tijdens de jaren 1930, toen Chalee een begrip werd, was er een “dichte struikgewas van desinformatie en sensatiezucht die circuleerde” over deze nieuwe en opkomende artiest. Ze werd prinses Popshilee of Prinses Blauwe bloem genoemd, hoewel er geen Indiase prinsessen in de pueblos waren. Een laatbloeier op de opkomende Native American art scene van de jaren 1930, ze werd al snel een van de meest succesvolle en gewilde kunstenaars van haar tijd. Dit was geen geringe prestatie, aangezien ze een vrouw was en veel ouder dan de meeste van haar leeftijdsgenoten op de Santa Fe Indian School, waar ze studeerde bij Dorothy Dunn.tijdens de Works Progress Administration werkte ze voor de Indian Division of the Public Works of Art Project, dat in 1934 werd gefinancierd. Chalee produceerde verschillende kunstwerken die verspreid werden over het land (locaties onbekend. haar werken zijn opgenomen in talrijke museumcollecties, waaronder het Gilcrease Museum (Tulsa, OK), Het Heard Museum (Phoenix, AZ) en het Millicent Rogers Museum (Taos, NM). Verschillende van haar muurschilderingen worden permanent tentoongesteld op de luchthaven van Albuquerque.”Haar muurschildering werk is ook op de ingangsmuren van Maisel’ s handelspost op Central Avenue in Albuquerque, gegenereerd met verschillende inheemse en niet-inheemse schilders in 1939.bekend om haar mystieke paarden en betoverde bossen, schilderde ze ook scènes uit haar deelname aan de Native American Church in Taos. Haar schilderijen kunnen worden omschreven als kortstondig. “Pop Chalee transformeerde een traditionele schilderstijl om magische, idyllische beelden te creëren van dieren met grote ogen, ceremoniële figuren en bosinstellingen.in haar mythische paardenschilderijen schildert Chalee een dromerig en grillig paard. Hoewel de ruimte in een duidelijk tweedimensionale stijl wordt weergegeven, hebben de paarden zulke energie en beweging. “Haar behandeling van het paard is mythisch gestileerd met langwerpige poten en lange wervelende manen en staarten. Deze paarden roepen een Taos verhaal op van een hengst die ‘ s nachts over de Pueblo waakt.”

naast mystieke paarden wemelde Chalee ‘ s boscomposities ook vaak van dartelende herten. Het werk van Pop Chalee zou wel eens de directe inspiratie kunnen zijn geweest voor de Amerikaanse animatiefilm uit 1942 van Walt Disney, Bambi. Chalee is in feite een “Bambi schilder genoemd.”Pop Chalee’ s magische bosfantasieën werden tentoongesteld aan de Stanford University in 1936. Het is opmerkelijk dat de schetsen voor Bambi pas begonnen in 1937 voordat de film in 1941 uitkwam.ritme en beweging van ceremoniële dans hadden een sterke invloed op Chalee en haar kunst; “het ritme van de Indiaan heeft, ik ga gewoon uit deze wereld met het, en de drumbeat, je hart klopt met hen, met het ritme van hun lichamen”. Op de vraag of haar leven bij Taos een identificeerbaar effect had op haar kunst, antwoordde Chalee: “hoed kon ik niet beantwoorden, dat Weet ik niet, Ik weet het echt niet. Misschien kan een buitenstaander het zien, maar…”Of Chalee zich nu bewust was van haar invloed vanuit haar pueblo-gemeenschap, ze werd duidelijk beïnvloed door de Taos-religie. “Ceremonieel leven,’ gebaseerd op een geloof in de eenheid van alle levende dingen’, gaf haar de gelegenheid om te observeren ‘de delicate balans van de relatie tussen mens en natuur.”Het is duidelijk in al haar werk dat Chalee een sterke en diepe verbinding voelde met de wereld om haar heen en in contact was, niet met een specifiek paard of wezen, maar de geest van het grotere wezen wordt vertegenwoordigd.”musea en galeries zochten haar exotische en boeiende werken en ze werd vaak gevraagd om persoonlijke optredens te doen. Chalee schreef haar succes als kunstenaar toe aan de aanmoediging van Mabel Dodge Lujan en de instructie van haar bewonderde leraar Dorothy Dunn, aan wie ze haar hele leven hulde bracht.”Terwijl Chalee anderen accrediteerde voor het succes van haar werk, was ze ook een persoonlijkheid en had ze een prachtige energie die mensen zochten. In een artikel gepubliceerd in Southwest Art magazine beschrijft Sally Euclaire Chalee als een dynamische vrouw met een beeld. “Staande lang op goed onder 5 voet, ze droeg volledige pony en een taille-lengte vlecht, body-knuffelen Capri broek, high-tech sneakers, en New Age kristallen sieraden. Ze was duidelijk een vrouw met een beeld.een citaat van Jack Cruz Hopkins Jr., Chalee ’s kleinzoon, vat haar als volgt samen:” iedereen die geluk had Pop Chalee te hebben ontmoet, vergat haar nooit. Ze was als een sprankelende blauwe bloem en een prachtig mens. Haar liefde voor het leven en haar streven naar schoonheid betoverde iedereen die ze ooit aangeraakt. Haar Taos familie noemde haar Merina. Haar zussen noemden haar Pinkie. Haar vrienden en het loyale publiek noemden haar Pop Chalee. Voor mij was ze Oma Pop … Niemand kon zo luid lachen, zo duidelijk lachen, of zo helder schijnen als mijn oma Pop. Ze verlichtte een kamer.”