którzy tworzyli Centralny Związek politycznego, gospodarczego, handlowego, duchowego i biznesowego imperium. Obejmował współczesny Nowy Meksyk i rozprzestrzenił się na Kolorado, Utah i Arizonę. Chaco istniało jako miasto rytualne, a jego wielkie domy, zamiast domów mieszkalnych (innych niż być może dla przywódców politycznych lub duchowych), były poświęcone różnym funkcjom, prawdopodobnie przechowywaniu zboża i innych produktów spożywczych do dystrybucji, a może nawet jako przejściowe zakwaterowanie dla gości, którzy przybyli na wydarzenia gospodarcze, polityczne, biznesowe lub rytualne. Rozpoczęty około połowy 800 roku, przez malejące dekady 1100 roku, Pueblo Bonito powiększył się do ponad 600 przestrzeni z prawie czterdziestoma kivas, 2 i pół akrów, aw niektórych częściach stał większy niż 4 piętra.
od Pit Homes do wielkich domów
przez setki lat Anasazi mieszkali w pit homes, częściowo zanurzone konstrukcje zwieńczone strzechą i prymitywnym systemem dachowym Adobe podtrzymywanym przez konstrukcję drewnianą. Teraz struktura wykonana z bloków piaskowca, ciosana bez użycia narzędzi metalowych, połączona prostą zaprawą adobe, wznosiła się z suchego i wietrznego terenu Kanionu Chaco, demonstrując, że Anasazi byli kompetentnymi projektantami, architektami, inżynierami i murarzami. Chociaż oryginalnego tynku już dawno nie ma, ściany jednak stoją, podczas gdy praktycznie wszystkie inne budynki i konstrukcje rozpuściły się z powrotem w pięknej ziemi. Pozostałe Pueblo dzisiaj, które obejmują Acoma, Hopi, Taos, i inne, pozostają błyskotliwe przypomnienia determinacji wpływu Chaco i władzy, że Pueblo Bonito poprzedzone. (Ortiz 1994: 69). Są bardziej intrygujące przypomnienia o ludziach Chacoan, unikalne wzory murowane; stojaki wielkości pokoju;” elitarne ” artefakty, takie jak miedziane dzwony, ary i muszli cennej biżuterii.
podsumowanie: Historia Kanionu Chaco
– 400 lat przed przybyciem Kolumba do nowego świata, Cywilizacja o oszałamiającej złożoności i niezwykłej wiedzy rozkwitła w opuszczonym zakątku współczesnego Nowego Meksyku zwanym kanionem Chaco. To byli legendarni Anasazi.
– 1000 lat temu w tym skromnym, płytkim kanionie mistrzowie Budowniczowie i architekci wznieśli ogromne, czteropiętrowe budynki, każdy z ponad 600 pokojami, otoczone podziemnymi ceremonialnymi komnatami zwanymi Kivas, z których niektóre są w stanie pomieścić 400 osób jednocześnie.
– te kamienne i drewniane budynki są zbudowane z precyzyjnych słonecznych i księżycowych wyrównań, wysiłek tak oszałamiający, że tworzy pytania, na które możemy nigdy nie znać odpowiedzi.
– sieć dróg, jednolicie szerokości 30 stóp, przecinających cztery rogi (AZ, UT, CO, NM) regionu, z Chaco jako jego nexus. Drogi te niosą ze sobą swoje tajemnice, ponieważ nie łączą Kanionu z okolicznymi społecznościami zwanymi odstającymi, ani nie łączą się ze znanymi zasobami, takimi jak lasy.
– „Fenomen Chaco” trwał 12 pokoleń, mniej więcej tak długo, jak istnieją Stany Zjednoczone.
– być może Anasazi chacoans spojrzeli na nieobliczalną naturę matki ziemi i zbudowali domy dla bogów. zadzwonili do Ojca Sky.
– frustracja ze śledzeniem cykli Matki Ziemi byłaby dramatyczna. Jeden rok za dużo deszczu, potem bardzo mało przez wiele lat z rzędu. W pustynnym krajobrazie kanionu Chaco, woda jest życiem, i to nie tylko do picia, ale zwierzęta, na których polegali na niezbędnym żelazie dietetycznym, uprawach, które uprawiali na polach, brak wody zagraża życiu.
– te wielkie domy, Nie przeznaczone głównie do ludzkiej okupacji, były zaproszeniem dla Ojca nieba, aby zstąpił i żył wśród nich, aby pomóc im nauczyć Matkę Ziemię, aby była przewidywalna i uporządkowana jak on, a może pomyśleli, że jeśli zbudują swoje społeczeństwo jest ściśle zgodne z tym, co przedstawił ojciec niebo, mogliby przenieść część jego uporządkowanej Natury i przewidywalności na otaczający ich świat.
– nic nie mogło być ważniejsze od wody, a zaopatrzenie w wodę mogło pochodzić tylko z deszczy. musieli mieć obsesję na punkcie pomysłu, który mógłby wpłynąć na deszcz. Woda, woda, woda. Nie tylko do picia, ale do nawadniania, dla dzikich roślin i zwierząt, nawet do zaprawy do budowy.
– Chacoanie posiadali również zaawansowaną astronomię, która śledziła cykle słońca i księżyca z oszałamiającą szczegółowością i precyzją (sztylet słońca na Fajada butte) oraz sieć handlową obejmującą ponad 2000 mil na południe, ze szkarłatnymi Arami, miedzianymi dzwonkami, kakao / czekoladą i muszlami znalezionymi w Chaco.
– Chacoanie nie pozostawili żadnych zapisów języka pisanego, nie używali koła, nie posiadali narzędzi metalowych, ani udomowionych zwierząt pociągowych.
– istnieje 21 plemion potomnych, które roszczą sobie rodowód Anasazi; 19 plemion Pueblo wzdłuż Rio Grande, Zuni i Hopi, z ograniczoną historią ustną (przynajmniej niedostępną dla Anglików) w ciągu 36 pokoleń od Chaco.
– to wielka tajemnica, jak to miejsce się zaczęło, dlaczego istniało i dlaczego upadło. Użyj oprogramowania, aby znaleźć wskazówki….
Użyj tego bezpiecznego formularza, aby pobrać oprogramowanie Chaco Canyon:
