Buddhism

Some Buddhist Characteristics

the core leringen of Buddhism are simply and practical: nothing is fixed or permanent; actions have consequences; we can all change.het boeddhisme is een pad van verandering, van spirituele ontwikkeling die geleidelijk leidt naar ware vrijheid: de ontwikkeling van een diep kalme en medelevende geest en inzicht in de aard van onze werkelijkheid.

vanwege de 2500 jaar waarin het boeddhisme zich verspreidde over heel Azië – en tijdens de vorige eeuw zelfs over de hele wereld – ontwikkelde het boeddhisme zich op zeer verschillende manieren in verschillende culturen. Maar alle boeddhistische tradities bieden leringen en praktijken die een middel zijn om zichzelf te veranderen om de kwaliteiten van vriendelijkheid, mededogen, empathie en gelijkmoedigheid te ontwikkelen; wat uiteindelijk leidt tot de realisatie van Boeddhaschap – de volledige ontplooiing van het potentieel van ieder en ieder persoon.

een ongebruikelijke positie

omdat het boeddhisme de aanbidding van een schepper god niet omvat, zien sommige mensen het niet als een religie in de traditionele, westerse zin. Boeddhisme deelt kenmerken met religie, filosofie en wetenschap, maar kan niet worden gereduceerd tot een van deze. Daarom heeft het boeddhisme een ongebruikelijke positie binnen het Europese religieuze, filosofische en wetenschappelijke landschap.net als andere religies daagt het boeddhisme ons uit om enkele van de diepst mogelijke existentiële vragen te stellen. Het heeft ook tempels, leken, monniken, nonnen, wijding, rituelen en gebed; en het biedt meditatie en spirituele training.aan de andere kant is de boeddhistische methodologie, net als de filosofie, niet-dogmatisch en volgt ze een rigoureuze logische analyse.het is empirisch en ingebed in een niet-theïstische traditie, net als de wetenschap.vandaar dat het boeddhisme een nieuw licht kan werpen op onze vooroordelen en traditionele definities (definities van religie in het bijzonder), wat kan resulteren in een beter begrip.de ‘vier zegels ‘of’vier fundamentele ontdekkingen ‘sommige van de kernleringen van de Boeddha staan bekend als de’ vier zegels van Dharma’, de vier fundamentele ontdekkingen die hij deed in het proces van zijn Verlichting, onder de Bodhi-boom.deze vier zegels staan centraal in het onderwijs van de meeste boeddhistische scholen, maar hun interpretatie, formulering en nadruk variëren.

de eerste drie zegels worden de Tri-laksana (Pali: Ti-lakkhana) genoemd, of de drie tekens van bestaan. Dit zijn:

• Anitya (Pali: Anicca) : vergankelijkheid alle dingen zijn in een constante staat van flux. Met andere woorden: alle samengestelde fenomenen zijn vergankelijk. duhkha (Pali: Dukkha): ontevredenheid hoewel het leven vol is met mooie of plezierige dingen en ervaringen, zijn ze allemaal vergankelijk en niet substantieel en daarom ervaren we ze vroeg of laat als frustrerend of pijnlijk. Anatman (Pali: Anatta): niet-zelf niets heeft een eeuwige, onafhankelijk bestaande, onveranderlijke ziel of essentie. Met andere woorden: alle dingen hebben geen inherent bestaan. het vierde zegel is waarschijnlijk de bekendste boeddhistische term in het Westen, maar is ook het moeilijkst te definiëren, omdat het buiten de beperkingen van taal en concepten valt.Nirvana (Pali: Nibbana): verlichting Het is mogelijk om te ontwaken tot een staat van zijn waarin men volledig doordrongen is van een begrip van de aard van het bestaan; een staat van rust met een onbevooroordeelde kijk op het leven, waarin alle impulsen tot hebzucht of haat zijn overstegen.

meer informatie: De vier zegels

boeddhisme in het Oosten: drie belangrijke geografische takken

door de 2500 jaar waarin het boeddhisme zich verspreidde over Azië, ontwikkelde het boeddhisme zich op zeer verschillende manieren in verschillende (Aziatische) culturen. Door de eeuwen heen zijn er veel verschillende classificaties van verschillende tradities gemaakt, waarvan sommige de nadruk leggen op geografische en culturele verschillen, andere op doctrinaire en historische verschillen.
Op dit moment verdeelt de meest gebruikte classificatie de meeste bestaande tradities in drie mainstreams: Theravada (de school van de ouderen-inclusief het Zuid-Aziatische Boeddhisme van landen als Sri Lanka, Myanmar, Laos, Cambodja en Thailand), Mahayana (het grote voertuig – inclusief puur Land en Chan/Zen Boeddhisme in landen als China, Vietnam, Korea en Japan) en Vajrayana (het Diamantvoertuig, ook wel tantrayana genoemd – inclusief boeddhisme uit Tibet, Bhutan, Mongolië en de (Europese) Republiek Kalmukkië in Rusland).sommige meer recente tradities uit de 20e eeuw (bijvoorbeeld de Indiase Ambedkar-beweging, Triratna en Jai Bhim), passen niet in deze classificatie.

Voor gedetailleerde informatie over verschillende tradities verwijzen we naar onze leden-websites: ERU-leden

boeddhisme in het Westen: traditionele uitdrukkingen en het enculturatiedebat

al meer dan een eeuw verspreidt het boeddhisme zich naar het Westen en wordt het een wereldwijde religie. Tijdens de laatste decennia is hiermee het debat op gang gebracht over wat essentieel, universeel is aan het Dharma en wat een lokale, culturele uitdrukking is van deze universele leer. Een soortgelijk debat vindt al veel langer plaats toen het christendom, esp. De rooms-katholieke traditie werd een wereldwijde religie. De vraag in hoeverre de Romeinse liturgie en dogma ‘ s werden uitgedrukt in Europese bewoordingen en beelden wordt enculturatie genoemd. Met andere woorden, enculturatie is de vraag in hoeverre ideeën en rituelen die millennia lang in een Europese context zijn uitgesproken, kunnen (of niet) worden aangepast aan een niet-christelijke culturele achtergrond. Hoe meer Boeddhisme wortel schiet in het Westen, hoe meer soortgelijke vragen ontstaan in een boeddhistische context. Dit boeddhistische enculturatieproces is relatief jong en zal ongetwijfeld aanleiding geven tot een fascinerend en interessant debat voor vele decennia.

als voorbeeld, en stof tot nadenken, geven we een samenvatting van enkele ideeën over dit onderwerp door Dzongsar Jamyang Khyentse: wat maakt je (niet) een boeddhist?