Wat wilt u een boeddhist vragen? Vul onderstaand formulier in of stuur uw vraag online.

door Ven. Tenzin Tsepal

Wat zijn enkele van de wonderen die Boeddha verrichtte? Waarom maken deze hem geen god?

Bedankt voor uw vraag. In de sutra ‘ s—de beschreven leer van de Boeddha—zien we dat de Boeddha keer op keer wonderen ontmoedigde. Hij reageerde eens op een verzoek om wonderen door te zeggen: “Ik haat, verwerp en veracht ze.”Een keer verbleef de Boeddha in de buurt van de stad Nalanda, en een man genaamd Kevaddha bezocht hem. Na het betalen van eerbetoon, Kevaddha gesuggereerd dat aangezien Nalanda was een succesvolle stad vol welvarende mensen die vertrouwen hadden in de Boeddha, het goed zou zijn als de Boeddha benoemd een van zijn monniken om een wonder of Wonder uit te voeren, zodat de mensen van Nalanda zou nog meer vertrouwen in de Boeddha te worden. De Boeddha antwoordde dat dit niet de manier is waarop hij de Dharma onderwijst aan zijn monniken.als hij in staat was wonderen te verrichten, waarom zou hij dat dan niet doen? Mensen in zijn tijd hadden dezelfde vraag, maar zoals zijn antwoord op Kevaddha illustreert, was de Boeddha niet geïnteresseerd in het verblinden van mensen met superkrachten. In plaats van te willen worden aanbeden, wenste de Boeddha dat mensen hun eigen potentieel zouden herkennen en zijn leringen zouden gebruiken om hun geest te transformeren.de eerste en meest opmerkelijke prestatie van de Boeddha was het feit dat hij zijn geest zuiverde van elke Smet, zoals woede, gehechtheid en onwetendheid, en alle positieve kwaliteiten ontwikkelde zoals mededogen en wijsheid in hun uiterste omvang. Dit was zijn pad om volledig en volledig ontwaken te bereiken. Wanneer we van dag tot dag zien hoe onze geest gewoonlijk wordt beheerst door verschillende destructieve emoties, en hoe moeilijk het is om zelfs maar een beetje controle te krijgen over de gedachten en emoties die onze acties motiveren, kunnen we beginnen te waarderen hoe verbazingwekkend deze prestatie is.

Dit is de belangrijkste uitkomst van het beoefenen van de leer van Boeddha—het overwinnen van de cyclus van onbevredigende Wedergeboorte, Het bereiken van duurzame vrede en het leiden van anderen om hetzelfde te doen.de Boeddha gaf ook instructie over tijdelijke spirituele prestaties, die voortkomen uit het ontwikkelen van meditatieve concentratie. Supernormale krachten ontstaan door de kracht van een extreem geconcentreerde geest, waardoor men meesterschap kan verwerven over de natuur, wat wetenschappelijke wetten tart. Zo ‘ n persoon kan bijvoorbeeld door de lucht vliegen, de gedachten van anderen lezen en geluiden horen op verre plaatsen. Zelfs hedendaagse yogi ‘ s—meditators van grote prestaties-zouden deze gaven hebben.de Boeddha adviseerde zijn monniken om nooit met hun krachten te pronken alleen maar om indruk te maken op onwetende mensen, en dat dit doen een bron van schaamte en vernedering is omdat het geen einde maakt aan lijden of anderen naar bevrijding of verlichting leidt. Als beoefenaars dergelijke krachten gebruiken om lof, roem of rijkdom te verwerven, zijn deze superkenningen echt niet anders dan de prestaties van een goochelaar, en kunnen ze grote schade toebrengen aan anderen.de Boeddha was meer geïnteresseerd in een ander soort wonder.”Hij zei: “Wanneer je iemand ziet vol vastklampen gehechtheid, begeerte en hebzucht, en je haar te leren om zelf vrij van het zich vastklampen gehechtheid, verlangen en hebzucht; wanneer u een persoon in dienst van haat en boosheid en je je krachten om hem te helpen de controle over zijn haat en woede; als je over mensen die onwetend zijn en die niet kan zien, de ware aard van de wereld, en je gebruik van je krachten om hen te helpen hun onwetendheid, waardig zijn ‘wonderen’ die u kunt uitvoeren.”

expliciete wonderen

met de specifieke bedoeling om wezens te helpen hun lijden te verlichten, verrichtte de Boeddha van tijd tot tijd expliciete wonderen. Een beroemde vertoning vond plaats in een tijd dat de Boeddha werd uitgedaagd door zes leraren van niet-boeddhistische opvattingen. De Boeddha antwoordde: “de tijd zal bekend worden. Bereid een geschikte plaats voor.”De mensen wachtten vol spanning op de aanblik van de Boeddha en de zes leraren die wonderen verrichtten, en waren behoorlijk verrast toen de Boeddha Rajagriha verliet naar de naburige stad Vaisali. Hij werd gevolgd door een grote menigte uit de stad Rajagriha.denkend dat hij wegliep, daagden de leraren de Boeddha opnieuw uit in Vaisali, waarop hij antwoordde: “alles op zijn tijd. Bereid een plaats voor.”Maar nogmaals, hij vertrok naar Kausambi voordat het evenement plaatsvond, gevolgd door een nog groter gevolg. Hij bleef op deze manier totdat hij alle naburige koninkrijken had bezocht. Tot slot, het was in Sravasti dat hij de tijd was gekomen om de huidige burgers en toekomstige Boeddhistische discipelen ten goede te komen door wonderen te tonen. De koningen van al deze naburige landen vergezelden hem samen met duizenden van hun dienaren naar Sravasti. Koning Prasenjit van Sravasti zei tegen de Boeddha: “deze zes leraren willen je uitdagen. Toon alsjeblieft je wonderbaarlijke krachten en onderwerp ze!”De Boeddha antwoordde:” de tijd is bekend. Bereid een geschikte plaats voor.”De koning had een groot veld voorbereid, wierook verbranden en een leeuwentroon en banieren van de Boeddha plaatsen.op de eerste dag ging de Boeddha naar het veld dat was voorbereid, en nam zijn plaats in op de leeuwentroon voor de grote menigte. Nadat koning Prasanjit grote offers aan hem bracht, plaatste de Boeddha een tandenstoker in de grond, en het groeide uit tot een prachtige boom waarvan de takken zich kilometers uitstrekten. Het had prachtige bladeren, bloemen, fruit en allerlei juwelen. Veelkleurige lichten straalden uit de juwelen en toen de wind de bladeren ruiste, werd het geluid van de leer van Boeddha gehoord.

dag na dag toonde hij nog meer verbazingwekkende prestaties. De zes uitdagers werden nederig en werden volgelingen van Boeddha ‘ s manier. Er wordt gezegd dat vele duizenden die getuige waren van de wonderen spiritueel vorderden, en sommigen zelfs ter plekke bevrijding bereikten. Hoewel ze niet specifiek worden benadrukt, zijn er veel van dergelijke voorbeelden van de wonderen van Boeddha vastgelegd in de boeddhistische soetra ‘ s en geschriften.